nbsp;   “王爺我們現在離馬尼拉還有二天的路程，不如我們在前麵的小島休息派人前去采購物資，補充給養物資”孫武說道。

    “ 好帶上翻譯，和那個叫羅伯特的家夥一起去，哪裏畢竟是西班牙人的地盤，以羅伯特名義采購物資，以免惹是生非，耽擱大事”朱雲揚道。

    朱雲揚發現明末這段曆史，居然和抗日戰爭前的國民政府差不多，所不同的是明末這幫流寇可能是幾千年來最弱的了，李自成張獻忠完全沒有大局觀，在滿清不斷入侵的時候，反而做幫凶，一內一外把大明拖垮，部隊沒有凝聚力是傳統的軍閥部隊，李自成一片石大敗後一蹶不振。

    說道這裏朱雲揚從心裏由衷的佩服毛太祖的政治水平，西安事變黨內黨外一致要求要殺蔣先生，毛太祖力排眾議派周總理前去和平解決西安事變，因為毛太祖發現?日本軍國主義的野蠻侵略，使中華民族處於生死存亡的嚴重關頭，民族生存迅速上升為主要矛盾。國民黨和共產黨是抗日民族統一戰線的核心，決定著統一戰線的發展。

    毛太祖顧全大局，以民族利益為重，毅然捐棄前嫌，倡導和推動第二次國共合作，最終促成了抗日民族統一戰線的建立，為抗日戰爭的勝利奠定了堅實的政治基礎。

    中國抗日民族統一戰線，是以國共兩黨合作為基礎的，全國各族人民、各民主黨派、各愛國軍隊、各階層愛國人士以及海外華僑參加的團結抗日的全民族統一戰線。從此，中國人民反對日本侵略的戰爭，在抗日民族統一戰線的旗幟下，進入了一個全民族抗戰的嶄新階段。

    處於半殖民地半封建社會的中國，要以弱小的綜合國力戰勝處於軍國主義階段的日本，就必須實行全民族的大團結、大聯合，建立起以國共兩大軍事、政治勢力為主的統一戰線。而共產黨和國民黨，是階級基礎和性質完全不同的黨，特別是第一次國共合作破裂以後，國共內戰十年互相殺伐。兩黨處於不共戴天的仇視狀態，但在困難當頭、民族危亡的時候，毛太祖以博大胸懷、捐棄前嫌，從國家和民族大局出發，提出與國民黨第二次合作，建立抗日民族統一戰線的主張。毛太祖為爭取蔣先生抗日，求抗日之大同，在堅持獨立自主的原則下，在許多非原則性問題上作了讓步。經驗告訴我們：統一戰線必須堅持求大同存小異；國共兩黨隻要以國家、民族利益為重，不管過去積怨多深，是能夠在大目標下統一起來的。

    縱觀中國近現代史，如果沒有蔣先生，當時中國的台灣、東北被日本占領，中國將被各地軍閥分割小國家，當時在中國當時唯一可以控製有全國各地軍閥、中央軍、黃埔係、準嫡係和嫡係擁有幾百萬軍力的國民政府黨、政、軍非蔣先生，沒有第二人，所以蔣先生的存在促進了中國領土完整的重要作用，蔣先生對中國的貢獻不下毛太祖可謂一時瑜亮。

    為了抗日，毛太祖決定必須同國民黨建立統一戰線；第一次國共合作的血的教訓、共產黨人的革命綱領，要求在統一戰線中堅持獨立自主的原則。國民黨是執政的黨，它對共產黨的既定方針是限製以達到消滅。如果事事都要同國民黨統一，

    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）征得它的同意，那隻能是把自己的手腳束縛起來，向國民黨全麵投降。在毛太祖的正確領導下，不僅製定了第二次國共合作的正確的路線、方針，而且適時地提出了許多處理合作中出現的問題的政策、策略，使統一戰線能夠得以維持，贏得了抗日戰爭的勝利，又使黨的革命性、先進性得以保持，“在中國革命史上開辟了一個新紀元”。

    蔣先生，是國民黨政府中的當權派、勢力派，但其也是堅定的主戰派。要建立抗日統一戰線，必須與他們聯合；要保持黨的獨立性，必須與他們的頑固行為進行堅決的鬥爭，並在鬥爭中不忘記聯合抗日的大目標。為此，黨對頑固派的鬥爭采取了有理、有利、有節的原則。由於對頑固派采取了又聯合又鬥爭的策略，盡管兩黨在八年中搞了不少磨擦，但始終保持克製沒有發動全麵內戰，沒有退出抗日統一戰線。

    毛太祖從日本侵華戰爭爆發起，就一再明確指出，在中國打敗日本軍國主義，主要靠中國的抗日統一戰線，靠全國人民自己的力量。但也爭取國際反法西斯的國家和人民的援助。這是戰勝日本軍國主義不可缺少的條件。

    中國人民的抗戰，正是因為首先立足於自己的力量，才能在強大的日本軍國主義的瘋狂進攻下，堅持抗戰八年整，中國沒有亡國，這是中國人民自力更生、艱苦奮鬥的結果。

    朱雲揚回想到這裏突然想到，自己在澳洲立下根據地後，不但要發展軍事經濟，同時不能放棄聯絡大明本土抵抗的義士，北方的格爾丹，南方的苗族兄弟，三藩餘脈，大順大西等抵抗組織。

    看來自己要提前催熟民族主義，不能隻是簡單的反清複明，那是沒有市場的國內的百姓已經被滿清屠殺怕了，已經患上了斯德哥爾摩綜合征，斯德哥爾摩效應，斯德哥爾摩症候群或者稱為人質情結或人質綜合征，是指受害者者對於施暴者產生情感，甚至反過來幫助施暴者的一種情結。這個情感造成被害人對施暴人產生好感、依賴心、甚至協助加害其他人。

    受害會對施暴者產生一種心理上的依賴感。他們的生死操控在施暴者手裏，施暴者讓他們活下來，他們便不勝感激。他們與施暴者共命運，把施暴者的前途當成自己的前途，把施暴者的安危視為自己的安危。於是，他們采取了“我們反對他們”的態度，把解救者當成了敵人。 隻有不斷打擊敵人取得勝利，宣稱民族主義使百姓恢複信心，民族主義是指民族獨立運動之意識形態，民族主義以民族特色看待人類活動。因民族已成為國家結構的主流，政治上的民族主義。

    中國民族主義的形成主要是中山先生提出的主義，民族、民權、民生。在清帝國民族壓迫赤裸裸的暴露在被奴化的漢人眼前，越來越多的漢人醒悟了站了起來跟隨在中山先生身後開始民族革命。

    民族主義，國家主義的興起。使得二次世界大戰後出現的民族主義內含的民族獨立運動和民族自治運動，正是對民族主義中反動的排外主義、擴張主義進行反抗鬥爭的結果，正義戰勝邪惡為人類社會的法理，因而各國獨立運動取得”節節勝利”自然合天意，符法理，順民心。

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