nbsp;   此時此刻，高尚給劉恒所帶來的感覺，就好像是一尊不可忤逆的魔王一般，根本生不出半點反抗之意。

    沒有人會拿自己的生命在死亡的邊緣做試探。所以，哪怕是再大的難言之隱，都無法阻止劉恒那礙於高尚的淫威，而恨不得趕緊一吐而快的衝動。

    當下，麵對著高尚那咄咄逼人的目光威壓，劉恒直接是嚇得一個激靈、重重地吞了一口口水，忙不迭一五一十地說道：“高……高總，您別生氣……千萬別生氣！我說，我什麽都說！”

    見劉恒這態度前後一百八十度的大轉彎，高尚不由得暗中滿意地點了點頭。

    看來這小子，就是敬酒不吃吃罰酒。剛剛自己好聲好氣、和顏悅色地跟他商量，他卻不領情。這自己的態度一橫起來，他倒是直接一股腦地全部都招了個清清楚楚。和這種人打交道，就一定要強硬起來才行，隻有態度比他強硬，才能得到自己想要的結果。

    劉恒稍微在腦子裏略一思考，組織了一番語言措辭，才不情不願道：“高總……您那種化油器上的法陣，的確獨特異常。我之所以能夠這麽逼真地仿製出來，是因為我的祖上，曾經流傳下來過一種名叫風水點穴的秘術絕學。”

    語不驚人死不休。劉恒這一番話，倒是遠遠超乎了高尚的預料，讓他看劉恒的眼神中，更多了幾分複雜的讚許之色。

    風水點穴，乃是東華帝國上下前後幾千年以來源遠流長的泱泱曆史之上，不知道哪朝哪朝開始，所流傳下來的一種神秘莫測的秘術，也可以稱之為是地球上所流傳的最早的“陣法”了。

    譬如當年後漢三國當中的諸葛亮，就算是精通於風水點穴的陰陽秘術的隱士高手之一。

    昔日的諸葛孔明，上知天文、下知地理，中通人和。明陰陽、曉八卦，精通奇門之遁甲。更有民間野史傳說，赤壁之戰上，之所以周瑜能夠憑借江中火計大敗曹操的百萬之眾，正是因為諸葛亮憑借著風水點穴之秘術所借來的東風助陣。

    而風水點穴的這一門派當中，也紛紛都是將諸葛亮當作是開派祖師，如同文人供奉孔子，武人供奉關公一樣，將諸葛亮當作是至高無上、神乎其神的存在。

    和源世界中最為廣為流傳的各種法陣不同，風水點穴所點出來的風水符陣，並沒有源世界的法陣那種神奇的功效，隻要雕刻在上麵，就能夠立刻見效、立竿見影的明顯作用。

    譬如在一塊柔軟的嫩豆腐上麵雕刻上金剛法陣的陣紋，就能夠讓原本吹彈可破的豆腐變得堅如磐石、堅韌無比，刀槍不入、金剛不壞。而如果在原本就堅硬無比的鋼鐵上雕了金剛法陣，則更能讓這塊鋼鐵變成千磨萬擊還堅勁的絕世好鋼。

    又譬如釋能法陣，隻消在器具上麵雕刻上釋能法陣的陣紋，就能夠讓物體釋放出比原本更加強盛好幾倍的能量。就好比高尚在化油器上雕上了釋能法陣之後，就能夠讓化油器達到遠遠超乎當今地球科技水平的能量，全部都得益於釋能法陣的神奇功效啊。

    而地球上博大精深、曆史悠久的陣法，更多的還是更為玄妙的陰陽之術。大多是古時候那些個行走江湖的陰陽先生們，為有錢有勢、又講究信鬼信神的大戶人家們卜卦算卦，或者是哪家子死了人，為死者挑選陰宅、看風水的古法。

    活人請求他們去看自己家裏的宅子，乞求一些個能夠鎮壓不幹淨的東西的辟邪符或者是在屋子的哪個方位建造大門、窗戶之類的卦術，叫做看風水。

    而為家中出了喪事的人家尋找有風有水有靈氣的墓穴，或是為死者尋求能夠順利通往極樂世界的陪葬品，則是稱之為點穴。

    或是尋找一處能夠讓死者安然長眠的風水寶地，或是為已經入土為安了的死者在墓碑之上，雕刻一些有靈氣的風水符，來鎮壓因為墳崗的陰氣太過猖獗，而引來的貪圖逝者貢品的孤魂野鬼。

    這些個孤魂野鬼，會搶奪家屬為死者燒去的紙錢，搶奪家屬燒過去的紙馬。為了讓死者能夠順利地通過通往陰間的必經之路——接引院、閻羅殿、忘川河、奈何橋、望鄉台，一路直接通往往生世界投胎，就得需要風水先生們在墓碑上雕刻驅鬼的符印。而這，也正是精通於風水點穴的風水師傅們的主要職責。

    在古時候，風水師傅們就如同趕屍匠一樣，雖說並

    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）非是那種如同大官、師爺一樣高端大氣、讓人們分外尊敬的上三門職業，卻也絕對算是無人敢去招惹的一群人。

    誰家就能夠保證自己一家子都長生不死，一家子都萬事不求人？就算可能他們不用求郎中，不用求秀才，但早晚也絕對得求到人家風水先生的頭上。

    古人對於鬼神這一方麵的事情，向來都是寧可信其有、不可信其無。如果別人家的墓碑上都刻了風水先生們的驅鬼符印，唯獨他們家的墓碑沒有一丁點保護措施，那麽墳地裏頭聚集著的孤魂野鬼們，不就一股腦地全部都找到了他們家逝者的頭上了嘛！

    更甚一點，如果你跟人家風水先生結下了血海深仇，那麽回頭人家趁你不備，在你家的墓碑上邊雕刻上了專門破壞風水、使得死者寢食不安的煞陣，讓你家的死者在地底下遭受各種各樣的折磨，那你又能夠上哪說理去？

    有驅鬼、除鬼的符陣，就肯定同樣有招鬼的符陣。民間傳說，有的風水先生們，能夠憑借著符陣的能耐，奴役地底下那些無人問津的小鬼，來折磨其他死者的亡靈。

    好在風水師傅們向來都是雲淡風輕的，基本上都不怎麽記仇。就算是有一些小愁小怨，也斷然不至於做出那種損陰喪德的事情。所以口碑倒還算是不錯，也沒有遭到官府的圍剿和捕殺。

    隻是隨著今年來，人們都漸漸地開始崇尚科學，而將這些個風水之術，都視作了封建迷信的糟粕。再加上夏仲元、丁迪生這些個老科學家們為首，漸漸地將無神論給發揚光大。

    再加上，隨著風水師這一行業逐漸名聲在外，自然也就多了一些個“假冒偽劣“產品混跡其中。

    有太多的江湖騙子，假稱自己是一名明陰陽、曉八卦的風水師傅，卻其實根本就是不學無術的無賴。

    他們什麽都不懂，便胡亂地替別人看墳、點穴，卻往往會觸怒了鬼神和逝者，憑空惹來各種各樣詭異的靈異事件和災禍。不僅僅砸了自己的飯碗，還如同一顆老鼠屎一般，弄得滿鍋子的臭味，使得其他正牌的風水先生們也臭了名聲。

    曾經逍遙自得、叱吒風雲的風水先生們，自然也就一個個全部都丟了飯碗。

    當今的社會，向來都是無利不起早。崇尚科學的口號日漸洪亮起來，自然也就不可能有那些個朝氣蓬勃的年輕人，願意去繼承老風水師們已經無人問津的衣缽了。

    而那神秘莫測、玄妙無窮的風水點穴之術，自然也就陸陸續續地全部都一點一點地失傳掉，再也鮮有人知了。

    高尚一直都是在源世界土生土長，自然對於地球的秘術了解不怎麽豐富。好在當初的一段時間裏，他有事沒事地常常去小林很喜歡光顧的古玩市場遛彎，也時常去與見多識廣的宮老聊天打屁，對於這一方麵的了解，自然也就豐富起來了。

    宮少山雖說和夏仲元在年齡、長相方麵頗有幾分相似，卻是截然不同的兩位老人家。

    夏老一向都是崇尚科學，所以也根本不信什麽鬼呀神啊的。他所能接受的最新穎的概念，就是能夠參與國家作戰的機甲係統。和這樣一個老爺子打交道，高尚自然是不可能將自己的秘密和盤托出的。

    而宮老卻截然不同。他的博學多才，比起夏仲元都要強上許多，甚至稱之為是博古通今的百科全書也絲毫不為過也。這神秘莫測、聞所未聞的風水點穴之術，正是高尚和夏老的聊天當中，才恰巧知曉了其中的一些皮毛。

    依照宮老的了解，這風水點穴之術，就像是一個門派、兩個武功一樣，一共分為兩個不同的分支。

    《易經河洛圖》和《太極八卦圖》。

    這兩種功法，都記載有各種各樣神秘莫測的風水符陣布陣之法。倒是無法分出個高低上下，隻不過是師出兩門，至於後來的那些個什麽尋龍之法啊……陰陽點穴啊之類的，則通通都是這兩門絕學當作所衍生出的其他分支。

    青枝紅葉白蓮藕，三教原來是一家。盡管名字方麵大同小異，但是其中的精髓卻依舊是換湯不換藥，大同小異而已。不論是修習《易經河洛圖》的，還是修習《太極八卦圖》的，人們都會將其統稱為是風水師傅而已。

    而眼前這個其貌不揚的年輕人劉恒，卻正是神秘的風水先生中的一員。

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