七月上旬，氣候酷熱難耐，天氣格外明朗，烈日當空照，炎炎夏日讓人浮躁悶熱，許多士兵都脫掉兵服，光著膀子，巡營的士兵更是忍受不了，期盼早些換班，汗流浹背，揮汗如雨，雖然宋營處於灌木叢中，樹葉可以擋住些陽光，提供陰涼和水汽，但依然是酷熱透頂，像將人放進了火爐一樣，燒烤烘幹。

    小良端著自己的盔甲，獨自一人跑到龍泉洗漱，哼著小曲兒，像一個閑人，龍泉，自東向西而流，泉水清澈透底，一眼可以看穿水中的一切，水花亮白，宛轉激蕩，水中魚兒嬉戲，樹的倒影，形成一道獨特的風景。小良打算洗去身上的汙垢，換上新戰甲，正正經經當一回將軍。

    小良來到淺水處，看到一個中年男子獨自站在龍泉邊上發呆。這個人神情呆滯，好似在想些什麽，看他的裝束，應該是個謀士，身穿八卦短袍，頭戴神機軍師帽，腳穿蘇州蠶絲履，腰係錦羅玉帶，腰帶上有兩個掛件，一個精美的兩寸小短笛兒，做工精細，樣式精美，巧奪天工。二是家傳一火紅玉佩，晶瑩剔透，似是水火結合一體，的產物，名曰辟火真晶玉，皆是寶物，手中持一寶扇，構造非常奇特，扇名水鏡，乃是三國時期諸葛孔明的遺物，傳於後世，分兩個部分，扇柄處乃是一麵銀華鏡，晶瑩通透，清晰明亮，靜如水麵，光華奪目。上有三十六根七羽毛，分別代指三十六計，即勝戰計瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西。敵戰計無中生有，暗度陳倉，隔岸觀火，笑裏藏刀，李代桃僵，順手牽羊。攻戰計，打草驚蛇，借屍還魂，調虎離山，欲擒故縱，拋磚引玉，擒賊擒王。混戰計釜底抽薪，混水摸魚，金蟬脫殼，關門捉賊，遠交近攻，假道伐謀。並戰計偷梁換柱，指桑罵槐，假癡不癲，上屋抽梯，樹上開花，反客為主。敗戰計美人計，空城計，反間計，苦肉計，連環計。最後一計走為上計。鏡子背麵刻有咒語梵文，是一極品靈器。這便是三軍軍師諸葛英

    小良看了幾眼自顧自的，解下青龍刀，脫下衣服，清洗著大腿，泉水暗流湧動，澎湃激昂，小良用雙手，捄起一把泉水，在身上**。諸葛英瞅了小良一眼，也不理睬，心神回歸明處，深吸一口氣，輕歎一聲，“唉”思路錯綜複雜。心情煩悶，感覺無聊透頂，一時也不知到哪兒散心，隻好呆在龍泉邊上，溜達溜達，隻見諸葛英，一時興起，將水鏡扇平端，大喝一聲“起”幾粒石子，被念力引動，憑空而起，懸於扇麵。小良正搓著胸脯，兩眼瞪大感覺稀奇，好奇心大起，仔細著看著這中年男子接下來的動作，諸葛英扇麵泛起紅光，大喝一聲：“去”就這一個字，石子好像長腳，被拋了出去，投進泉水之中，濺起十三朵水花，在泉水中引起一絲波瀾，久久不能平息，小良表示吃驚；“哇！好法術，好法術。”如此法術，堪稱一絕，讓小良連連稱奇，諸葛英輕笑道：“嗬嗬，像拋石子這種無聊的事，也隻有在下做的出來啊，慚愧慚愧，讓小哥兒看笑話了。”向小良看去，小良赤身露體，一絲不掛，相貌俊朗，卻是儀表堂堂，小良清洗著胳膊上留下的血跡說道：“先生見笑了，先生不嫌二牛在邊上洗澡，尷尬不已，就已經是寬宏大量了，不知剛才先生所用是何等法寶，細細查看，竟然如此厲害。”諸葛英心中開始愉悅起來，他發現眼前這小哥兒，也是性情中人，竟然懂法寶，隨即解釋道：“此寶，乃是吾隨身法寶，水鏡扇，扇能製敵，鏡能通心，又叫通心靈鏡，凡是照入此鏡的人，心中所思，腦中所想，皆在其中顯現出來。”小良覺得這先生有些法力，卻想不到此鏡，這麽神奇，竟能看穿人的心思，不用揣測，隻要輕輕一照，盡顯其中，果真好寶貝。小良想到此時又問道：“先生法術高深，道法與眾不同，不知出自何門何派？”諸葛英與小良聊得投機，覺得這小哥也懂道法，不像營中的幾位將軍，都是武夫，於是消除心中戒備，笑著說道：“小哥兒有所不知，這修真世界的修道之法，除了玄門道法之外，最為神秘的就屬，北方天狼國的巫術，南疆南詔國的蠱術，東方扶桑國的忍術，西方神秘的魔法，西域境內的鬼穀密道，還有這法道修真中的咒術。”小良聽諸葛英這麽一說，連連叫絕，在這修真三千大道，相當於三千大世界，而自己隻不過是滄海一粟，微不足道，小良對諸葛

    英說的幾種法術，十分感興趣，由於求知欲，又問道：“咒術？何為咒術？”諸葛英是向來對有識之士欣賞，尤其是不恥下問的大賢之人，與小良真是天涯之久覓知音，心裏糊塗亂彈琴，諸葛英輕搖羽扇，解釋道：“咒術，乃散修密道，使用咒語祈請神明，呼風喚雨，布製陣法，詛咒他人的一種方術，以達到消災解難，除邪驅瘟，逢凶化吉的目的，為正者叫咒術師，為惡者叫邪術師。”（WWW.101novel.com）