nbsp;   林巧兒敲了敲楊宇清的房門。開門的是楊姍，看著林巧兒問：“巧姑姐，你找我哥？”

    林巧兒知道楊姍是楊宇清的妹妹，但也是楊宇清的未婚妻，點點頭問：“不會打擾你們吧？”

    “沒事呀，我在幫我哥找資料呢。”楊姍拉著林巧兒進門說，“進來吧！”

    房間裏，楊宇清正在盯著筆記本電腦上的資料發呆，似乎不知道有別人進來。

    “楊先生怎麽了？”林巧兒驚訝地問。

    “沒事，我哥在思考問題吧。”楊姍笑了笑說，“他經常這樣，思考問題的時候注意力非常集中，天塌下來都不知道。你先坐一下！”

    楊姍讓林巧兒在椅子上坐下，然後拿了一杯茶給她喝，順便跟她聊了一點輕鬆的話題。

    十分鍾後，楊宇清的手開始操作鼠標。楊姍一見，趕緊說：“哥，巧姑姐過來了！”

    楊宇清回頭一看，尷尬地對林巧兒笑了笑說：“不好意思，巧姑，久等了？”

    “沒事，我和姍姍聊了一會天。我從沒見過做事像你這麽認真的人。”林巧兒說。

    “也不能算是認真，隻是對有些問題著迷吧。”楊宇清說，將椅子轉了過來，“找我有事？”

    “我剛剛聽到白靈和天鼠的對話，我覺得有些事情需要和你說一下。”林巧兒說，“天鼠說，範仁磊就是宋定洲。”

    “這個我已經知道了。”楊宇清說，“今天早上我們去登山的時候，韓冰提出這個想法，後來經過大家的推理一致認定範仁磊就是宋定洲。天鼠是怎麽知道的？”

    “他說是秦爺打電話告訴他的。”林巧兒說。

    “這麽說，讓天鼠跟蹤範仁磊的就是秦爺。”楊宇清說，“聽周喬說，秦爺和宋定洲有過節，秦婉容已經找到了，難道他還不願意放過宋定洲？”

    “應該是。根據天鼠的說法，多年前秦爺曾經請中華會的人捕殺宋定洲，但是沒有成功。”林巧兒說，“天鼠還透露了一個信息，他說宋定洲已經活了四百多年。”

    “活了四百多年？”楊姍用難以置信的眼神地看著林巧兒問，“巧姑姐，你聽錯了吧？”

    “我確定沒有聽錯。”林巧兒非常肯定地說。

    “活了四百多年？難怪宋隊長說警局查不到有關宋定洲的任何資料。”楊宇清若有所思地說，“四百多年前，中國正處在明朝時期。秦婉容被發現時穿著明朝的服裝，這裏麵應該有點聯係。”

    楊宇清想了想，一下子沒能想明白其中究竟有什麽關聯，看著林巧兒問：“他們還說了什麽事嗎？”

    “天鼠還說秦爺要親自過來，怕他和宋定洲會有衝突，到時候殃及他人，所以讓白靈明天帶程東離開西藏。”林巧兒說。

    “最初說來西藏的就是程東，而且宋定洲是程東請的保鏢，天鼠想讓他和白靈離開，比較困難。”楊宇清說，“秦爺雖然勢力龐大，手眼通天，但畢竟隻是一個風燭殘年的老人，他親自過來應該不是為了與宋定洲對抗。”

    “哥，你是說秦爺過來是有別的目的？”楊姍問。

    楊宇清點點頭說：“周喬知道了神授藝人的事，那麽秦爺也一定知道了。我想，秦爺過來除了找宋定洲，應該更關心的是史詩的內容。”

    “那就是說，程東不需要為了躲避秦爺和宋定洲的衝突離開西藏？”林巧兒問。

    “離開時最好的選擇，也許不止程東要離開，我們都要離開。”楊宇清說，“因為我們可能麵臨比秦爺和宋定洲的衝突更可怕的東西。”

    楊姍和林巧兒

    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）不懂楊宇清的意思，滿臉驚愕地看著楊宇清。

    楊宇清看了看時間，站起來說：“到了吃飯的時間了，走吧！這件事我要跟大家一起說一下，然後大家共同決定是留下來，還是離開。”

    天色漸漸暗了下來，已經到了飯點，王大力覺得有點餓了，就來敲楊宇清的門。恰巧碰到楊宇清、楊姍和林巧兒三人出來。

    “你們都在呢，我都餓死了，去吃飯吧？”王大力說。

    “叫上他們一起吃吧，我有事情要跟大家商量。”楊宇清說，然後大家分頭去敲門，把人都召集到大廳裏。

    人到齊之後，大家一起出門，在隔壁餐廳要了一個大包房，落座點餐。

    在等待上菜的過程中，楊宇清對大家說：“我們現在麵臨一個需要抉擇的問題，那就是留在西藏繼續尋找香格裏拉，還是離開西藏安全回家。”

    “楊先生，我們過來不就是為了找香格裏拉嗎？為什麽要半途而廢？”程東不解地問。作為此次行動的發起人，程東不願意就此放棄。

    楊宇清看了程東一眼，說：“因為我們繼續留在這裏，有可能成為神靈的棋子。但是我們不知道它究竟想做什麽，如果有危險，這種危險就不是我們的能力可以逃避的。”

    “你所說的神就是讓紮西大叔成為神授藝人的神靈？”寒星問，“你知道它是什麽神了？”

    楊宇清點點頭說：“濕婆！”

    “濕婆是一個老奶奶嗎？名字好奇怪啊！”楊姍驚訝地說。

    “不，濕婆是印度教的一位男性神靈，是印度教三大神之一。”楊宇清解釋到，“濕婆神兼具創造與破壞雙重能力，是毀滅之神，也是創造之神。他還是舞蹈之神，創造剛柔兩種舞蹈。”

    “舞蹈之神？這麽說邊防戰士看到的舞蹈就是他跳的？”田雨驚訝地問，“他住在岡仁波齊？”

    “濕婆是苦行之神，岡仁波齊是他的修行之地。”楊宇清說，“他可以呈現出不同的樣貌，其中一種就是拿著鼓的舞蹈之神。”

    “岡仁波齊是四大宗教的聖山，既然有印度教的神，那也有其他教的神。這樣說的話，那岡仁波齊上豈不是滿天神佛了？”程東對神鬼的說法有些抵觸，覺得這都是子虛烏有的東西。

    “師父曾經說過，神鬼之說，有真有假。”韓冰說，“但無論真假，都要心存敬畏之心。”

    “沒錯，冰帥哥說得對。”田雨看著程東說，“你沒有上山，所以你不相信，我們可以理解。但是我們是親身經曆的，也是親耳聽邊防戰士說的。不可能就這麽巧合，和楊先生查的資料吻合上了。”

    “即便是有這個神又怎麽樣？大部分神都是被神化的人罷了。”程東說，“也許隻是一個隱匿在山上愛跳舞的種族，隻是沒有被發現而已。”

    “小東說的也有道理。”楊宇清笑了笑說，“也許濕婆隻是另一個種族的人類罷了。不過根據神話傳說，濕婆具有毀天滅地的能力，他最厲害的武器就是額頭上的第三隻眼。傳說也許有誇張的成分，但是我們能夠從中知道濕婆具有強大的破壞力。”

    “額頭上有隻眼睛，那不成二郎神了？”王大力驚訝插話說。

    “這個形象與中國神話中的二郎神確實很像，不過濕婆的第三隻眼比二郎神厲害得多，他從第三隻眼中射出的火焰可以毀滅一座城市。”楊宇清說，“濕婆與二郎神還有一個相似的地方，就是濕婆擁有一件和二郎神一模一樣的武器，就是三叉戟。”

    “不同地方的神話人物怎麽可能如此相似？”程東有點懷疑地說，“這就說明肯定有一個神話人物是根據另一個杜撰出來的。這些神話根本就不可信！如果因為一個臆測的神話人物就半途而廢，我不同意。”

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