29、第七章羽化成仙古墓
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你見過仙人嗎?我沒見過,但我見到了差一步就成仙的存在——君莊主。
鶴城這地,不是我說,這裏遠離華夏文明發源的腹地,也不曾是哪個國家的都城所在,因此是沒有什麽古墓之類的,因此當我從大街上一些鬼的口中得知有大量盜墓賊湧入鶴城的時候,我的驚訝可想而知。
鶴城真不是什麽特別有名的風水寶地,唯一一塊風水奇特的地也是之前找到玉屑的那座山,我後來問過諾諾,她說那座山裏的鬼都沒有無常去勾魂是因為那座山有神的氣息。真神,不是神話與小說裏那些說是神,實際上是仙的神仙。諾諾說,神人也分三六九等,曾經打得天崩地裂,差一點就世界末日,沒世界末日還是天崩地裂把雖然沒有自我,但有求生欲望的天道給驚動了,然後......差點滅族的太古神族是第一等。其次是後天生靈修煉而成的上神,再次是修煉而成的普通神人。
有玉屑的那座山有著殘留的神息,豐都大帝親自去看過,說是大洪荒時代的上神所留的神息,因此,那裏便成了地府的禁地。不管是因為什麽原因,任何地方隻要沾上太古神族都不會是什麽好事,原因?諾諾說,太古神族就是麻煩的代名詞。大洪荒時代,那些太古神族是真的打得天崩地裂了,險些洪荒末日,也因此,九成的神口在天道算計下灰飛煙滅,自此成為瀕危物種,可就算是瀕危物種,它也和大熊貓這種因為被人類給禍害而瀕危的物種有天壤之別,哪怕是太古神族的弱雞,放到人間,人形核彈見過嗎?太古神族差不多就是。
據諾諾說,沒死的那些太古神族或長眠,或被鎮壓,或困於囚籠不得自由,就算有幾個能到處跑的,也不知道該說究竟是沒自由好還是有自由好。如奈何上神,它是能到處跑的,但它每一次離開都是因為有任務,而任務一完成就得回去,不能在人世多留片刻,因為它太危險,哪怕它對人世無惡意,可一堆核彈放你屋裏,換誰都會食不下咽,枕不安寢。
山裏的那道神息的主人應該是落難了,神息很微弱,但虎落平陽那也是虎,能一爪子拍死你的洪水猛獸,碰上了還是避著點好。盯著地府這塊肥肉的神人不少。雖說太古神族不會對地府有興趣,但難保不會有人可以去利用它們。自然,最重要的還是,豐都大帝察覺到那座山裏的神息帶有攻擊性,任何越過了“人”這個範疇的生靈進入它的地盤都會被攻擊。那點攻擊對豐都大帝並沒有什麽用,但豐都大帝還是得顧忌神息真正的主人,因此特別批了那裏可以不用管。
“不過現如今散發神息的東西都被你帶走了,那麽我就可以去那裏勾魂了。”
“那些鬼都成鬼修了,還能輪回。”
“能啊,神仙丟進輪回裏都能投胎,何況鬼修,隻是修士情況稍微特殊,除非罪孽深重,要入畜生道,否則是可以不去輪回,改行去當鬼差的,唔,不當鬼差的話也不是不可以,但不能造孽。鬼修,就算不投胎,也得登記一下。”
這樣就好,我就怕那些鬼不想投胎,然後諾諾直接來硬的把鬼拽走。
依著諾諾的說法,玉屑被我取走,那麽那
(本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀)塊地的風水就恢複正常了,不可能有人再找風水寶地找那去,至於古代,那麽多孤魂野鬼在那紮堆,想來,隻要腦子正常,都不會有人將自己的陵墓修建在這。不過最重要的還是,鶴城並不是適合修建陵墓的地方,到處都是山,修起來也費事,還遠離中原。人都是講究落葉歸根的,至於本地原住民族,應該不會有興致修個漢族陵墓。就算真有人有這個興致,也不至於招來這麽多盜墓賊,究竟什麽情況?
我給趙哥打了電話,趙哥表示他也納悶,盜墓賊自然是來盜墓的,但鶴城這地,有值得出動這麽多盜墓賊的陵墓嗎?
我覺得,盜墓賊都是人,雖然盜墓犯法,但那是人家的事,而且他們也沒禍害誰,古墓的墓主,天知道都死了多少回了,真正意義上的死了很多,每一世的輪回都是一次新生與死亡,自然是死了很多回。因此陵墓不論怎麽個情況,墓主都不可能有感覺了,說不定墓主自己都可能是盜墓在一員,雖然很不可思異,但大千世界,誰能說就不會發生這樣的事呢?
這麽一想,我就把這事給丟腦後了,抓盜墓賊是警察的事,與我無關。
我是這麽想的,也是真的沒打算再管這現實,但老天卻不放過我。
高嵐與小姑丈鬥氣去追盜墓賊,進了一座古墓,一去不回,小姑丈險些給氣進急救室,雖然最後還是沒進急救室,但身上的傷口給氣得崩開了,仍舊進了醫院,真是流年不利,這都第幾次進醫院了?
“......小嵐就是太衝動了,老高不讓她插進這些事便是因為她現在還小,就算想幫忙,也得等長大了,她倒好,一言不合就自己去追查了,現在可好,把自己給搭進去了......”
小姑姑將電話打到了我這裏,彼時我正在吃美人做的芙蓉糕,聽小姑姑說完整個過程後,我也吃完了最後一塊芙蓉糕,來了一句:“她被盜墓賊給抓了,帶進了古墓,我估摸著應該是困在了古墓裏,古人為了防止被人給盜走自己的財產,什麽機關都能在墓裏用上。這不是我的專長,你應該去找考古或是更厲害的盜墓賊,前者對症,後者以毒攻毒,總能把人給帶出來。”
小姑姑在電話裏苦笑。“如果隻是機關問題,我也不會來求助你了。”
我喝了一口茶。“你別告訴我,那座墓裏有僵屍。”
“那些盜墓賊逃出來一個,說裏頭有妖怪,雖然沒人信,可我是知道你的情況的,這世上真有鬼神,那麽也應該是真有妖怪的。”
我愣了下,墓裏有妖怪?什麽情況?難道妖怪也講究墓葬?應該沒這愛好吧?妖族死後,屍體要麽消散,要麽就是被別的妖或動物給吃掉,這點跟自然界差不多,物盡其用,隻有人族會耗費人力物力修建浩大的陵墓保存遺體。“是不是它在墓裏看到了什麽不能理解的事,所以就當成妖怪了?你也知道,古代有很多東西到現在都失傳了,很多擔心,現代人要是看到了,無法理解也很正常。”
“不怕一萬就怕萬一,小落,就當小姑姑求你了,你去看看吧。”
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(本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀)bsp; 我皺了皺眉。“好吧,我去看看就是了,不過先聲明,真有靈異的東西我盡量搞定,但如果隻是機關什麽的,我也沒辦法把人帶出來。”對付妖魔鬼怪,我略有些經驗,但對付古代機關術,我就隻能嗬嗬噠了。
“沒關係,政府正在找考古方麵的專家,如果隻是機關,到時候就讓他們幫忙。”
我:“......話說,如果真有非人的生物,你們就這麽放一群考古學者進去,不是送菜嗎?”
“上頭不信這個。”
理解,如今是現代,主流觀念是無神論,就跟孔子那子不語怪力亂神的觀念差不多,不管鬼神是否存在,都離得遠遠的,告訴自己,鬼神不存在。不過有時候這種事,寧可信其有不可信其無啊,真出了人命,再後悔都不可能從無常的手裏把靈魂給搶回來。
掛了電話,我問了阿吉一句:“阿吉,你知道鶴城有什麽古墓嗎?”小姑姑連地址都給我了,顯然不是誆我,是真的有古墓,可鶴城這地方,真心不符合大墓埋葬的標準啊,就算有墓,也不應該是能引來那麽多盜墓賊的大墓。
鶴城,古稱五溪之地,這裏最早的先民是五溪蠻,後來被先秦時代的楚國納入版圖,但就算如此,這裏也是楚原的邊緣,而非楚文化核心區,之後的數千年,也一直都是邊陲之地,根本不可能有人閑來無事在這修建大墓。不過這說的是常理,現實中不講道理的事海了去,指不定鶴城這回就不講道理了。
正在玩球的阿珩聞言想了想,道:“沒聽說過。”
我說:“但剛才我小姑姑打來電話,說發現了一座大墓,有不少盜墓賊進去了,好像還有妖怪。”
“妖怪對人族的陵墓沒有興趣。”
“沒有例外?”
“也有一些妖族覺得人族的陵墓很清淨,便將原主換個地方,再將陵墓收拾做了自己的窩。”
“......有生之靈住在陵墓裏?”
阿珩點了點腦袋。
我無語道:“就算不怕鬼也不嫌慎得慌啊?”陵墓裏陰氣重,活人住久了肯定有後遺症。
“妖族屬陰,越是陰氣重的地方,越適合妖魔修煉。”
如果是這樣,那我大概能猜到怎麽回事了。
姑且當鶴城真有一座大墓,但這座墓的墓主顯然很早以前就換“人”了,被不知名的妖怪給鳩占鵲巢,當了窩。但盜墓賊不知道這事,以為那座墓沒“人”動過,發現這裏有座大墓後便興衝衝的來扒墳,想盜取墓主的陪葬品,隨後毫無懸念的與新墓主激情碰撞。
對於入室搶劫自己家宅的人應當如何處置?換做人族,自然是送警察局,但換了非人生物,那就可能是祭五髒廟了。
呃,如果是這樣的話,那高嵐就凶多吉少了。
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