泰山位於魯省泰按市中部，乃華夏五嶽之首，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，號稱“天下第一山”，泰山風景以壯麗著稱，重疊的山勢，陡峭的石階，蒼鬆巨石的烘托，雲霧的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇；唐代詩聖杜甫《望嶽》讚曰：

    岱宗夫如何，齊魯青未了。

    造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

    蕩胸生雲層，決眥入歸鳥。

    會當淩絕頂，一覽眾山小。

    傳說當年盤古開天辟地之後，用力撐起天空，最後力竭羽化，其頭顱幻化而成泰山，因此，華夏人自古崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法；自古以來，曆代帝王不斷在泰山封禪、祭祀、建廟塑神和刻石題字，曆代的文人雅士也喜好來此旅遊，留下許多詩文佳作，故而形成了泰山獨特的古建築群和摩崖石刻群，展現了各個時代的華夏文風、書法技藝和人文曆史，是華夏不朽的藝術寶庫，泰山已成為世界文化與自然雙重遺產。

    雲飛來到泰山腳下，準備象普通人一樣徒步登泰山，領略五嶽之首的神奇意境，此時已是晌午，天空淅淅瀝瀝的下著小雨，遊人或穿著雨衣、或打折雨傘冒雨登山，雲飛不想招搖，準備找個小攤買把雨傘，忽然發現山腳下的一個攤床前人生嘈雜，有很多人打起雨傘遮擋，還有人在撥打120急救電話，雲飛細一聽，原來是一個出攤的孕婦在攤位前生產了，此女為了養家糊口，懷著足月身孕還出攤，結果把孩子生在雨地裏，“哇”！嬰兒嘹亮的的哭聲預示著一個新生命的誕生，雲飛為新生命的出現感到欣喜，買了傘，心情愉快的向山頂走去。

    一路上蒼鬆翠柏、細雨霏霏，摩崖石刻隨處可見，字體或大氣恢弘、或俊秀蒼勁，與周圍的山色融為一體，雲飛仿佛徜徉在曆史的長廊裏，觀覽華夏曆朝曆代的文化精髓，好不愜意；忽然，見前麵台階上有一位老者駐足歇息，老者滿臉皺紋如刀刻，精神矍鑠，手拄一根藤杖，微微氣喘，雲飛走到近前問道：“老人家高壽”？老者回答：“八十有一了”！雲飛：“這麽大歲數還來登山”？老者：“不大，還能登上山頂呢，哈哈哈哈”！笑聲中中氣十足，旁邊幾個想坐纜車上山的年輕人聽到老人的話，慚愧的放棄了坐纜車念頭，下定決心徒步向山上攀登！

    雲飛繼續攀登，經百丈崖、走雲步橋，過奇鬆石，來到泰山著名的五鬆亭，亭前赫然立著一塊石坊，石坊上有“五大夫鬆”四個蒼勁的楷書；據《史記.秦始皇本紀》記載，公元前219年，秦始皇率文武大臣及儒生博士70人登泰山舉行封禪大典，中途遇到大雨，遂避於路旁一顆大鬆樹之下，後來因此樹護駕有功，秦始皇封該樹為“五大夫”爵位，後世被人們訛為五顆鬆樹，該樹後來被天雷所毀，清雍正年間，欽差丁皂奉詔重修泰山時補植五株鬆樹，歲月流逝，今僅存兩株，拳曲古拙，蒼勁蔥鬱，被譽為“秦鬆挺秀”，亦是泰安八景之一。

    雲飛估計，這“五大夫”鬆幾千年來吸取天地之精氣，有了靈性，最後修煉成妖，在度化形天劫時被天雷毀滅，不知能否象秦檜那樣留下殘魂，所以特別關注這顆鬆樹的遺跡，雲飛在亭子裏歇息了一會，就去查找“五大夫”鬆渡劫留下的痕跡，正尋找間，忽然，雲飛看見山下峽穀中有一個怪人，此人60歲模樣，白麵無息，清瘦健朗，穿著園林清潔人員常穿的橘黃色馬甲，在五鬆亭邊的山崖下穿行自如，如履平地，把遊人扔到崖下死角的飲料盒、塑料袋、衛生紙等垃圾一一撿起，雲飛再看向登山的遊客，他們好像看不到這個人，有的繼續登山，有的在五大夫鬆下合影留念，奇怪！雲飛迅速隱身，向那人飄去，那人見雲飛過來，驚訝的問道：“小友能看見老夫”？

    雲飛點點頭說：“老人家坐下歇歇，咱們聊聊吧”！

    兩人坐在山崖下的一塊巨石上，雲飛說：“如果我沒猜錯的話，您就是五大夫鬆吧”？

    五大夫鬆：“小友慧眼，正是老夫”！

    雲飛：“看來您化形失敗了”？

    五大夫鬆長歎一聲：“哎！2000多年前，秦始皇在我的綠蔭下避雨，並賜我五大夫爵位，同時也賜給我了一份機緣，之後500年裏我感悟天道，逐漸成妖，吸取日月之精華、天地之靈氣，修煉至妖丹境界，在度化形劫時被天道不容，一記曠世滅妖雷擊毀本體，幸好我的元神逃入當年秦始皇避雨時遺落的“和氏璧”裏，躲到如今，雖然修煉至元神化神境界，卻不能離開“和氏璧”百米距離，隻得在這裏撿撿垃圾，維持這一片山林的清潔”！

    雲飛心想，原來和氏璧在秦始皇那年躲雨時就丟失了，看來後來人們掌握的傳國玉璽是仿造的，怪不得傳說中傳國玉璽因戰亂毀壞一處，大概是仿造的功夫還不到家，出現了瑕疵的緣故吧；

    雲飛：“老人家，您被天雷擊毀的遺骸在哪裏”？

    五大夫鬆指了指崖上說：“在五鬆亭西側五十步左右的地下”！按照五大夫鬆的指引，雲飛用神識掃視那個位置，果然發現地下約150厘米深的地方殘留著一節被燒得碳化的枯樹根，樹根的旁邊有一塊圓形中空的碧玉，雖然埋在土裏2000多年，但是那碧玉卻依然晶瑩透亮。

    雲飛用意念包裹著碧玉取出一看，正是秦朝立國玉璽—“和氏璧”！碧玉通體翠綠、晶瑩溫潤，**成圓盤形，中間有圓形孔洞；雲飛用神識探查，發現和氏璧內部有一個1萬平米的次元空間，空間裏蘊含著濃厚的水木兩種屬性的能量，這和氏璧竟然是一件空間法寶，雲飛放下和氏璧，說道：“老人家，您既然是化神期的修士，就一定感覺到近年來這裏自然環境的異樣吧”？

    五大夫神色鬆黯然道：“是的，近年來，我感覺到天地間的能量湧動異常，地心似乎有種強大的能量要釋放出來，一場巨大的劫難即將來臨，華夏生靈大都不能幸免，此乃天意，是人類自己毀壞自然的惡果”！接著寂寥的指了指眼前茂密的山林有說：“我雖然有元神化神期修為，預感到了劫難的來臨，但因為是元神之體，不能離開寄居的和氏璧，在劫難到來之前，不能為這些子子孫孫做點什麽，慚愧呀，如果和氏璧在劫難下破碎，我也就墜入輪回了”！

    雲飛聽了心中一動說道：“不瞞您老，我就是應劫之人，現在正尋找資源應對將來的災難，老人家，我有一個次元空間，正缺一名管家，怎麽樣？到我這裏來，我保證您的安全，您還可以把你的子子孫孫接引到次元空間裏，為華夏留點樹木種子”！雲飛自見到化神期的老人，就有了拉攏他的心思，因為往“玄天幻界”裏引入動植物很費魂力，化神期的老人真正適合這項工作，而且“玄天幻界”確實需要人來打理。

    五大夫鬆眼中充滿希望的說道：“多謝小哥成全，我願做你次元空間的管家”！說完放鬆神情，讓雲飛收入“玄天幻界”裏，並且用自己的魂力把山崖下的一些樹木花草也收進去，這些都是在魂力掩蓋下進行的，普通人看不見。

    雲飛把和氏璧收起，繼續登泰山。

    走過慢十八盤，雲飛看見前麵有個中年人，麵色灰暗、步履蹣跚、一步三歇、氣喘籲籲，雲飛用神識一掃，發現這中年人已經是肝癌晚期，生命進入了倒計時，但仍然堅持著登泰山，神情中透出堅毅與頑強，還有對生命將逝的不甘，雲飛不禁暗暗佩服，同時也感慨人類命運的多舛！

    超過那人，雲飛進入泰山最後也是最陡峭的一段路——緊十八盤，此處兩山崖壁如削去了一塊，陡峭的石階鑲嵌在崖壁中，遠遠望去，恰似天門雲梯，蜿蜒曲折，考驗著人們的信心和勇氣，雲飛健步如飛，登石階而上，踏過1500米的標高線，終於登上泰山最高峰—玉皇頂！這時，雲開霧散，雨住天晴，雲飛沐浴在陽光裏，深吸一口清新的空氣，心情格外舒爽，真有一種“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”的超脫感覺。

    玉皇頂是泰山主峰，因峰頂有玉皇廟而得名，始建年代無考，明成化年間重修，神龕上匾額題“柴望遺風”；大殿前有“極頂石”，標誌著泰山的最高點，民間又叫極陽石，象征著男性的生殖圖騰，據說常有些陽事不舉的男子登頂觸摸此石，希望改變自己無奈的命運，是否有效，隻有他們自己知道；極頂石西北十幾米處有“古登封台”碑刻，是曆代帝王登封，封禪泰山時的設壇祭天之處。東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河玉帶”，極目遠眺，雲海茫茫，讓人流連忘返；雲飛剛來到山頂，就有一種熟悉、親切的感覺吸引著自己，尋著感覺而行，穿過玉皇廟，來到到著名的“極頂石”前，用神識掃視，發現石下50米處埋著一把造型古樸的青銅壺，壺身呈四邊形，水雲圖案雕刻，四隻腳，壺蓋成雲龍望嶽型，壺蓋上有三個篆字：“煉妖壺”！據史料記載，煉妖壺古稱九黎壺，乃上古異寶之一，曾經被蚩尤擁有，此壺擁有不可思議的力量，能造就一切萬物，也有驚人的毀壞力量，內部有著奇異的空間，空間之大好似能將天地收納於壺內。當年女媧創造蒼穹各生命，卻又發覺本性大多凶猛殘暴，為不破壞天地太極均勢，便鑄造一能淨化凶殘之氣的青銅壺，望藉壺之煉化，將過於殘暴之妖、獸、魔物等升華，以維大地之和諧，不知什麽原因流落到此處。雲飛興奮不已，自己又找到了一樣上古神器，現在隻差昊天塔了！

    雲飛乘遊人不注意時，運五行土之力把煉妖壺取出來收進“玄天幻界”裏，這次登泰山之行收獲頗豐，不禁暗暗感激秦始皇，雲飛安耐住興奮地心情，心滿意足的開始下山，下到一半時，忽然發現石階邊有一條無人走的岔路，路上布滿荊棘，異常陡峭，看樣子已經很久沒人走了，雲飛索性放棄原路，沿著此路而行，快到山下的時候，發現前麵一小塊平地上，有一座破敗的道觀，此道觀依山而建，與周圍環境融為一體，不順著這條小路進來，還真不容易發現，雲飛信步走進去一看，道觀裏殘破不堪，已經許久沒人住了，一個衣衫襤褸的老道士，盤坐在道觀裏，身體已經風化，看樣子已仙逝多年了，雲飛心想，這又是一個悟道未成而進入輪回的求道著，不忍讓他暴漏於荒野，於是在道觀前挖個坑，又從“玄天幻界”裏拿出一身衣服給他穿上，掩埋了，並且立一塊木牌，上寫：“無名道士埋骨四個字”，在默默做著這事的過程中，雲飛忽然醒悟，自己一路上山下山，體驗了生、老、病、死的人生四象，看到了芸芸眾生在命運麵前的無奈和抗爭，感慨到想要打破命運的束縛是何等的艱難，自己不就是在走著一條布滿荊棘的路嗎？雲飛發現自己登泰山的一路，收獲的不僅是和氏璧和煉妖壺，更重要的收獲是對人生苦厄的體驗和感悟！（WWW.101novel.com）