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    這一章寫在“作者有話說”裏，因為不是正文，隻是一些感想和故事原型背景，不想大家花錢。

    但是v章不湊滿167個字不能發，所以湊兩句，反正購買過的章節，以後再加字什麽的也不會再算錢。

    昨天看到孕婦媽媽說追完文了，就能安心生寶寶了，那這一章盡量別看了吧，因為故事原型，還是挺讓人唏噓和傷感的，盡量別影響寶寶心情。

    感謝一直以來追文支持正版的讀者，感謝那些投霸王票和給我留評的小妖精們，有時候寫文枯燥、卡到抑鬱和難以堅持，但你們讓一切更有意義。

    謝謝。

    作者有話要說：

    一

    這篇文沒寫的時候，有出版的編輯過來問我的想法，然後皺著眉頭說，寫個言情小說，能不能不寫非洲的啊，不想看滿頭小辮子的黑人談戀愛啊。

    又問題材，驚呼，媽呀，你要坐牢了。

    初寫的時候，有兩個標簽：報仇雪恨、異國情緣。

    沒過幾天，我發現“報仇雪恨”這個標簽沒了，問編輯，編輯說：你這個標簽很難排榜分類，所以暫時拿掉了。

    再過幾天，發現多了個“幻想架空”的標簽，又去問編輯，編輯說，你看，世上是沒有卡隆這個國家的，這個題材又比較敏感，謹慎起見所以得是幻想。

    可想而知，當我慢吞吞地待在幻想言情頻道，看周圍都是重生、看讀者在文下討論“肯定有異能，肯定後頭才出現，因為是幻想頻道的啊”，心情是多麽的酸爽。

    文章連載的過程中，不少讀者猜到了卡隆的原型是盧旺達，之所以不代入盧旺達來寫，兩個原因：

    1）隻是寫個小說，不想那麽嚴肅地探討政治問題，盧旺達是真實事件，而小說中有戲說的內容，所以不想直接掛鉤。

    2）真實的盧旺達，比小說中描述的悲慘太多，不忍心寫。

    但是做好打算，想在全文結尾的時候，聊一下盧旺達。

    二

    以下內容，有些手頭有資料，有些是之前的積累，可能記得不大精確，也沒有盡述當時複雜的局勢，所以隻供大家了解事情大概，有興趣的，可以翻查更真實的資料。

    盧旺達是非洲中部一個小國，主要有兩個種族，胡圖族和圖西族。

    盧旺達大屠殺，發生在1994年4月，屠殺從4月到7月，持續了3個月，死亡人數一般被認為是80萬到100萬人，聯合國秘書長潘基文把它稱為“人類曆史上最黑暗的篇章”。

    這就很恐怖了，因為20世紀，還出過一起舉世震驚的人道主義災難：德國納粹滅絕猶太人。

    盧旺達大屠殺被認為比納粹的那次還要惡劣和令人發指，主要有兩個原因。

    1）納粹迫害猶太人，死亡人數也很多，但至少是好幾年的時間積累起來的，而盧旺達三個月內集中屠殺，殺人的速度是納粹的好幾倍。

    2）納粹至少知道這事無恥，假惺惺建了集中營，對外宣稱是工廠，以做工為名把猶太人誆進去的，盧旺達很直白，廣播裏都在叫囂：來，殺！

    兩個種族間存在這樣的深仇大恨，事情要往前追溯到西方殖民者對非洲的瓜分。

    盧旺達原本沒有種族，隻有農民、牧民等等，有一種陰謀論，說殖民者來了之後，為了轉移矛盾，於是劃分種族。

    劃分的標準很兒戲，參考了膚色、身高、鼻子是否更像歐洲人，以及家裏的財產：以十頭牛為界限，十頭牛以上的，就是圖西人，十頭牛以下的，就是胡圖人。

    想想看，我們兩家是鄰居，我長得比你高點，你曬得比我黑點，本來大家都有九頭牛，可巧今天我家的牛下了崽，殖民者查過數目之後，一錘定音：從此我是圖西人，你是胡圖人。

    不僅如此，身份證上必須寫明種族屬性，劃分完成，圖西人占人口的14%，胡圖人占85%左右。

    接下來，殖民者開心地搓搓手，又製定了一係列政策，在各個方麵，政治上、經濟上、教育上、行政上，都無比偏袒圖西人，拚命扶植圖西人上位，同時鼓吹“圖西人是更高貴的人種、他們的文化是優越的、他們是含米特人的後裔”。

    高貴啥啊，不就剛劃分出來的嗎，還有含米特人又是啥，我也沒研究。

    隻知道圖西人成了既得利益者之後，就開始膨脹了，真得覺得自己高人一等，沒少做壓迫的事，胡圖人的矛頭也就馬上對準他們，心說你是啥玩意兒。

    此時，反殖民主義可能都不那麽重要了，兩個人為劃出的種族、不看身份證都不一定分得出誰是誰，開始了爭鋒相對和曠日持久的爭鬥。

    同時，曆史是不斷向前發展的，二十世紀五六十年代，民族解放運動風起雲湧，非洲國家紛紛獨立，世界大勢如此，殖民者也就順水推舟，陸續把殖民地權力交回當地人手中。

    這個時候，盧旺達的殖民者，就是比利時人，基於種種考量（胡圖人畢竟人數眾多），做了一件簡單粗暴的事兒：交權的時候，把權力交到胡圖人手裏了。

    明擺著要出問題：圖西人當了那麽多年人上人，忽然統治者變成了胡圖人，而胡圖人憋了幾十年的氣，正愁沒地方撒。

    所以，從1962年盧旺達獨立之日起，國家內部，根本也就沒太平過，圖西人持續流亡，也持續被迫害，基本是大鬧三六九，小鬧天天有吧，到了90年代，流亡海外的圖西人成立了愛國陣線，直接就和政府軍開戰了。

    聯合國覺得這樣不行，94年的時候，出來調停，當時盧旺達的總統，名字太拗口，我們叫他哈總統吧，迫於國內外的種種壓力，乘著飛機去國外和談了。

    這引起了胡圖族極端分子的不滿，這些極端分子開始煽動民眾：你們忘記了被圖西族奴役的日子嗎，要是談判成功，圖西人掌握了權力，你們還有好日子過嗎？

    而針對圖西人的滅絕政策也一直暗中進行，簡單說來，有以下準備：

    1）統一了暗號，叫“cutthetalltrees”，砍掉高的樹木。因為圖西人長得稍微高一些。他們秘密通知下去：哪天聽到這個暗號廣為傳播，那就是行動開始了。

    2）清查圖西人地址：他們基本掌握了所有圖西族人的住處門牌號，屠殺一開始，都是按地址找上門去，直接開殺，基本沒有能被放過的。

    到94年，光砍刀就購進了50萬把，估計是沒那麽多錢買槍支彈藥，而且吧，這些砍刀大量還都是中國製造的。

    據說當時中國的廠方也很驚訝，問訂單數量怎麽這麽大啊，人家淡定地回答，今年橡膠大豐收，要砍橡膠。

    日！

    那麽多張嘴，那麽多人參與，這消息其實不保密，很多人都聽說了，沒當回事，當時聯合國駐盧旺達的維和司令是一名加拿大人，叫達萊爾，連胡圖人藏武器的倉庫地址都知道，匯報給總部的時候，紐約方麵回答：收繳武器超過了聯合國的授權範圍，不允許。

    4月6號，哈總統談判完回國，座機即將降落時，被兩枚導彈擊中，機上所有人全部死亡。順便說一句，飛機上還有一位布隆迪的新總統，搭便機的。

    屠殺幾分鍾後就開始了，胡圖人的電台開始瘋狂播報：我們的總統被殺了，是那些圖西人幹的！來吧，拿起武器，為總統報仇，砍掉高的樹木，讓我們殺死蟑螂！

    一夜之間，整個盧旺達首都基加利陷入了腥風血雨。

    更耐人尋味的是，首當其衝被殺害的，還不是圖西人，而是那些胡圖族溫和派人士，甚至包括了高官，比如憲法院院長、政府部長等。這傳遞出一個危險的信號：哪怕你是胡圖人，哪怕你身居高位，你敢站在圖西人一邊，你也得死。

    當時的西方各國，還有聯合國維和部隊，估計都是懵的，維和部隊不能擅自行動，是否插手要等總部的指示，於是總部開始開會討論。

    那頭討論得如火如荼，這邊已經殺紅了眼，胡圖人顯然做過計劃，一上來就殺了十個比利時維和士兵，而比利時維和力量，是當時盧旺達各國維和力量裏實力最雄厚的一個。

    比利時人沒想到會動真格的，死了十個年輕小夥子，沒法跟國內納稅人交代，國內也吵得很厲害，比利時人考慮了一下，決定撤僑撤軍。

    其它國家一看：實力最雄厚的一支都撤了，我留著不是等死嗎，看來這裏要失控，趕緊走吧。

    大家紛紛開撤。

    撤的時候，哪怕車上帶了寵物，都不能帶走一個圖西人，胡圖人在街上設了層層路障，一輛輛車檢查身份證，查到了馬上拖下來殺死，囂張到敢當著聯合國士兵的麵殺人。

    發生了很多悲慘的場景，比利時部隊撤走的時候，是在晚上，說是要趁著夜幕悄然撤離，當時大約有2000多名難民受他們保護，難民圍在車邊，懇求說：要不你們拿槍把我們打死吧，子彈殺人會快一點，我們不想被刀砍死。

    當然不能開槍。

    撤離開始時，成群的難民跟著汽車跑，哭喊著說：“請不要扔下我們。”

    數小時後，幾乎所有的2000名難民全部遭到殺害。

    根據資料，當時決心留下來繼續工作的國際組織，隻有紅十字會國際委員會的一個小組，以及後文被提到的悲催的達萊爾率領的聯合國維和部隊。

    連無國界醫生組織的外國醫生也加入了撤離，一位醫生對記者說：“我們斷定，留在這裏工作已經不再有意義，去醫治一個即將被殺掉的人是徒勞無益的。”

    聯合國的會議還在開，討論沒完沒了，還活著的圖西人通過各種方式，向自己海外的朋友求救。

    據說有美國的官員，給當時盧旺達胡圖族的軍方頭目打電話，威脅他說：“你們要是不住手，我們美國會出麵幹涉的。”

    其實當時，美國上下都沉浸在一樁明星大事裏，辛普森殺妻案，根本也不怎麽關注盧旺達是怎麽回事。

    那個軍方頭目回答說：“我們盧旺達，沒有石油，也沒有黃金，你們美國人會來嗎，來幹嘛呢？”

    對美國人的行事風格還真是看得入木三分。

    又有人向美國提出，美國即便不出兵，但是有那個技術，可以關閉盧旺達當地的電台，因為廣播太有煽動性，也極其可怕——比如它突然發現了一個圖西族人的藏身地點，馬上通過廣播通知所有胡圖人：快來啊，xx大街十字路口那裏，有一大群蟑螂！

    所有聽到消息的胡圖人，跳上卡車，揮著刀就來了，路上還不斷有要搭車的，搭不到車就跑步去，更別提那些本來就在附近的人了。

    但美國人拒絕了關閉電台的請求，理由是，咱們不能幹涉新聞自由——後來有人指出真相，短波幹涉電台，每小時要花8500美元，美國人大概不想花那個錢

    於是，在bbc可以拍出照片、傳出新聞的情況下，世界也了解這裏發生了什麽事，屠殺居然可以持續到三個月之久。

    太多細節，不說了。

    三

    有一本書，叫路西法效應，論好人如何變成惡魔，或者說，一個普通人，距離殺人，到底有多遠。

    最後得出結論：在一定的社會情境下，好人也會犯下暴行。這種人的性格的變化被他稱之為“路西法效應”——上帝最寵愛的天使路西法後來墮落成了第一位墮天使，被趕出天堂。

    盧旺達大屠殺中，有許多顛覆人性的認知。

    比如，醫生本來是救死扶傷的，但醫生裏，出了很多“傑出殺手”，在人權組織報道裏，不管是男醫生、女醫生，還是內科、外科、兒科、婦科，都參與殺害了自己的圖西族同事、患者以及到醫院來尋求庇護的傷員和難民。

    再比如，教師會告發學生，甚至親手殺死學生，一位胡圖族教師對記者說：“我本人就殺死過一些孩子我們一年級曾經有80個孩子，最後隻剩下了25個。”

    有一個農民接受采訪，說：“我殺人是因為我被逼無奈。我不殺他們，我自己就會被殺掉。許多人死掉，就是由於不肯殺人”

    大屠殺事件平息之後，很多胡圖族凶手不承認自己殺了人，一口咬定當時是被魔鬼附身，說：不是我幹的，是附在我身上的魔鬼幹的。

    自己都無法麵對自己曾經做過的事。

    四

    之所以想寫這篇文，源於前麵提到的一個人，加拿大將軍，達萊爾，是當時聯合國維和部隊司令。

    契機是，在看關於盧旺達的記錄片時，裏頭提到這位將軍——他陷入深深的愧疚和自責之中，幾次試圖自殺，至今要靠藥物才能入眠和保持情緒穩定。

    覺得不可思議：這不是個年輕的小夥子啊，是個將軍，男人，老成持重，見過許多大世麵，殘酷的事肯定也見了不少，又不是他殺的人，怎麽就“幾次試圖自殺”了呢。

    有些情緒激動的鍵盤俠，大概要噴他聖母了。

    於是翻了一下他在這一事件中的角色。

    1）起初，達萊爾授命擔任聯合國駐盧旺達維和部隊（又叫聯合國盧旺達援助團，簡稱聯盧）司令，要求給自己4500人，聯合國給他配了支2500多人的軍隊，訓練和裝備都低下，缺少後勤，甚至零用錢。

    他自己回憶說：“我們需要訂購手電筒，經過長時間的拖延等待之後，手電筒終於到貨，卻沒有配電池”

    2）他不具備情報收集能力，雖然曾向總部提要求，但是答複是：情報收集行動不符合維和政策。

    3）但他還是很努力。1994年1月，胡圖族陣營有個軍官準備叛逃，他把計劃透露給達萊爾方麵了。

    我們來看看那個人透露了些什麽：

    ——胡圖族培訓了1700個人，這些人分為40個一組，每一組都“有能力在20分鍾內殺死1000個圖西人”，如今已經分散到首都基加利全城了，當“cutthetalltrees”的信號傳出，這些人會帶頭行動——也就是說，胡圖人培訓了“先導者”，因為大眾是容易跟隨和受煽動的，光聽廣播裏說，也許沒人敢動手，但如果已經有人帶頭進行了呢？

    ——胡圖人有殺害比利時維和人員的計劃，這樣的話，可以迫使比利時從聯盧退出，而比利時人是聯盧最重要的一支力量。

    ——他知道藏匿武器的地點，願意提供地點並提供更多情報，要求是“聯合國幫助他和家人安全地出走海外，並提供保護”。

    請注意，當時是1994年1月，距離真正的屠殺發生，至少還有3個月。

    4）達萊爾歡欣鼓舞，馬上向聯合國打報告，請求先把武器收繳，結果大家也知道了，聯合國回複說超出授權，不允許。

    5）達萊爾又做了數次努力，反複爭取，都被拒絕了。他手下的聯盧分散在基加利各處，相互之間被路障隔絕，十名比利時維和士兵被殺後，他尤其擔心其它士兵的安全，食品剩了不到兩周，有些營地的水隻夠兩天的，燃料、彈藥、藥品都不足。

    6）但是達萊爾還是堅持不撤離，他覺得，隻要提供增援，自己一定能阻止屠殺，他三度接到聯合國官員的指示，要求擬定撤離方案，他都拒絕執行，其中一次，甚至是加利（當時的聯合國秘書長）打來的。

    7）比利時撤軍之後，達萊爾幾乎是絕望的，因為聯盧實力大減，但他還是堅持在自己的營地保護著約3萬名平民。但緊接著，更絕望的事發生了，比利時走後十多天，安理會通過一項新決議，要求撤回大部分聯合國維和人員，僅留下一支270人組成的象征性部隊。

    從2500餘人，到走了比利時人，再到隻剩270人，還是四處分散的，後勤不足，食品和水短缺，彈藥都所剩無幾，沒有增援，不能硬拚，畢竟已經死了十個士兵了，身為司令，也要對士兵的安全負責。

    所以，整件事達萊爾應該負責任嗎？我覺得他已經很努力了，但偏偏屠殺結束，他是那個“幾次試圖自殺，至今要靠藥物才能入眠和保持情緒穩定”的人。

    想來想去，大概是因為，屠殺發生在他眼前，每一天持續著，現場刺激太恐怖，超過了他的忍受極限。

    不想指責那些開會和做決議的政客太過冷漠，他們也有自己的考量，我想，如果把他們拉到現場，讓他們親眼看到發生了什麽，他們也會尖叫、痛哭、拚命阻止——但當他們遠在萬裏之外，吹著空調，喝著咖啡，開著會的時候，他們就可以計較費用、利益、是否合算、誰出力更多、能不能少花點錢。

    之前提過的那1700人，有部分是國外的軍官幫忙訓練的，一位親眼看到屠殺慘狀的法**官嚎啕大哭，不敢相信“自己親手調教的士兵居然犯下如此罪惡行徑”。

    因為達萊爾，我又去查了一些相關的資料，注意到，有一位魏特琳女士，中國人可能很熟悉，南京大屠殺中，她曾經致力於保護中國難民，但很少有人知道後續：回國之後，她因為對人性的失望和精神極度抑鬱，開煤氣自殺身亡。

    那些親手犯下累累罪行的人，好多還信口雌黃拒不認罪，這些善良的人，卻相繼失去生命和正常的生活，我覺得特別不公平。

    五

    所以想寫一個關於保護區的故事，但不想俗套地去歌頌、讚揚、描述他們怎麽努力、怎麽鬥智鬥勇。

    我在想，如果有一個姑娘，在保護區時還很年輕，迫於種種壓力，犯下了自己不能釋懷的錯，那麽一切結束之後，她還會有勇氣繼續嗎、會彌補嗎，如何去彌補呢。

    所以有了這篇文，四月間事。

    其實算是給女主開了掛，很多她的前輩，比她年長、資深、更清白，像達萊爾、魏特琳，都過不了那道坎，希望用死亡來結束一切痛苦，她怎麽過呢？

    有時候寫小說，會想當然，設置一方背負重重苦痛，遇到真愛的人，完成救贖。

    但事實上，人生比小說複雜的多，不是所有救贖，都能用愛情解決，戰甲一直都在，有時候要靠自己穿上。

    就好像盧旺達事件最終有轉機，不是因為國際社會重拳出擊，而是圖西人的愛國陣線打了回來，胡圖族人覺得惶恐，害怕遭到報複，於是大規模逃往鄰國——“跨越邊界前，在路邊丟下成堆成堆的砍刀、匕首、長矛”。

    即便岑今沒有遇到衛來，她也終究會讓事情水落石出、讓該報應的得報應。

    衛來的出現，隻不過是讓結局更好而已。

    卡隆是弱化了許多的盧旺達，沒有真實事件那麽絕望——死亡人數減到20萬左右，不少國際組織和誌願者都留下來保護難民，建立了保護區，戰後上帝之手要求對戰犯追責，甚至可以有國家力量支持

    而前麵說過，真實的盧旺達，大量戰犯外逃，政府預測替死難者討回公道要200年，很多重要戰犯得到其它國家庇護，首當其衝的就是法國——盧旺達大屠殺二十周年紀念的時候，也就是2014年，聯合國秘書長潘基文都曾親自前去祭奠，但當時的盧旺達，明確拒絕法國總統前來，還曾威脅要斷交。

    所以文中的設置，熱雷米一案發生在法國，上帝之手宣稱對熱雷米被殺案負責之後，法國警局就不再追責。

    故事有了梗概之後，自己也幾度猶豫。

    一是，這主題是不是太政治和嚴肅了？畢竟我一個網絡作者，不想寫到坐牢。所以行文過程中，許多情節做了淡化，前期基本都是互動的日常，到文章的末尾，翻出過往，停在四月的最後一天。

    二是，故事全部發生在很遠的地方，北歐也好，東非也好，除了男女主是華裔，配角全是外國人，再涉及時政，距離我們現實生活太原，題材一定是很多人都不感興趣的。記得故事剛開篇的時候，還有讀者嚎啕說媽呀連地名都記不住。

    三是，自己試寫了一章，覺得文風變得好明顯，寫這樣的文，難免譯製腔，人物的說話風格，不可能像國內那樣隨意、俚語張口就來、有代入感。

    四是，因為不是恐怖懸疑那種天馬行空式的構想，你寫的每一句話，都要有些根據，不能想什麽是什麽，就算卡隆這國家不存在，也得基本符合實際，而頭疼的是，文中寫到的這些國家，我都沒去過。

    隻好查資料，看了四十多集的紀錄片，翻了北歐各國的社會研究，非洲的獨立史。查看國家是否禁酒、人種的性情如何，國家間有沒有航線，販運人口的船是不是真的有可能經過這一海域，紅海的沙暴會持續多久，船在這樣的沙暴裏是不是安全。

    包括一些新聞報道、旅者見聞，確認埃高的性服務合法，前幾年窮的時候一次隻要一美元，2013年左右好像漲到五美元多了，最後天狼星號獲釋，沙特人確實是從水上飛機空投贖金。

    上述寫出來，不是想炫耀自己多努力做工作，而是想說，如果你覺得情節誇張，請不要先急著質疑。比如一美元一次，那不是我為了誇大胡謅的；比如紅海刮紅色沙塵暴，好像太扯了，但那是真的地理現象；再比如你覺得不可能有這樣的複仇者，但猶太人的複仇至今都在進行。

    因為自己不是特別專業，在一些細節上可能有疏忽，感謝一些讀者的指正。在力所能及的範圍內，我盡量使得文章紕漏可以最少，情節走向可以合情合理。

    好在一一克服，兩個月的時間，還是寫完了這一個月的故事。

    原本就沒計劃寫太長，也不想寫太深，那些攤開的細節，太多苦難，寫多了覺得像故意去消費，人性或者關懷，都是太大的課題，自覺沒法駕馭，所以隻是借了個大背景，重點還是故事。

    文名是四月間事，前期都舒緩，因為背景殘酷，盡量愛得無拘無束，所有的驚心動魄，都在六年前或者三年前發生過了，現在是最後一個月，計劃中平靜走向死亡的一個月。

    男女主我都很喜歡，這裏就不作太多評價了。

    有人覺得男女主進展太快，我想，換了別的男女主，大概不會這麽快，但這兩個人可以。

    很多人被問及如果生命進入倒計時，想做什麽時，都會有一些放肆張狂的想法，岑今接受衛來，很難說最初到底是真的愛得死去活來還是有放肆一把的念頭，而衛來本身就是走在人群之外，隨心所欲，活得脫軌，萬事不上心，但一旦真的上心，到了絕處，都不會鬆手。

    盡管故事的末了，衛來幾乎沒錢——捐了一半出去，你以為另一半能買到公寓？真是三歲式的幼稚，岑今談下來那麽大一條船，一趟才50萬美元呢。

    而岑今大概比衛來還窮：之前報著必死的準備，身外之物都清理了，酬金也捐了，回赫爾辛基的路費，大概都是上帝之手給的。

    這最窮的一對兒，但我一點都不擔心他們的未來，雖然很多事情未盡，比如會不會結婚，比如岑今最終被判了什麽結果、以後靠什麽為生、衛來是不是真的賣口紅去了——他們一定都會解決得很好的。

    六

    最後表達一下對讀者的感謝，這樣一個很偏的題材，也不是那麽討喜，感謝你們一路陪伴。

    寫這篇文章的時候，感覺和平真好。股票大王巴菲特有一個“卵巢彩票”理論——在恰當的時間出生在了一個好地方，就是抽中了卵巢彩票。

    想想身在文明的和平國度，的確很幸運，那種非洲偏僻地區被行割禮的女孩，三五歲身體就遭到殘害，有什麽能力去主宰自己命運？十來歲被父親賣了換駱駝，嫁給五六十歲的老頭子——有人為了愛情傷心落淚的時候，她們連愛情是什麽都不知道。

    盧旺達大屠殺裏，西方國家第一時間撤僑撤軍雖然遭人詬病，但換一個角度想：在外的國民，遇到混亂，第一時間有強有力的國家政府來保護，也是件幸福的事。

    有人說我改了風格，並不是改風格，隻不過這個時候，正好想寫這篇而已，有一個詞叫“一期一會”，我的每一篇文，不管讀者更喜歡哪篇，更愛哪種風格，更偏好哪種設置，都是一期一會，不會重複，也不會再寫。

    感謝這一期相會，你不喜歡，是你的權利，你喜歡了，是我們的緣分。

    下期再聚，祝安。

    番外暫時不寫，也許以後會寫。

    下篇文有計劃，今年內可能會動工，到時候再說。

    注

    如果想了解那段曆史的詳細情況，英國人馬丁.梅雷迪思所著的非洲國：五十年獨立史一書中，有個章節叫“墓穴尚未填滿”，講的就是盧旺達大屠殺，非常詳盡。

    有一部國內製作的紀錄片，40分鍾左右，叫盧旺達100天，感興趣的讀者可以搜來看一下，我覺得前後理得都比較清楚。

    有一些電影，是反映那段曆史的，比較著名的是盧旺達飯店，不過淚點低的讀者可能看紀錄片就可以了。

    還有兩部，殺戮禁區（講述一所小學校裏，比利時人撤軍之後，兩名外國人保護難民的故事）、四月的某時（講的是普通盧旺達人，如何在屠殺後回望和生活），可觀性個人覺得一般，我找來看，主要是為了了解當時的一些情況。