nbsp;   衛青退了下去，直接離開了長安城。

    整個朝堂，漢武帝半天都沒有說話。

    207位西漢文武朝官，站在哪裏足足一上午，兩個小時，隻有衛青說了十分鍾......

    漢武帝終於明白了。

    這江充小人不能大用。

    他們一夥人一直在背地搞的東西，都是純粹型的，齷齪下流。

    此刻江充不敢出麵領西漢使臣的使命了吧？

    衛青說這一次胡可爾在北部蒙古草原集結大軍，是去攻打朝鮮半島事實已經強大起來的新羅王國，和已經向朝鮮半島東北部滲透的扶桑倭寇。

    這些人在威脅剛剛實行屯墾製度的蒙古王國的邊境安全。

    所以作為蒙古王勢必要集結大軍去做一個徹底的了斷。

    雖然江充一黨，幾十個文官都看了不少西漢周邊的軍事勢力地圖。

    但是對外交很重視的漢武帝並不了解東瀛人的厲害。

    此刻的扶桑（日本）人在登陸自己的流民，介入朝鮮半島的同時，也是江浙福建這裏的閩越人，進入日本群島漁獵的時期。

    東瀛人強大自己的地區民族部族後，就把朝鮮人向北驅趕。

    這也是大量流民入侵東北地區的一個必然。

    部落的生存形式，導致了大量的經濟變革，也導致了王朝的政策的變更。

    此刻的朝鮮半島動蕩的局勢，使得地主、貴族、王族的藩王勢力做大，各自征戰也是屢屢發生。

    戰事不斷，民不潦生之下，背井離鄉逃難的朝鮮人，都北麵越過了鴨綠江。

    此刻蒙古王進行朝鮮半島的合並歸一戰役，是勢在必得的。

    但是西漢的軍事情報看起來也是令人不安。

    漢武帝派江充去，勢必時有頭去，無命回。

    所以真的之前挑事的會有一大群人，真的處理事端的，就沒有這群小人什麽事情了。

    這也是很多人說：做好人難。的一個來由，畢竟有才學，有能力的人，活著都係給小人們擦屁股的。

    雖然現實裏沒有誰願意給小人們擦這種屁股，但是曆史上，很多有勇有謀的人都是一直在處理小人們搞出來的爛屁股。

    沒有人敢出使蒙古王庭。

    隻有衛青。

    李廣將軍接下來領兵五萬囤積雁門關，一旦有戰事，後麵的漢武帝隻能把舉國的男丁都派上去。

    這種程度的戰爭不打則已，打起來就是王朝傾覆的戰役。

    而在朝的一群官員下去之後，都把自己財產和家眷向南遷徙。

    導致南部驛道上車水馬龍，川流不息.....

    這人抵抗強大軍事集團的能力不一定有，但是逃跑的能力個個都會。

    漢武帝是命令關閉長安京都四門，南部驛道派遣西漢軍隊駐守，把轉移出城的貴族官宦的資產，相關官員的家眷全部扣押......

    這是幹嘛？沒有開戰就要跑？這是幾個意思？

    從這一天起，江充一黨就事實再次失去了漢武帝的信任。

    畢竟皇帝當時在一種形式下是頭腦昏庸的。

    麵對26萬蒙古大軍時不清醒過來才是怪事。

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    這時候的漢武帝閉門思過，在回憶自己作的諸多錯事。

    燒毀這360類技術和文化典籍的書冊，這種舉措來得很無趣也很愚蠢。

    就是漢武帝看著《神農百草》這類醫術的殘本後，才發現江充其實在盜用之前胡可爾的通經活絡的藥方，在給自己治療身體的毛病。

    這貨一邊在抨擊胡可爾編撰典籍的功勳，一邊在抹殺別人的業績，自己一邊還在盜用別人的醫學知識在給自己治療男根的疾病。

    還恬不知恥的說係自己祖傳秘方。

    這些藥方裏使用到的百草，都來自神州華夏大地，他江充從未去過艱難蜀地和漠北苦寒之地，這秘方乃是祖傳？裏麵是不是牛逼吹得夠大了？

    一時間漢武帝在搜查未央宮江充的私人房間時，看到這些十幾本胡可爾遺留下來的書，才徹底的明白了過來。

    這一群人不可信，從頭到腳都是一種奸佞謀算之道。

    衛青來到黑虎王庭坐在的貝爾湖時，看到的是這裏的牧民在耕種著春季的稻田，樹林裏屯墾的城市兵在植樹。

    孩童放牧著牛羊，老人在家裏舂米和喂養著生豬家禽。

    並沒有厲兵秣馬向西漢宣戰的氣勢。

    衛青手裏拿著使節的節杖，騎著我之前送他的汗血寶馬。

    身後跟著二十個西漢的騎兵。

    我並不在貝爾湖王庭，事實上作為東部戰群的督戰隊，我已經押著糧草和軍備輜重去了朝鮮半島。

    兩天前就出發了。

    衛青看到的是蒙古大軍的重車在東部的驛道上留下的車轍印痕。

    “我們還真是多慮，胡可爾將軍已經去攻打朝鮮半島了。”

    衛青也是搖搖頭，此刻受命於漢武帝來締結盟約，他不能扭頭就回去。

    畢竟漢武帝授權他來締結同盟關係，這軍事盟約合同不簽字他不會回去。

    -

    我坐在馬車裏，身邊是一排排的書架，上麵陳列著我編輯的360類百科全書。

    西漢的皇權不需要這種科普類的書籍，隻需要彰顯他們帝王將相之道，那就自己去一貫彰顯。

    所以這就是華夏神州大地，上下五千年，堅定不移用牛耕種農田，五千多年的悠久曆史傳統的淵源。

    畢竟這種動物很可靠，產量也是足夠吃。

    畢竟帝王之道，它有很強大的統治基礎和能力，在事實掌控著一切文化，知識和科技的能否發展。

    所以文人一貫推崇古人的一種過去的知識結構理論，是讓人類社會走向過去，還是希望人民迎接未來，這個基本定義在過去的五千年裏，統治者最終都沒一個明確的觀點。

    所以人類活得很落後，能力一直很低微不是沒有道理的。

    作為人類，思維都不解放，手腳如何得到解放？這還不談過去的科技和創造能力得到事實上的解放。

    我在給烏蘭明珠講這些能促進民族繁榮和生產力進步的科技和文化時。

    身邊的扈從騎兵隊長來報：“狼主，西漢使節衛青將軍到。”

    我聽到也是醉了。其實衛青也算是第三次來我的蒙古草原了。

    這西漢有朝官208人，偏偏隻有衛青能來？

    其餘的都是白拿工資不上班的人麽？

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