最近有讀者對小說中一些名詞有些許疑問，現在怪筆司命來為大家來解答一下。

    外八行：小說中的摸金校尉，發丘中郎將以及搬山卸嶺都是屬於外八行盜門的分支。而夏侯傑則屬於外八行的機關門。

    人們認知的外八行是金點、乞丐、響馬、賊偷、倒鬥、走山、領火、采水，但這些都是盜門行附屬。這是被後人誤解的外八行，隻是而是盜行九貓衛的附屬稱呼。

    真正的外八行稱呼源於明朝開國之初，乃太祖皇帝親封。

    盜門

    外八行中最大的就是盜門

    天下很多沒有本錢的買賣都可歸類於盜門之中，

    無論是走千家過百戶的飛賊土鼠。還是占據一方，拉杆立旗的響馬流寇。甚至包括荒郊野嶺，挖墳掘墓的摸金術士，這些都算是盜門之人。

    盜門的流派眾多，各個流派所拜的祖師也各不相同，唯一值得一提的就是唐代空空兒。是他將盜門的各個分支一統，形成了外八行中最大的勢力。不過到了明朝後盜門再次分家，形成南北兩個勢力。

    蠱門

    外八行中最讓人覺得恐怖的就是蠱門。

    蠱門中術術多樣，但種種都透著邪氣，人們最耳熟能詳的就是趕屍蠱術。

    趕屍一術起源於湘西，相傳最早是由蚩尤所創，蚩尤在逐鹿與黃帝決戰，直至屍橫遍野，血流成河，活人和傷兵全部撤出戰場後，蚩尤站在死人堆中對軍事說道：“我等萬不能讓眾兄弟，埋骨他鄉，你送他們回去吧！”於是軍事手持招魂符，前方引路，那些死在戰場上的士兵便一個一個都站了起來，向故裏而去。

    原本蠱門人丁單薄，即便有神鬼難測之能，但也難在江湖中立足，直到唐末年間，同在湘陰之地的排教被蠱門所吞並後，蠱門才衝進外八行行列當中。

    機關門

    外八行中最讓人感到驚歎的就是機關門，也稱銷器。

    機關秘技最早出現在春秋時期，魯班造出的第一台木劉牛馬便屬於機關一流，但隻在《論衡》中寥寥八字以概括，到時候三國時期的諸葛亮偶得製造圖，才使這神奇的天然無公害無汙染的交通工具重現人間……但這兩個人卻都算不得機關門的祖師，真正的創立機關銷器之術的是祖衝之。

    機關門進入外八行是在明朝初，那時海路已通，西洋八寶轉心螺絲引進中國，機關門先輩結合這種技術，終光大了機關門，水木之變後瓦刺大軍圍困京城，機關門應外八行千門邀請加入明軍神機營中，立下汗馬功勞。一戰成名，

    千門

    外八行中最神秘是千門。

    古老相傳千門乃是推演八卦的祖師，伏羲氏所立。女媧造人後，補天而去，伏羲住世觀世界黎民苦厄，而設虔門，希望能傳下思想，鑄萬民之信仰。但伏羲卻忽略了人之本性……

    虔門三技。本以救苦度世為目的，卻被人們變成了爾虞我詐的手段。

    虔門就成了千門。

    數千年的傳承。千門的三技在歲月中不斷的流逝，減少，但眾多心懷叵測的千者騙人之心，卻是日複一日的有增無減。

    蘭花門

    外八行中最為嫵媚的就是蘭花一門。

    蘭花門中人都是我們通常所理解的妓女。相傳此門的祖師爺乃是管仲。

    這些女子都靠賣色為生，在江湖百千行當中是最為人所唾棄的一業，同時也是最不可缺少的一業，社會上沒有了趕屍匠人可以，沒有了製造銷器機關的手藝人可以，這些行業消失世人都不會感到奇怪，但惟獨蘭花一門沒不了。無論官方怎麽打壓，無論世人怎麽評價，蘭花一門的產業一直在蒸蒸日上。

    雖然蘭花一門全是以賣色為生的女子，但並不是所有的妓女都屬於蘭花門。蘭花一門脫身於官妓，也就是說私妓是不屬於蘭花門的。如今已經沒有了官妓，但蘭花一門仍然有其獨特的標誌。鳳樓！隻有掛有鳳樓招牌的賣色女才屬於蘭花門，其他像各大夜總會的********，都算不上是外八行的江湖人。

    神調門

    外八行中最為詭異的門派是神調門。

    神調門還有一個稱呼叫做巫門。據說神調門的祖師爺是魏文帝曹丕之妃甄氏。相傳曹植那首曠世之作《洛神賦》就是描寫了甄氏在施展神調秘技時候的英姿。

    神調也就是我們常言的跳大神，神調一門中，男人叫巫公，女人叫巫婆，由於這個行當都是二人合作，一唱一跳，所以也將唱歌的人稱作神調歌者，將跳神的人稱為神調舞者。兩人通過唱和跳的方式請神明鬼怪上身，然後用其達到某些目的。這個行當多被人請做驅邪和看病，現在有很多難疑難雜症醫學還解決不了的難題，都是通過這一途徑治療的，甚至有傳言說，現在國內有好多大醫院都設有疑難門診，其坐診的就是神調門的高手。

    紅手絹

    外八行中最為夢幻的門派是紅手絹。

    紅手絹一門的祖師乃漢末奇女紅衣，紅衣並不是她的名字，而是她的外號。野史劄記中對此女的介紹隻有寥寥幾句，外八行的傳說中倒是多有此女的通天幻術。傳說她曾街頭賣藝。取麻繩一根拿在手中，抖手之間麻繩就如竹竿筆直的立在地上，隨後他順著麻繩攀爬而上，繩索極長。舉目難見其端。周圍的看客見她上去後好久都不下來，有大膽之人就是拉那根立在地上的麻繩，誰知一碰之下，麻繩竟然癱軟下來。而爬到繩頂之人已不知去向。

    紅手絹通俗的說就是戲法。也可以叫做障眼法或者幻術。紅手絹的一門的幻術與西方魔術差別很大，就但看現在紅手絹一門流傳於世的低級幻術，丹，劍，豆，環。這些戲法講究的都是“上下翻亮，經外交代。”就是把雙手的前後左右都亮與觀眾的眼前，道具的裏外也都讓別人看個清楚。然後在進行造作。而魔術呢?魔術的手法講究的是“上指下掏，左亮右操。”當魔術師一隻手指向某處的時候，你去觀察他的另一隻手吧！他的另一隻手一定在掏某些埋伏。

    可惜紅手絹一門正宗手藝失傳不少，而且掛牌的傳人也都低調異常，要不然那裏輪得到外國小術來我中華大紅大紫。我敢保證那個那個什麽什麽下麵就是見證奇跡的時刻那位，他若是看到幾樣紅手絹的正宗秘技後。定然羞愧難當。

    索命門

    外八行最為血腥的就是索命門。

    索命一門的祖師是專諸、要離，我想這個是很多人都清楚的。但索命一門以前可不是金錢換命的理念，無論是專諸，要離，荊軻，還是無名，百韌，這些曆史上有名的刺客無不本著為民為天下的信念去做他那明知“壯士一去兮不複還”的偉大事業。索命一門最後演變成拿人錢財，替人索命的局麵，完全是因為大明朝初期的趕殺外八行導致的。如今中國的索命一門，已與國外的那些殺手毫無分別，刺客之美名已然無存。而且早在wto之前，索命一門就已經與國際接軌。進入到國際獵殺團隊。在如今中國外八行的索命門在國際獵殺積分榜上，以超越第二名17倍的高分，穩居榜首。國際身價最高的十大名殺，索命一門就占了八個名額，在地下世界中。中國的殺手要遠比中國瓷器和功夫出名。

    摸金校尉，這並不是司命我虛構的，而是曆史上真正存在的，但是曹操因盜墓染上頭疾與嫁禍於楊修都為我所杜撰。是中國古代一個盜墓者的門派。據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，當時魏軍的領袖曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍用。摸金校尉盜墓主要依靠觀風水、辨氣象，以《易經》為宗旨，以定位古墓的穴位。摸金校尉因屬盜墓門派，並未有詳細的正史記載。最早為三國曹操所設，通俗地說，就是國家盜墓辦公室主任。專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉。後多指盜墓者。

    出處漢·陳琳《為袁紹檄豫州》：“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”

    示例不啻～，何殊發丘中郎。括盡前朝翰墨，搜窮曆代彝章。（明·東魯古狂生《醉醒石》第八回）

    搬山卸嶺門：小說中提到的搬山卸嶺門原型是曆史上兩大盜墓門派：搬山道人與卸嶺力士。

    搬山道人：搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是一直等到清朝中葉才發展壯大起來。搬山派采取的是一種俗稱“開喇叭”式的盜墓方式，這在武術裏就像是以勁道取勝的門派，擅長的自然是些“大力金剛掌”之類的，而不是像武當太極八卦陣一類以柔克剛的招數。

    搬山派采用的所謂開喇叭的盜墓方式是指通過打通墓葬從而使其通風，這樣做的方式是搬山派門人即搬山道人在墓葬裏暈厥的危險就極大降低了，但是對墓葬的破壞性實在太大，尤其是使得墓葬失去了保護，各種其他損害就會隨之而來。搬山道人之所以被稱做“道人”是因為搬山門人身著道士裝扮，而且會一些與茅山道士手法類似的法術，比如“搬山分甲術”。這可以看出搬山一派應該與道教頗有淵源。但是搬山一派在風水學上並沒什麽造詣，所以才會使用破壞的盜墓方式，這本來是因為他們自身技能的局限。這種破壞的盜墓方式使得搬山派成為盜墓賊中的爆破專家了。

    搬山門派因為學過粗淺的道術，所以武功比起其他門派還是普遍要略勝一籌，而且發揮了道術在盜墓中對付僵屍的優勢，設計了一些機關陣法專門用以對付墓葬中的邪物，因此比起一般的盜墓門派而言，搬山派更具神秘感。搬山派門人不喜與人合作，總是獨來獨往，假借道士的身份，各個地方到處溜達。據說搬山派之所以采取破壞的盜墓方式，除了因為他們本身善惡觀念不強之外，主要原因是他們最想要盜取的並非一般的金銀財寶，而是靈丹妙藥，所以他們進入墓葬根本無需考慮這個墓葬能否為今後再次盜墓提供可能。但是後來不斷的失敗告訴他們所追求的靈丹妙藥根本就不存在，所以他們就轉而開始一味求財的盜墓了。

    搬山派的前人們慢慢形成了一味求財，采用破壞性大的盜墓方式以及不喜合作的盜墓習慣，而且他們在自我保護以及明器的銷售渠道上有著自己的獨特特點，所以他們逐步演變成一個盜墓門派，綿延至今。

    卸嶺力士：“卸嶺力士”介於綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓；找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾（人海戰術是很實際的），隻要能找到地方，縱有巨塚也敢發掘（可見卸嶺力士的膽量非同一般）。卸嶺門據說創始人得異人傳授，有令人力大之法，所以卸嶺門門人，多是力大無窮，通曉武功之人，因此被稱為力士。據說當年威震九州的呂布也曾是卸嶺門傳人，為董卓籌備軍餉（聽說還挖出了秦始皇用過的夜壺），曾挖掘過多位漢皇墓葬。

    元蒙時期，因敵視元蒙政權，被大肆迫害，於是展開全麵報複，以破壞成吉思汗陵的風水，敗壞元朝江山為己任。最終破壞了成吉思汗幾處附陵，恢複漢人江山。也因此和蒙人結下世仇，蒙古占據天下時，曾發出金鷹令，召集一隻集合了天下刺客的秘密組織追殺卸嶺門人。據說直到今日，這一隻刺客集團的後人依然遵循組訓，追殺卸嶺門門人。也正因為如此，卸嶺力士最為隱秘自己身份，非本門之人雖父子妻兒也不會告知自己的身份。卸嶺門門人後來淡出中原，曾經多活動於苗疆外蒙西北一帶，近代也中亞北非歐洲。也曾經出現過他們的蹤跡。

    卸嶺力士多是極端的民族主義者，對華夏一族的傳承很是重視。雖然活動範圍不在中原，但傳人隻在漢人內尋找，對可能危害到漢人中原政權的國家，無所不用其極。精擅傳統武功，行跡類於俠客。輕視現代科技產品武器，但對近代科學理論頗有研究，致力於將風水陣法等理論與科學理論結合起來，並偶爾製作陰氣測量儀，針對僵屍的幹擾波發生器等產品。

    卸嶺的人能做盜墓賊、能做強盜（簡單的理想）、能做俠客……

    《摸金禁令》：這本書的主要線索就是《摸金禁令》，此書純屬個人虛構。

    曹家，項家：曹操盜墓上麵已經提過了，曹家盜墓確實是我個人虛構的，項羽確實也盜過墓，但項家盜墓也是我個人虛構。

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