能被眼界極高的宋仁驥讚上一句好刀，那麽這柄金色的匕首就一定是好刀了。

    雖說魚鱗軟甲在宋仁驥的口中一文不值，但實際上對於江湖上的一些小門小派來說，若是有一件魚鱗軟甲做為貼身防具，多少會心安一些。說不定哪天有人趁你熟睡的時候，要一劍刺死你，恰好被魚鱗軟甲抵擋了大部分傷害，僥幸留下一命也是有可能的。

    可是若遇上了這把金色的匕首，即便你身體上再穿十件魚鱗軟甲又能如何？還不是像削豆腐一樣，一件件割開，不過就是要加大些勁道而已。

    在金色匕首輕易豁開魚鱗軟甲後，宋仁驥看待這把金色匕首的眼神更加炙熱。

    此刀，竟能真正的削鐵如泥！

    孫駱涯現在隻恨自己沒把兩尺半帶在身邊，不然他也真想試試能否一刀割開那件魚鱗軟甲。

    宋仁驥將匕首遞還給孫駱涯，同時他也不忘叮囑道：“孫小子，依老夫看，這把匕首打造的材質非同一般，削鐵如泥都是輕的，或許連斷石分金都不在話下。”

    孫駱涯接過老者遞來的匕首，他也用匕首在另一件完好的魚鱗軟甲上試著切了一刀。他自己明明沒有如何用力，隻是匕首的刀尖觸碰到了鐵片鱗甲上，那些鱗甲就像是白紙一樣，瞬間被切割成了兩半，哪有鐵質該有的硬度可言。

    他抬起手，與先前老者一樣，仔細觀摩著手中的匕首。

    匕首長三寸二，半斤重，似無物。

    一般匕首是短劍樣式，而這把匕首卻是短刀樣式，刀尖彎曲翹起，如一勾殘月。

    孫駱涯在金燦燦的刀身上觀看了半晌，左看右看，像是在尋找什麽。

    宋仁驥見了，於是不耐道：“孫小子，你看啥呢？”

    孫駱涯疑惑道：“這刀劍鑄造出來後，不是一般都會在其身上刻下刀劍的名字，或是鑄劍師的名字，怎麽這把匕首沒有？”

    宋仁驥聞言，倒也不如何奇怪，隻是輕聲解惑道：“這世上沒有名字的刀劍多了去了。你去山下揚州城的鐵匠鋪子瞧瞧，他們鑄的刀劍每把都有名字？你可別拿名劍與那些破銅爛鐵比。你這一般，能一般到哪去？這世上能有名字的刀劍，哪把不是名刀名劍？哪一把名刀名劍，不是鑄劍師或鑄刀師注入心血完成的？你也太想當然了。”

    聽他這麽一說，孫駱涯便好奇問道：“這麽說，江湖中在傳的什麽什麽名劍是誰誰誰畢生心血所鑄，難道真的是鑄劍師將自己體內的血液注入劍中？”

    宋仁驥不置可否道：“這話能流傳古今，自然不是空穴來風。春秋時期，鑄劍鼻祖歐冶子所鑄名劍十三，其中就有一把名為‘龍泉’的寶劍，便是以血澆鑄。據古籍記載，歐冶子曾在龍淵澗，以北鬥七星之序，鑿池七口，遂以開爐鑄劍。寶劍成形之日，女婿幹將與女兒莫邪二人，驅趕一條百丈蛟龍至淵澗，幹將手持名劍巨闕，莫邪手持湛盧，二人將大龍斬殺至此。以龍血灌注七星血池。歐冶子遂引龍血淬火鑄劍，待得七池龍血盡數耗盡之時，遂劍成。隻因鑄劍之地為龍淵澗，又以七星血池輔以，故而取名七星龍淵。至於龍泉之名，是因此劍流傳至前唐，與某位唐王的名字起了衝突，犯了忌諱，又因龍淵澗位於龍泉山中，這才由淵字改為泉字。”

    孫駱涯聽宋老爺子說完，隻覺自己又漲了一番見識。不過聽到宋仁驥提到百丈大龍時，他又想起了，那天夜裏由鷹隼從京城送往角鷹山的密信。上麵就曾提到龍虎山的一位師叔祖，曾在中州斬殺了一條千丈大龍。比起這條百丈大龍，豈不是更加龐大？

    宋仁驥自然不會知曉眼前這位年輕人的思維已經跳躍到了別處。他隻是瞥了眼那隻被他劈成兩半的箱子，以及那兩件已經成了一堆廢鐵的軟甲，他喃喃道：“也不知是誰，居然送了這麽一份大禮。”

    孫駱涯回過神來，將裝有金匕首的那隻箱子的箱蓋，給拚湊了起來。雖然箱蓋被宋仁驥給一刀劈成了兩半，但是拚湊回去後，還是能夠看清楚上麵描繪的徽記。

    徽記是一個圓，在圓之中是一個歃血分壇的歃字。

    圓和字都是鏨刻在木箱上的，刻痕是紅的，也不知是塗抹上了紅色的染料，還是為了對應歃血的血字，而在歃字的刻痕上塗抹了血液。隻要想想就叫人一陣惡寒。

    “是歃血分壇的貢品？”宋仁驥探出頭，不太敢確定地問道。

    孫駱涯點了點頭。

    宋仁驥道：“看來今年也就毒影分壇與歃血分壇上貢的寶貝比較名副其實。”

    孫駱涯沒有答話。而是低頭瞧見了在棉花之中，夾雜著一張信紙。他撿起信紙，攤開一看，卻是歃血分壇的壇主歐陽軒親啟。看過了信上內容後，孫駱涯就不由地冷笑出聲。

    信上內容簡明扼要的說了些賠罪的話，箱子中的金色匕首便是賠罪品之一。歐陽軒在信中提到了他的女兒衛衣會出手試探魔教少主這件事，這倒是大大出乎了孫駱涯的意料。

    他原以為衛衣之所以會出手，完全是她的脾性使然。既然明知道自己就是魔教少主，她還敢大不敬地向其出刀。

    原來這一切歐陽軒他早有預料，所以信中自然也提到了那點以一臂換一命的香火情。不過，這樣看來歐陽軒就有點幕後主使的意思了。信中也沒有出言解釋，這就更顯得歐陽軒與衛衣出手試探孫駱涯這件事分不開關係。

    或許這封信給孫希平看最合適，畢竟香火情這種東西，在當事人看來感觸會較深一些。而在孫駱涯看來，倒有那麽一點譏諷的意思。

    他們歃血分壇占著與魔教教主的香火情，就敢向你這位魔教少主出刀，你再如何生氣，也就當揮霍了這點香火情，你還能如何？

    這就讓孫駱涯心裏很不爽了。

    收起信紙後，孫駱涯閉了會兒眼，在接連幾次深呼吸後，激蕩的情緒逐漸趨於平複。

    一旁的宋仁驥見了，便對他的養氣功夫頻頻咂舌。明明剛開始還兩眼圓瞪，手上青筋更是聳起了數根，可就幾個呼吸的功夫，一切歸於平靜。年紀輕輕，便能如此容忍，實在不一般。

    孫駱涯睜開眼，來到另外幾隻箱子前。他接連打開了餘下的幾隻箱子。除了箱蓋上的徽記帶有魚形的箱子裏，裝得是魚鱗軟甲之外。其餘的幾隻箱子，皆是來自歃血分壇的。

    其中一隻箱子中，裝有一方精巧的小盒子。偌大的箱子裏，就一隻不過巴掌大小的盒子。若非打開箱子後，見到的是直接這麽小的一隻盒子，不然孫駱涯還真會以為是無數個箱子重疊在一起，如同套娃一般，沒完沒了。

    打開這隻不過巴掌大小的錦盒，發現裏邊就放著一枚羊脂玉佩。玉佩圓形，不大，隻比拇指大上一圈左右。玉佩下方還壓著一張宣紙。孫駱涯攤開折疊過的宣紙，看了眼上邊的內容，之後就將紙張連同玉佩一起收入懷中。

    一旁的宋仁驥見了另外幾隻箱子裏的東西後，微微愣神，“怎……怎麽了這是？咋一下子接連蹦出來這麽多好東西？”

    即便他沒親手摸過那枚羊脂玉佩，可他隻需站在旁邊看上一眼，就能大致看出個大概。這枚玉佩單單是玉質，晶瑩剔透，當得上是上乘美玉，價值本就不菲。可這玉佩上竟然還有靈力波動！

    雖然宋仁驥隻是個凡夫俗子，可這些年在萬寶閣中練就的眼力勁可比那些鷹隼都要犀利的多。便是一眼，他就能看出個大概。或許正因為如此，這枚羊脂玉佩才沒有被當做是尋常首飾給分發送人。而是送到了鑒寶閣的二樓來。

    而對於這些歃血分壇送來的寶貝，孫駱涯則是毫不猶豫的統統收入懷中。

    金色匕首如此，玉佩如此，便是後來箱子中的那支琉璃玉簫更是如此。不出意外，在琉璃色彩的玉簫之下，也壓著一張信紙。信紙中就提到了此簫源自西域的某座古國。因為是琉璃質地，故而使得此簫的珍貴程度，遠超尋常。

    暫且不說此簫的特別之處，光是琉璃質地，就當得上珍寶一說。除非是大內皇宮這種地方，否則很難見到琉璃器具。不過歃血分壇無緣無故送簫來作甚？這信中就有提到角鷹山的聖姑幾字，那麽意思就很明顯了。此簫大致就是為了討好曲紅蓮而送。

    看過了信，孫駱涯也不客氣，將信與琉璃玉簫塞進了自己的懷裏。

    之後，他來到另外一隻箱子前，箱子中擺放著一件軟甲。

    此甲表麵並無任何鱗甲縫製，也無金絲金線，通體藏青色澤。

    孫駱涯從箱中捧起此甲，份量不重，隻在斤許，捧在手中也感覺不到沉，即便穿在了身上，就跟大冬天在身上披了一件毛絨大氅一般。

    伸手一摸軟甲表麵，光滑如上等絲綢，看其質地也不像是鐵質，伸手揉搓，隻覺舒滑柔軟，卻不如布匹細薄，倒有幾毫厘厚度。

    然而，最令孫駱涯在意的，還是軟甲上所描繪的古怪圖案。

    這些圖案他曾見過。是當天衛衣將她那把銅口腰刀架在他的脖子上時，無意間瞥見的。這些圖案在衛衣那柄刀上就有。

    宋仁驥見他盯著軟甲上的紋路看了許久，這才走進幾步，解釋道：“你看的這些圖案紋路，是道家的符文。一般羽士都會將符文以朱砂書寫在黃紙上，也就是這些牛鼻子羽士常說的符籙了。”

    接著，他又補充道：“如果老夫沒有看錯的話，這件軟甲是有道門符文加持的符甲，是件寶貝。”

    孫駱涯輕輕“嗯”了一聲，頭也沒回，兩眼死死注視著手中的道門符甲。這一幕看在宋仁驥的眼中，卻是給這位宋老爺子氣的不輕，“瞧瞧，瞧瞧你這兩眼放光的死樣，見著了寶貝就誰也不理，是不是還打算卸磨殺驢，讓老夫我滾去睡覺啊？”

    孫駱涯回頭對老者笑了笑，道：“這哪能啊，宋老前輩言重了，晚輩可沒這麽想。”

    宋仁驥也不吃他這一套，吹胡子瞪眼地冷哼一聲。

    孫駱涯咧咧嘴，盯著手中符甲上的符文，詢問道：“宋老前輩，這道門符文能否鏨刻在刀劍上？”

    宋仁驥不可置否道：“這是自然。道門符文適用極為廣泛。多見於道門羽士書寫於黃紙上。不同的符文，所能蘊含的道家術法自然不同。有人為了鎮邪避凶也有將符文以金砂書寫於門窗，即便是門柱、房梁也不少見。據說武當山大明峰整座山峰都鏨刻滿了符文，並在刻痕上刷滿了金砂。每半年都會有道童道子在師父師叔的帶領下，走遍大明峰，在山上的每一處符文刻痕上重新塗抹金砂。”

    孫駱涯皺了皺眉，不解道：“他們這是做什麽？”

    宋仁驥伸手指了指天花板，無奈道：“天曉得。”

    ——————

    武當山。

    一名四五歲的小道童背負竹笈，手裏拄著一根小竹杖，跟在一名六十多歲的白發老人身後，緩緩爬山。

    他們時而走，時而停，斷斷續續，爬上速度很慢，並不快。

    這會兒，走在前邊的老道人又停下了。

    老道人停下，走在後邊的小道童也就自然而然地停下了。

    小道童雙手握著竹杖，拄在山地上，彎下腰開始休息。

    片刻之後，等到他剛剛喘好氣，準備與前麵的師父說上一聲。可還沒等他開口呢，那位最先站定休息的老道人已經邁起腳步，順著山道向上走去。

    小道童頗感奇怪，於是他在跟上老道人身形的同時，還出聲問道：“師父，為什麽我每次想休息的時候，你也剛巧休息。我每次休息好了的時候，你也剛巧休息好了呢？”

    如果一次是巧合，那幾百米山路走來，停頓不下數十次，這數十次都是巧合嗎？

    小道童可不信這個。

    老道人沒有停下腳步，也沒有語重心長地解釋，隻是抬起頭笑了笑，道：“青書啊，你抬頭瞧瞧，那座山像什麽？”

    本名牟青書的小道童，依言抬起了他那顆小腦袋瓜，看向山道的盡頭。

    山道逶迤向上，最高處是一座積雪消融的山峰。

    山峰連綿，又分三座山頭。

    左右兩邊的山頭如青筍高聳，中間的那座山頭比兩邊的要高出三十丈左右，寬約十五丈，遙遙看去，中間那座山頭倒像是一尊石像，而兩邊稍矮些的山頭，卻像是石像屁股下的座椅。

    小道童伸出一手撓了撓他的小腦袋，含糊說道：“師父啊，我看那座山峰像是金頂觀中的真武大帝像。”

    須臾，小道童又撓了撓腦袋，懊惱道：“師父啊，咱們該不會是要就這麽爬上那座大明峰吧？”

    老道人輕輕點頭。

    小道童唉聲道：“那……那咱們豈不是年夜飯都趕不回去吃了啊。”

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