nbsp;   一行人來到襄陽城，襄陽位於今湖北西北部，漢江中遊平原腹地。

    襄陽因地處襄水之南而得名，漢水穿過，分成南北兩岸的襄陽和樊城，兩城曆史上都是軍事、商貿重鎮。進了古城，隻見人流如梭，商鋪林立，很是繁華，卻流民遍地，與城市的繁華很不協調。

    這應該是特殊時期才有的景象吧，劉寬感歎。

    車馬來到襄陽最大客棧之一的得月樓前，幾名夥計上前，接過車馬牽往後院。

    這時，不少人正圍觀在對麵一藥鋪門前，幾個頭戴黃巾的人正治好了一個無錢買藥的病人，病人家屬正在對人下跪謝恩，治病的人扶起病人家屬，其同伴則正在給圍觀的人群分發符水。

    閻柔、韓當看見頭戴黃巾的人，快步趕去，閻柔眼尖，認出治病的人就是那天帶人搶走馬匹的人。真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫！

    不由分說，閻柔上前抓住那人前胸，支腿一推，將他按倒在地。其他幾個黃巾頭飾的人，見有人發難，都圍過來對閻柔抓胳膊抱腰，被韓當三拳兩腿放倒。

    劉寬早看出了被按倒正是馬元義的部下唐周，估計他就是搶馬的人。

    圍觀的老百姓都將唐周等人看成了活菩薩，對閻柔、韓當指指點點，有人還小聲咒罵。

    劉寬見群情激奮，不宜久留，便對其他幾個頭戴黃巾的人說道:“洛陽故人劉寬，請馬帥得月樓相見！”便扶起唐周，運氣壓住唐周右肩，推著唐周向得月樓走去。

    眾人將行李放入房間，來到大堂就餐，唐周見到王冰、劉寬，很是尷尬，一言不發，跟大夥坐著吃飯。

    席間，段奕跟劉寬說道，“劉師侄，得饒人處且饒人，此事不要多起事端。午後我與左師弟去尋我六師弟司馬徽，他就在襄陽之南耕讀隱居，你這幾日處理好此事，我們去去就回。”

    劉寬當然知道司馬徽了，沒有想到他也是我道門中人！

    好想跟去見見，但想到閻柔馬匹的事情沒有解決，劉寬隻能打消了念頭，“是，弟子記下了。”

    飯後，段奕、左慈尋司馬徽去了。

    半個時辰之後，馬元義獨自一人來到客棧。劉寬倒也很是佩服馬元義的膽識風采。

    其實，馬元義聽到匯報之後，已經估計是被劫馬的人尋上來了。當日唐周劫馬回到襄陽城外小陽山營地後，就被馬元義斥責了一番。馬元義並不讚同強取豪奪商販，擔心節外生枝，壞了張角大事。

    聽收手下匯報幾個武藝高強的人抓走了唐周，身邊還有幾個老道士，一人自稱“劉寬”，便知道是誰了，馬元義知道這些道士是高人，他們和劉寬與張角淵源頗深，不好得罪，於是帶著錢財，一人來見劉寬了。

    熟人見麵，倒也好說話。劉寬、馬元義均各自述說事情原委，馬元義對閻柔不停抱歉，“真是不該，大水衝了龍王廟!”

    說罷，馬元義將一個包裹交給閻柔，“閻柔兄弟，這是購馬之資，還望兄弟成全！”

    閻柔也不好說什麽了，心想，這批馬可能被他們處理了，硬是要他們原物奉還，有點為難，也會駁了劉寬的麵子，原主顧的馬匹下回再送來吧，隻得點頭，算是答應了。

    劉寬知道馬元義是第一被朝廷逮捕並處死的黃巾軍高級將領，不敢跟他多接觸。見事情已了，就起身送馬元義、唐周。

    馬元義是傳道的人，廣交天下豪傑，尤其是像閻柔這樣能弄來大量馬匹的人，有心結交。不曾想劉寬這次又是像打發瘟神一樣急著送自己出門，心裏雖然不痛快，也不好發作，便帶著唐周走了。

    韓當、閻柔心底卻有了心思，見劉寬報上名號，馬元義這般的英雄人

    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）物就送還馬錢，對劉寬刮目相看。兩人都來自底層社會，見劉寬皇室子弟，卻絲毫不自恃身份，心中敬佩。

    連日來三人很是投緣，無話不談，白天切磋武藝，晚上同塌而眠。王冰一人落得清淨，整日在屋內打坐。

    第三日正午，段奕、左慈歸來，同來的還有幾位，一位老農衣著，很是清瘦，帶著一四五歲童子，童子頭發黑玉般淡澤有光，雙眼鋥亮，炯炯有神，樣貌清秀無比。

    另外一位老者大概六十多歲，身體略胖，身旁站著一位七八歲的童子，該童子身材比另一童子稍高，麵相老成，一雙三角眼，頭發稀疏泛黃，略顯醜陋。

    眾人來客棧來見王冰，段奕介紹了雙方。大家坐好後，聊了起來，因王冰失聰，劉寬就說的多了些，對來人很是熱情，有問必答。

    原來老農打扮的就是司馬徽，胖一點的是鹿門山龐德公，龐德公帶著本族後輩龐統來訪司馬徽，剛好遇到司馬徽同門來訪，就跟著來了。

    司馬徽向劉寬介紹自己弟子諸葛亮和龐德公帶來的龐統時，劉寬震驚不已，思緒萬千，卻不知所措。臥龍、鳳雛，尤其是臥龍諸葛亮，在曆史長河中都是智慧的化身，是帶有神話光環的。

    劉寬一會想著該如何結交，把把他們帶走，一會想著是不是不該影響他們的成長，一會又想著自己沒有任何資本，怎樣才能把他們收服？……臉上變化萬千，直到被段奕咳嗽怒瞪後，才回複正常。

    卻說這司馬徽、龐德公也是有趣之人。

    司馬徽是“好好先生”鼻祖，“好好先生”一詞就是由他而來。因為他從來不說別人的短處，與人說話，從來不問別人的好惡，都說好話。

    有一次，有個人告訴司馬徽自己兒子的死訊，司馬徽便回答說“很好”，他妻子知道後責備他：“人們認為您有高尚的道德，所以告訴您。您為什麽忽然聽說他人的兒子死了，而說好呢！”司馬徽回答到說：“您的話也很好。”

    還有一次，有人丟失了一頭豬，並說司馬徽家的豬正是他丟失的那一頭，司馬徽就把那頭豬給了這個人。過了幾天，那人找到了先前丟失的豬，急忙將司馬徽的豬送還，並且磕頭自責，司馬徽不但沒有責罵他，反而感謝他把豬送了回來。

    司馬徽逸聞趣事不少，龐德公也不逞多讓。

    曆史上，荊州刺史劉表數次請龐德公進府，龐德公都不屈身就職。於是劉表親自去聘請他。

    劉表對龐德公說：“你保全了你一個人，為什麽不保全全天下呢？”龐德公笑著回答劉表：“鴻鵠在高林之上築巢，晚上有棲息的地方，龜黿在深淵下麵作穴，晚上有歸宿，人的取舍與行為舉止也是人的巢穴，萬物都是隻為各自得到棲宿的地方，所以天下並不是我所要保全的。”

    這時劉表指著龐德公正在田地裏耕耘的妻子、兒女問道：“先生住在田畝之中，不肯出來做官，有什麽能夠留給子孫後代呢？”龐德公回答：“世上的人追慕名利，隻會給子孫留下危險；而我留給子孫的是安居樂業，隻是遺留下來的東西不同罷了。”劉表聽後，隻好作罷。

    劉寬看著老的，越看越尊重，看著兩個小的，越看越喜歡，卻不可交淺言深，心中徒覺枉然。

    司馬徽年少時候也是見過王冰的，聽說五行五徒遭遇，他甚是看重同門之誼，心痛不已。

    段奕這次前來尋他，是想邀請他一同去尋訪其他師兄弟，商量開山立派事宜的。司馬徽精通道學、奇門、兵法、經學，卻不善武藝。他與龐德公是好友，淡泊名義，與世無爭，拒絕了段奕的邀請，還是想農耕於野，做著逍遙的隱士。

    見過王冰之後，段奕、左慈就與眾人告別，往武當山去尋訪另一位師兄弟去了。司馬徽、龐德公兩人也帶著各自弟子回去了。眼見諸葛亮、龐統離去的背影，劉寬徒歎奈何。

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