平陽北有一條澇河，它發源於浮山東北的牛首山下，這裏多黑風，刮得山黑水黑，故牛首山又稱為烏嶺或黑山，澇河也稱為黑水了。

    黑水和城西河水馬台河匯合以後，到郭行一帶峽穀水流湍急，洪水季節，河水猛漲，橫溢兩岸，常常造成災害。

    這黑水上有個黑風女妖作怪，興風作浪，滿水狂漲，淹沒附近的良田村莊，女妖走時幹旱季節，如地震，地動山搖澇河幹涸，滴水不留。

    帝堯為了解除百姓疾苦帶領一班人馬前往治水消除妖災堯一行來到郭行，女妖已走遍地幹旱，人困馬乏，連一滴水也找不到。

    大家正愁著缺水的事，堯的坐騎一匹大白馬被雲端降落的一縷霞光纏身，隨即仰長嘶，用蹄子在一塊方形的岩石上，撻、齧、略，連刨三下石頭上火星四濺，崩出一個馬蹄形石坑，那馬又低下頭鼻子冒氣低鳴了三聲，立即一股子清水從石縫中冒出來嘩、嘩、嘩，一陣兒便成了一個清水泉，大家一見，喜出望外爭相品嚐這甘甜的清涼水這就是馬刨泉堯陵一景的來曆。

    帝堯一行解了焦渴正往前走忽然黑風刮起，飛沙走石，天昏地暗大雨傾盆，河穀口一帶山崩，堵住了水路郭行口往上，洪水汪洋，眼看村子被淹。

    堯立即讓人在穀口挖土刨石，扒開一個口子，放蓄積的洪水流走，為郭行一帶的百姓免除一場大水災。

    洪水泄去以後，河水奔流兩岸往來不便，堯決定在河道上架起一座石橋，並要求三日內建成大家隻得晝夜不停地幹，白天幹活還好辦，可是夜晚黑咕隆冬實在困難這件事被鹿仙女知道了。

    當天夜晚，大家幹活正愁著看不見時忽然天空飄來一朵紅雲紅光閃閃，照得河上大橋一帶明晃晃的一片有人往上看時，看見鹿仙女站在雲端向大家揮手致意，原來是鹿仙女撒開自己的霞帔放出光彩，為修橋出力助戰。

    大夥奮戰三天三夜，第四天淩晨，石橋巍然屹立在黑水河上堯王和大夥一起歡呼勝利突然間，風起雲湧，下起瓢潑大雨，頓時洪水奔騰大浪翻滾，猛衝橋，女妖在空中露出猙獰的麵孔嘲笑。

    堯無奈之際，將母親出生之時攜帶的一枚金丹靈珠吐出來趕走女妖，將靈珠安放在橋上鎮住石橋從此，不管有多大的洪水，也淹不了衝不垮這座石橋，堯卻由於吐出靈珠，大傷元氣，病倒在床。

    鹿仙因為修為不夠，法力低微，不能對敵降妖，隻能遍放霞光照明黑夜卻被那正在遊玩的鎮元子以及女媧見到，看這鹿仙心性純良，於是現出身來。

    這鹿仙子正要回山，卻見麵前站立二人，一男子滿頭銀發，目若星辰，飄逸俊朗，一女子卻是身穿宮裝，三千青絲烏黑透亮，雲鬢峨峨，修眉聯娟美貌無比，知曉二人乃是大神通者，鹿仙子不敢怠慢，口呼：“小仙拜見二位仙長。”

    鎮元子二人相視一笑，道：“吾乃萬壽山鎮元子聖人，今日攜妻遊玩觀你心性純良，吾妻欲收你為徒，不知你意下如何？”

    鹿仙子聞言大喜過望，能被聖人之妻收為徒弟，等若日後受聖人照拂，這樣的好事鹿仙子如何不喜？

    遂於空中麵對女媧，行那拜師大禮。

    女媧交待幾句賜下一件先天靈寶以及道術神通，便別過鹿仙子告知其日後可來萬壽山尋找師門，便與鎮元子繼續四處遊玩。…,

    且說黑風女妖未除，帝堯放心不下在郭行村邊滿河旁邊有個山丘，人稱姻堆裏姻堆下部，有一山洞一直通到霍山腳原來這個洞清風徐徐，沁人心脾，百姓勞動過後，多來這個洞口歇涼，渾身清爽人稱清風洞自從這個洞鑽進黑風妖以後，時而興風作浪，毀壞村莊田園；時而化為牛頭馬麵口吐黑風，傷害人畜；時而化為妖女，深吸一口氣，將人吸進肚裏弄得附近的人，日夜不寧，四散逃離田園荒蕪，阻斷交通。

    民謠說：“清風洞變成黑風洞，黑風洞裏宿妖精；倒吸一口氣，人畜不見影涼爽地變成吃人坑，弄得路斷行人，民不聊生。”

    帝堯聞報帶病與大家商議降妖除害堯母見兒子積勞成疾，十分心痛，便自告奮勇願降妖除害，為兒分憂。

    這天是六月初十日，堯母手執桃符，麵對萬壽山而拜，虔心虔誠叩拜鎮元子。

    鎮元子有感，旋即一道光芒向著慶都而來慶都接住，卻是一枚金光閃爍的玉符其中一朵金焰搖曳，外表卻絲毫覺察不到燥熱，一隻三足金烏圖像圍裹玉符全身，神秘瑰麗。

    慶都深吸三口氣，轉向洞口，經玉符貼在洞口，但見絲絲太陽精華被玉符吸引牽製，往山洞裏而去慶都不放心，在洞口日夜守候了三個月。

    說也奇怪，黑風妖再也沒敢出來作怪後來從霍山一帶傳來消息，說有一股黑風從霍山腳下洞口中衝出去，化為烏有從此黑風洞又恢複清風洞的名稱，逃走的人們，又陸續回到家園。

    帝堯老母告別百姓要回平陽，方圓數十裏的男女老少都來跪在地上，苦苦哀求老人家留下住些日子，大家也想盡一點報答心意堯母決定留住些天，與百姓同享歡樂百姓們高興地尊稱堯母為堯姑將姻堆裏改名為姑德裏，修建一座“堯姑廟”每年六月初十日，方圓各村百姓獻牲歌舞，永世紀念堯母恩德，帝堯也騎馬按期來觀看歌舞，離廟五裏以外就下馬步行，後人便稱這個村為下馬莊，拴過馬的石頭稱拴馬樁。

    當堯為帝之時，天下被洪水侵襲“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩酒天”水勢浩大，奔騰呼嘯，淹沒山丘，衝向高網，危害天下，民不安居。

    堯征詢四嶽四方諸侯之長的意見，問誰可以治理水患，四嶽推薦了鯀。

    堯覺得鯀這個人靠不住經常違抗命令，還危害本族的利益不適宜承擔這項重要的工作但是四嶽堅持要讓鯀試一試，說實在不行，再免去他的職務。

    於是堯任命鯀去治理水患鯀治水九年，毫無功績堯看到黎民百姓受罪，而此人浪費九年寶貴時間，卻一事無成，大怒之下，將其殺死，以謝天下。

    不想，一道星光垂落，從鯀腹中滾出一嬰孩，此子長大之後就是禹。

    在堯統治的時代協和萬都，黎民於變時雍，天下安寧，政治清明，世風祥和。

    因此史：其仁如天共知智如神就之如日望之如雲富而不驕貴而不舒。

    唐堯在帝位七十年九十歲禪讓於集，一百一十八歲時去世。

    堯帝生於攸縣丹陵現在的皇圖嶺死後葬於攸縣堯山。

    舜帝，姚姓，有虞氏名重華文稱虞舜舜，黃帝的八世孫，因生於姚地，以地取姓氏為姚建國號有虞，建都蒲隊按先秦時代以國為氏的習慣，故稱有虞氏帝舜。…,

    舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓頊的後裔，但五世為庶人處於社會下層。

    舜的遭遇為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世瞽叟續娶，繼母生弟名叫象舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裏，父親心術不正，繼母兩麵三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。

    舜在家裏人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，嚐常在側”身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關係。

    舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經曆坎坷他在曆山即日後濟南南郊的千佛山耘種植，在雷澤在今山東荷澤東北打魚，在黃河之濱製作陶器，總之生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。

    舜在二十歲的時候名氣就很大了，他是以孝行而聞名的因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。

    “舜耕曆山，曆山之人皆讓畔；淡雷澤雷澤上人皆讓居”隻要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窟”製作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。

    他到了哪裏，人們都願意追隨，因而“一年而所居成聚聚即村落，二年成邑，三年成都四縣為都”。

    因為舜道德高尚以孝聞名千天下，被堯所知道，試麗酬輝，見其內外如一，於是將兩個女兒娥皇、女英嫁給他。

    堯在位之時，舜就輔助了二十八年唐堯歸天，舜主持葬禮三年之後不肯接受共主之位，要讓給唐堯的兒子朱丹萬民不朝見朱丹人心向背之下，卑繼位。

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