不得不說，雖然赫蓮娜拉仇恨的技能妥妥的，但也正是因為她拉去了大部分仇恨，讓原本因為輸了比賽而各種心灰意冷和憤怒的觀眾將大部分怒火都轉移到了聯邦共和國身上去。

    對於這種形勢的轉變，就連洛格·李都沒有想到。

    原本還想樹立一個禮儀大國來著的。

    結果全被赫蓮娜那用下巴看人的模樣給搗亂了。

    從某種程度上來說，赫蓮娜也算是相當程度上的豬隊友了。

    如果不是考慮到某些情況的話，伊娃他們都想將教教赫蓮娜該如何做人了。

    赫蓮娜倒是一點兒自覺都沒有，如果不是這次帝國那些選手“溜得快”的話，她還想上去冷嘲熱諷一番呢。不過她也理解，敗軍之將什麽的，夾著尾巴灰溜溜什麽的，嗬嗬（￣ー￣）。

    ······

    阿帕莎本來是很崇拜曹元西的，但是這次曹元西的表現著實讓她失望，又想到她一直當做奮鬥目標的上官宮晴昨天也輸了，再一再二地受了打擊，此時已經沒有了那個活力勁兒，整個人跟個蔫搭搭的小白菜似的。

    她知道，正是因為昨天的平局和今天的敗局，讓大家的期望越發地壓在了剩下的兩場上。而在阿帕莎的認知裏，一年級的打打鬧鬧著實算不得什麽，所以她自覺自己頂起了整個帝國的期望！

    她責任重大！

    她任重而道遠！

    明天可就是她的比賽了呢，要是她輸了……

    阿帕莎搖了搖頭，似乎要驅散自己心中的怯懦，她握緊了拳頭給自己打氣鼓勁——不不不，她不能輸，一定不能輸的！

    要是她輸了，以後肯定就再也沒有入太後的眼中的資格了。而不被太後看重，她以後和陛下的發展也就到此為止了！

    想到這裏，阿帕莎將多餘的心思都收起來，招呼也不打一個，急匆匆地回去練習去了——至於和自己明天搭檔的周森……周森這家夥看起來冷冰冰硬邦邦的，一看就是個古板性子，和他呆在一起怕是難熬得很！更何況，本來就不熟，臨時抱佛腳又能好到哪裏去？

    “啊喲小森，你被嫌棄啦→u→？”雷德克裏夫看著阿帕莎飛快消失的身影，眨了眨他那雙桃花眼，點著自己眼角的那顆淚痣，頗有些幸災樂禍道，倒不像其他人因為比賽輸了而愁雲慘霧的模樣。

    周森也沒有那種懊喪的模樣，而是冷冰冰地看了雷德克裏夫一眼，一副“你真無聊”的嫌棄模樣。

    事實上，除了今天輸了比賽的曹元西、孟莊以及阿帕莎外，剩下的參賽者都沒有覺得有天塌下來那麽嚴重。

    誠然，輸了比賽的確讓人心中不舒服，也是一件值得懊喪的事情，但是他們能夠被選出來，也就表示他們在各方麵都是很出眾的，心性自然也是。

    阿帕莎之所以會如此穩不住，除了她本身身為服從者心思比較敏／感外，也是因為考慮太多，患得患失。

    所以麵對雷德克裏夫的調侃，周森隻給了他一個眼角餘光，隨即和唐無求他們簡單說了兩句，便離開了——與其去期望別的什麽，不如做好自己分內之事。

    雷德克裏夫見周森離開，也不多做逗留，安慰了一下曹元西他們，又鼓勵了幾句唐無求，便也走了。

    本來這個隊伍就是臨時聚集起來的，大家雖然都是天之驕子，但大概是個人力量太強了，反而沒有多少團體合作的覺悟。

    唐無求想著昨天薩羅曼給自己說的話，心裏揣著事，而這個時候，曹元西開口了：“唐無求師弟，不知道你有沒有空？”

    ······

    這次比賽的失利，讓曹元西原本還算不錯的名氣跌了不少，他自己看上去也是大受打擊的樣子。

    “關於比賽，因為剛才和他們交過手，所以我覺得有些地方需要注意一下……當然，這也隻是我個人的想法，如果你覺得沒有必要，那就當我沒說過吧。”曹元西說得有些吞吞吐吐，一副猶猶豫豫的樣子。若是放在旁人身上，恐怕此刻已經被勾起了好奇心。但是放在唐無求身上嘛……

    唐無求：“既然如此，你應該給周森師兄或者是阿帕莎說吧？畢竟他們才是明天要比賽的。”

    麻蛋這個劇本上的不符合啊∑(っ°Д°;)っ！

    曹元西苦笑了一下：“周森雖然比我小一屆，但是他的本事並不輸於我，而且他出身機甲世家，想必在這方麵根本不用我提點，至於阿帕莎……經過剛才的事情，她怕是對我失望極了，起碼很成功很長一段時間都不會想聽我說話了。”

    曹元西說得可憐，若是旁人聽了，怕是得對他多出兩分同情來。

    唐無求卻不一樣，因為他想起了昨晚上薩羅曼給自己說的那些話。

    其中最讓他在意的，就是那句“不要和曹元西走得太近”。

    這句話猛地一聽起來就像是吃醋，但是唐無求知道，薩羅曼雖然對自己占有穀欠強，但卻也不是一個愛隨便吃醋的，尤其是在他本身和曹元西的接觸就不多的情況下。

    隻是唐無求有心想問，薩羅曼卻像是考慮到什麽，並沒有再多做解釋。因為對這句話比較在意，所以今天的比賽唐無求看得尤其的仔細。而這麽仔細一看，就讓他看出了問題。

    唐無求雖然說有十七歲了，若是放在原來他生活的世界，很有可能生個孩兒都能叫“爹”了，但實際上，因為身體的原因，他很少外出，而無論之前教導他木甲術的師父還是他的哥哥嫂嫂，都是把他當眼珠子疼愛的。也因得這份疼愛，唐無求在人情世故上就有些欠缺，性子也沒有那麽太多彎彎繞繞的。

    因為薩羅曼的關係，現在唐無求也將自己當做了珈藍帝國的一份子了，以他的出身來說，對於國家的歸屬感是很強的，因此在麵對曹元西看似解釋的話語的時候，內心便失了幾分淡定。

    本來唐無求還想事情沒有定論之前不想說的，但是此刻聽到曹元西這意有所指的話，一時間便有些沉不住氣了。

    此時周圍已經沒有了其他人，就隻有唐無求和曹元西兩個人在，因此他忍不住道：“既然你知道這樣，那為什麽不盡全力呢？”

    ······

    唐無求的話一出，曹元西臉上的表情就僵了一下，但他很快就露出一副不解、疑惑和委屈的樣子：“唐無求師弟你這話為什麽這麽說？雖然我今天比賽是輸了，辜負了大家的期望，丟了帝國的臉，但是我敢說今天我絕對是全力以赴，沒有一絲一毫放水的！”

    他說得有些急切，一副“你這樣說實在是誤解和侮辱了我”的模樣。不得不說，配上他那本來就老實的外表，著實是很有說服力的。

    可是唐無求從來不是一個“看臉”的人。

    見唐無求還不說話，曹元西有些急了，他再次道：“比賽輸了我承認我有責任，可今天參賽的又不是我一個人，不能將所有的責任都退給我。你更不能因為我今天輸了，就對我隨意猜測！嚴重點來說，你這已經可以算是誹謗了！”說到後來的時候，他甚至有幾分義憤填膺。

    可惜的是，在唐無求的眼中，曹元西越是言辭激烈，就表明他越是心虛。

    唐無求狠狠地皺了皺眉。

    事實上，在給他剛才忍不住對曹元西說了那句話之後，就有些後悔——卻並不是後悔對曹元西的看法，熱水後悔自己沒能忍住將話說了出去——而現在又聽到曹元西義正言辭的反駁，他剛才那點後悔便跑到九霄雲外去了。

    他最討厭的就是這種明明做了卻不承認，反而推三阻四找各種借口的人了！

    沒錯，孟莊今天的表現也沒有贏過聯邦共和國的人，但是孟莊卻是盡了自己最大的努力的！

    唐無求本身就是機甲設計製造方麵的人，怎麽可能會沒有這點眼力？

    但現在並不是討論孟莊盡力沒盡力的問題：“我看過你之前參加機甲大賽時的初賽直播，我注意到你在遇到對手的時候，比較喜歡先故意賣出一些破綻，然後等對方以為發現了破綻要對你攻擊的時候，你再趁其不備將對方一舉拿下。”

    說實話，唐無求不是機甲駕駛者，自然無法評判這種方法是否得當，但是從戰術上來看，這種故意設局讓對方鑽套子的行為卻並不是唐無求喜歡的。

    但畢竟別人又非親非故的，唐無求也管不到別人的身上去。

    “但是這次的比賽，你卻什麽圈套都沒有設下，反而就像是魯莽的武夫一樣衝上去，處處給對方賣破綻……”

    “唐無求，”曹元西這下不加“師弟”兩個字了，他看向唐無求的目光十分的嚴苛：“我以前和孟莊沒有多少接觸，因此他設計製造出來的機甲我一時半會兒用不習慣也是十分正常的。你不過隻是看過我一次比賽的視頻，又怎麽能紅口白牙判定我慣用這種方法？如此武斷，對我也未免太不公平了些！”

    ······

    唐無求卻沒有如剛才一樣立即反駁，但他的心裏其實並沒有動搖自己的想法。

    曹元西這話，無非是怪他和孟莊之間沒有多少相處經驗，而孟莊設計出來機甲和他不適應，所以才會在戰鬥的時候沒能發揮他應有的戰鬥力。

    這隱隱將責任推到了孟莊身上。

    若是現在孟莊在這裏，恐怕會被氣哭吧？

    但曹元西的這話哄哄外人倒還可以，對唐無求來說無非是布鼓雷門。薩羅曼正是一個機甲高手，在一開始參賽的時候，唐無求就和他說過這個問題，擔心聯邦共和國那邊的參賽者搭檔之間早就互相熟悉，而他們帝國這邊選擇的參賽者卻是臨時配對，恐怕於己方不利。

    而那時候薩羅曼則是說，雖然機甲和駕駛者之間也有一個契合度，但是隻要不是定製機甲或者是專屬機甲，一般來說駕駛者和機甲之間的各個契合差異度都不會太大。

    換句話來說，隻要支配者的本事在那裏，無論是給他使用哪台機甲，他表現出來的戰鬥力都是相差無幾的。

    畢竟，這世道能用得起定製機甲的並不算多，專屬機甲更是少之又少。

    而基本上能用得起定製機甲的，本事都在那裏擺著，更是不會受製於大眾機甲。

    也就是說，隻要服從者設計製造出來了機甲，那麽支配者就能夠很快上手。

    這也是為什麽唐無求的搭檔沒有和他聯係而唐無求也並沒有太放在心上的原因。

    所以說，曹元西的這個理由是根本站不住腳的。

    否則為什麽上官宮晴和雷德克裏夫之前也沒有合作過——之前上官宮晴以薩羅曼為目標，自然不願意為前提的支配者費心費力——而後來雷德克裏夫卻能操縱著上官宮晴的機甲反敗為勝扭轉局勢。

    因為雷德克裏夫在機甲駕駛方麵的實力是非常優秀的。

    而能夠被選□□的，都是如雷德克裏夫一樣在本年級中表現最為優異的，按道理曹元西自然也應該發揮出色。

    可曹元西不僅沒有發揮好，現在反而將問題怪罪於機甲磨合……

    說實話，如果曹元西就說他身體不好這個理由的真實度都要高一些。

    ······

    心裏一旦存了懷疑，唐無求自然看人的目光都不一樣了。

    事實上，早在薩羅曼給唐無求提點之前，他對曹元西的感觀就不太好。

    那個時候隻是有一種說不清楚的隱隱感覺，現在唐無求卻是明白是為什麽了。

    唐無求的哥哥做的是人命生意，他的嫂嫂也是一個除了自己人都心狠手辣的，因此兩人的仇家其實都不少。為了防止那些人抓住他們的軟肋唐無求，所以在閑暇時候兩人時常給唐無求灌輸關於識人看人的方法。

    而作為偃師，為了讓從自己做出來的偃甲人能夠更加惟妙惟肖、活靈活現，唐無求對於人的一些細微表情和習慣也算是觀察入微。

    別的不說，除非是老手有意為之，否則唐無求能夠從第一次照麵的時候就準確地找出對方的大致性子以及一些下意識動作。

    而且唐無求也不是像他說的那樣，在機甲大賽第一局的時候看過曹元西的比賽視頻才覺察除了他的習慣性動作，其實在珈藍軍事學院第一次見麵，曹元西想要邀請唐無求一起去體驗一把機甲，結果被唐無求找了借口推辭掉，曹元西帶著汪鄭去感受的時候，唐無求就注意到了。

    因為曾經還有“職業習慣”，再加上想要觀察一下機甲的運作，唐無求便下意識留意了，也因此注意到曹元西在喚醒機甲之後，第一個動作不是攻擊而是防禦。

    其實，因為支配者潛意識裏都是好鬥的，所以像是曹元西這樣，在一開打不先攻擊反而防禦的並不多——在這之前，唐無求已經通過光腦在網絡上看過不少關於機甲操作的小視屏，又有薩羅曼的騰蛇在，所以對於曹元西的這種和其他人不太一樣的先手動作便記在了心裏。

    後來在機甲大賽的時候將完整的視頻調過來看，發現也是這樣——因為開啟了防禦，又故意賣個破綻，因此當對手不知情以為抓到了漏洞攻擊過來的時候，不僅受到的傷害不大，還可以將對手一軍。

    也正是因為注意到這個習慣，所以唐無求才會發現今天曹元西並沒有盡全力。

    按道理來說，這場比賽比機甲大賽的意義更加重大，曹元西應該更加用自己熟悉的戰鬥方式才對，但偏偏今天曹元西一上場的時候雖然依然習慣性地賣了破綻，但卻完全沒有開啟任何防禦。

    唐無求原本以為對方有了什麽新的戰術攻略，但整場看下來，就發現自己想多了。他不管曹元西是有什麽苦衷還是別的什麽，結果已經擺在那裏，多說無益。

    ······

    按照唐無求從薩羅曼那裏得到的說法，曹元西的這種戰鬥方式是並不可取的，尤其是在軍隊之中，甚至是被摒棄和不允許使用的。

    原因很簡單，這種戰鬥方式“利己”思想太嚴重了。

    每台機甲的能源配給本來就固定了的，在戰鬥的時候，又不【大致上，埃及的神明可分成三種型態：（一）動物型態（二）人的型態（三）抽象型態

    另外依區域還分三個係統：

    （一）孟菲斯（phis）的工匠之神，也是世界的創造神-布塔。他是在世界還沒發生之前就已經存在了，他創造世界的方式是經由他的思想和言語來創造的，他心裏想的、嘴巴說的，世間的一切包括其它的神明都是由他所創造出來的。

    （二）在古王國時就已經發展出來，以哈裏奧波裏斯城（heliopolis）為中心的係統認為，在世界未創造之前，有一大神亞圖姆（atum），亞圖姆自我受精而生出了空氣（休）和水氣（泰芙努特）；空氣和水氣結合，生了天（奴特，nut）和地（凱布，geb）；天地結合又生了奧西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯等四名子女，這四者即為世間一切的創造者。

    （三）來自上埃及南方的赫爾莫普利斯（polis）城，其有關創世的過程也相當抽象，在世界渾沌不明時，出現四對神祉，分別屬於“黑暗、深邃、不可見、無邊”等四種性質，這八個神創造了世界，他們分別代表不可知的時代，或不可知的地方特性。埃及曆史之初，埃及人崇拜他們國家的動物:鱷魚，公牛，貓，狒狒，蛇，甲蟲等等。後來他們將他們的神創造為人形，但其中仍保留了動物的頭像，下麵連接人的身軀，譬如埃及的主神阿蒙·拉(太陽神)，有時用牡羊頭作為象征;養育女神哈索爾頂著牛的腦袋;凶狠的戰爭女神塞克美特長著獅子的頭;科學之神托特則是白鶴頭。

    據古埃及人說，天地之初，從原初之水中的蓮花裏誕生了太陽神阿蒙拉，他的子女休和泰芙努特誕生了天穹之神努特和大地之神凱布，兩者又結合生育了奧西利斯和伊西斯，然後奧西利斯和伊西斯也結為夫妻。努特和凱布還生育了塞特和奈芙提斯，他們也同樣結為夫婦。

    由於埃及人對神祇的信仰，對長生不死的信仰以及對葬禮的重視史埃及留下了許多神殿和墓葬藝術。自古以來，埃及人就認為許多東西都具有神性，不但分別給以神名，而且信仰他們。例如信仰動物形象的神祇（聖獸）就是個特征。有的神祇是原封不動的動物形象，有的神祇則是在人體上安放了一個動物的頭，有的則是頭上安置神之象征的神像，有的則全是人的模樣，而手上拿著神的象征。

    從第一王朝到第四王朝，都非常信仰荷魯斯神，大家都認為法老是荷魯斯神的後裔，是荷魯斯神在地上的代表者。荷魯斯神是光明之神，以鷹的型態出現，而荷魯斯的聖獸也是鷹。法老的名字上麵通常就畫著一隻鷹。

    第五，六王朝以後，埃及所崇拜的神，逐漸轉變為太陽神“拉”。到了新帝國時代，信仰便轉移到阿蒙神（amon），阿蒙神成為埃及的民族神。

    在埃及的每個神明都有他的力量範圍，每個不同的地方對不同的神會有相同的要求，而不同的地方對不同的神會有相同的要求，而不同的神也可能會有相同的功能，至於每個神明的性格，則比較難以掌握。】（WWW.101novel.com）