nbsp;   張曆將五行道教精義剔除祖師要術，結合本門其他經書典籍重新編撰成書，傳於張角。並將自己拐杖也傳給了張角。

    拐杖乃是二十年前，五師兄弟入昆侖上尋找靈草靈物時所得之千年樹藤，後來張曆雙目失明後，由王冰製成拐杖，作為了張曆的法器。

    張角問：“師父所傳經書所謂何名？”張曆道：“你誌在天下太平，此經就叫《太平經》吧。”

    “那此法杖呢？”

    “此乃昆侖山神物，有九節，就叫九節杖吧。”

    張角下跪磕頭：“多謝恩師厚賜！”

    張曆問張角：“你等數十人，救苦黎民大眾，所及有限，若是蒼天無眼，累時無功呢？”

    張角說道：“我等當廣為布道，若還是累時無功，則是蒼天已死，我等當立黃天！”

    張曆大驚，張角這是要造反啊！戰端一開，白骨累累、生靈塗炭，自己收徒不但不能成就大德，反造大孽，張曆頓覺自己收徒不慎。

    不久一日，童淵帶著小趙雲尋來，因為童淵常住巨鹿，也略知張角，倒也不難尋找。

    童淵到後，與張曆敘起同門之誼，並運功為張曆療傷。張曆見趙雲聰慧異常，很是喜愛，對童淵、趙雲說，五行門中現有第二代弟子劉寬、第三代弟子劉通，若是他日趙雲有緣相見，可多親近。

    張曆雖然不知劉禎已經複生，卻確信劉禎、劉通必然重生，否則趙升及五徒罪孽難消。張曆此時卻不想承認張角是自己徒弟了。

    張曆對童淵說，現在自己重傷在身，他日有緣相見，五行門可傳趙雲內功心法一套。童淵知道五行門心法精深，忙叫趙雲磕頭致謝。

    童淵道：“張師兄，近日於吉已經邀來其師弟王越等諸人到巨鹿尋你，那王越劍法超群，不得不防。

    張曆道：“祖庭弟子，我等不得傷害，我師兄弟有錯在先，避開為妙。近日我就離去。”

    童淵走後，張曆叫來張角，“你素有大誌，為師不好幹涉，但往後行事，要多顧及蒼生。你今後不得向外透露乃是我的弟子，不得向任何人提及我的名諱。我近日就離去了，你好自為之吧。”張角含淚叩拜應允。

    於是張角就派了弟子馬元義帶著唐周十來人，護送張曆來到了洛陽。

    從此張角對外聲稱，自己在深山遇到仙人傳其《太平經》又名《太平要術》，張角創立太平道，開始擴大規模四處布道。

    劉寬聽張曆講述經曆，不禁愕然。他知道黃巾起義已經不遠，不曾想該起義卻是自己同門所為……

    對於馬元義、唐周等人，劉寬可不想交往，不願意跟黃巾軍扯上關係，將來給自己和劉家帶來禍患。華鈞叫劉寬接待馬元義等人的時候，劉寬就早早打發他們走了，也不留宿留飯。

    眾人離開時唐周一肚子氣，長途跋涉，護送張曆來到洛陽，連飽飯都沒有賺上一頓。馬元義遵的是張角的命令，倒也不敢有意見，就帶著眾人找客棧就餐投宿去了。

    第二天，馬元義一行就前往荊州、揚州一帶開始布道去了。

    馬元義出門後，華鈞說道：“四師弟冀州差點遇害，三師叔眾徒遲早會打上門來，我等不如按當日之約，送還雌雄雙劍，回鶴鳴山祖庭認錯，如今洛陽大事已了，我等再無牽掛，是時候回鶴鳴山了。”張曆也是讚同。

    劉寬說:“師伯行動不便，張師叔也有傷在身，就由弟子和三師叔前去歸還雙劍吧。我們走後我叫與娘，接師叔師伯去劉府居住。”

    “還是住在這裏舒心，不用搬！”華鈞說到，“你安排與娘隔三差五來關照一下就行了。”

    “好吧。”劉

    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）寬無奈地接受了，他可不敢違背這位脾氣暴躁的大師伯的意見。

    王冰見大家事情談的差不多了，就帶著劉寬來到她自己的臥室，從櫃子裏拿出一個背包，交給劉寬。

    這正是當日劉寬旅遊時背的背包，在五行洞時，因為背包處在五行陣中，就被一同帶到了漢朝。王冰見這是劉寬唯一留下的物品，就一路帶到了洛陽。

    劉寬提過背包，放在地上，背包上下左右都掛了帳篷墊子等物品，劉寬都紛紛解下來，之後拉開拉鏈，看見背包裏麵有些餅幹、純淨水、常用藥品、創口貼之類的物品，基本上都過期了。又從裏麵倒出自己和劉通的衣褲，還有手電筒、軍刀等，除了手電筒有點電，軍刀有點用，其他的也基本沒有用了。劉寬笑笑，早知道要穿越，就帶點高科技的實用東西來了。

    突然，劉寬想到，當日不是摘了地瓜、土豆、玉米放在背包裏嗎，它們對這個時代來說可是意義非凡。劉寬急忙倒空背包，也沒有找到地瓜、土豆、玉米。劉寬想可能是王冰他們在鶴鳴山就吃掉了，又想王冰他們肯定不認識地瓜、土豆、玉米，應該不敢吃，估計是時間一長壞了，就從包裏撿出來丟掉了。

    劉寬指著背包向王冰問道：“三師叔，地瓜、土豆、玉米是不是壞了，就扔了？”同時做出了扔東西的動作，王冰見狀，得意的笑了笑。

    劉寬知道她聽不見，但想到她心細，為自己從千裏之外帶著背包到洛陽，很是感動，東西沒有就算了。

    回到劉府，劉寬來到劉虞書房向劉虞辭行。劉寬知道劉虞忠君愛國，曆史上在幽州任幽州刺史時愛民如子，對少數民族行懷柔政策，頗有名望，甚至拒絕他人立他為帝。但在亂世，這樣的慈愛仁者卻被公孫瓚給害死了。劉寬想改變這位父親和整個家族的命運，但自己沒有能力改變什麽，劉寬如果跟他說些帶有預見性的離奇的話，劉虞肯定不會相信自己這位紈絝小兒子的胡言亂語。這次回雁鳴山辭行到是個機會，可以慢慢讓劉虞相信自己有預見的能力。

    “父親，明日我準備護送三師叔回益州本教祖庭。”劉寬說完，期待地看著劉虞，劉寬期待的倒不是劉虞的同意，而是期待劉虞問自己的師門。

    劉虞雖然老是接觸華鈞等人，卻不知他們的門派，果然對劉寬的師從很感興趣。劉寬就有保留地告知了他張道陵、趙升的情況，劉虞對張道陵倒是有所聽聞，當劉寬告訴劉虞自己師祖趙升也跟隨張祖成仙了，劉虞很是吃驚，看兒子的眼神也不一樣了，沒想到自己兒子竟然有這樣的機緣，會是仙人的徒孫。

    劉寬被劉虞看的有點不好意思，說道：“兒子聽師叔伯說，祖師飛升前，有識人之術，幾可預知後事，兒子想回祖庭學得此術。”

    “神仙之術，豈可易得？”劉虞肅色說道。

    劉寬第二日拜別父母，提著銅棍、背上行囊，與王冰一人一馬就出了南門，一路向益州而去了。劉與娘身孕已經顯懷，在華鈞住處送別時，又是一陣哭泣。王冰不管她是哭是笑，拉著她屋前屋後，院內院外一陣交代。然後催著劉寬就出發了。

    無話則短，且說兩人快馬趕路，一路不問俗事，遇時餐宿，兩月有餘來到鶴鳴山下，牽著馬往五行觀走去。眼見快到五行觀時，見兩個老道士從五行觀往山下走來，一個白發皓首，七十多歲，一個年輕些，看不出年紀，兩人仙風道骨，氣度不凡。

    白發老道看見王冰模樣，便站立山路旁，左手抱右手，舉在胸前，立而不俯，向王冰行禮，“敢問，可是王冰師妹？”

    王冰細看來人後，認得年長者，也向兩人行禮，口稱：“見過段師兄！”“師妹，我正要尋找五位師弟、師妹。有要事相商！”

    來人說完，見王冰隻是望著他不說話，有點疑惑，劉寬馬上反應過來，上前行禮：“見過兩位師伯！三師叔已經失聰。請回五行觀歇息說話。”

    原來來人正是王長大弟子段奕和他師弟左慈。

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