nbsp;   此言一出，堂上更是一片嘩然，鄭芝龍皺眉喝道：“衝兒，此乃公堂之上，不可胡言亂語，什麽賭賽，你帳下要一群和尚來做什麽？”

    鄭衝朝鄭芝龍長長一揖道：“父親，少林院僧眾之中，習武的武僧極多，平素許是抱打不平慣了，因此時常替百姓們打抱不平，卻將國法置於身後，此乃大大的不該。不過僧眾們也是出於一片好心，也並非有意為之，而是獨來獨往慣了，不知王法之故。今趟若是能按賭賽之果，將獨杖禪師以下闔寺武僧皆歸於軍中帳下，這些武僧都是好武藝之人，日後再與紅夷血戰，軍中便平添了一番助力。而武僧都到了我帳下，少林院便隻剩下些不會武藝的僧眾，繼續禮佛念經，也不必封閉寺院，以免福清百姓沒了個燒香拜佛的地方，這樣豈不是兩全其美？”

    鄭衝一番話看似是說給鄭芝龍聽的，其實卻是在說給吳炳。少林院之所以侍強孤傲，不將法度放在眼中，多半便是仗著寺內有許多武僧之故。假如闔寺武僧都投到鄭氏帳下，少林院隻剩下些不會武藝的文弱和尚，自然也就不會再敢和官府叫板，也就不會成為地方一個不安定的因素了。

    吳炳聽明白了，他想到封寺，遷移僧眾，其實也是有隱憂的，那便是地方百姓的反對。少林院在福清地方上，還是有許多百姓信眾支持的，強行封寺，隻恐引起民眾反抗，激起民變，那也是不好的。聽了鄭衝的話後，吳炳沉吟片刻，反倒覺得鄭衝這個辦法最為妥帖，不過當堂改判，有些打臉啊。

    便在這時，楊邦翰忽然開口道：“堂尊在上容稟，我朝自正德至天啟年間，各部軍中遇緊急戰事，多有募民間義勇鄉兵的，各處募有僧兵的更是不在少數。當年抗倭之時，便多有招募南少林武僧之舉。此趟我朝正與紅夷交戰，亦如當年抗倭一般，鄭總兵並鄭守備提招募少林院武僧入伍，也是順理成章之事，當堂改判，也無不妥。”

    鄭衝聽了暗讚楊邦翰厲害，這番話說得極有水平。一來說了招募僧兵，在大明朝並不是頭一遭新鮮事。二來說了，此刻還在與紅夷交戰，當堂改判，乃是順應戰局，並非朝令夕改。

    大明朝自土木堡一役之後，各地衛所軍製便已經是分崩離析，於謙守北京時，便已經多有招募民間義勇鄉兵參戰的了，否則大明朝在土木堡一戰損失數十萬軍隊，於謙哪裏又變出許多軍馬來守衛北京？

    這些招募的義勇鄉兵都不像衛所製那樣，士兵是世襲的，打完戰之後，可以解散，各回各家。自明英宗之後，明朝衛所製出來的兵，基本已經無法滿足作戰需要。明朝後期著名的戚家軍、俞家軍皆是臨時招募的。

    是以，明朝中後期的地方軍便包括在京外的衛所軍、邊兵和民兵。衛所軍配置於各軍事重鎮。邊兵是防禦北方蒙古騎兵的戍守部隊，配置於東起鴨綠江、西至嘉峪關的九個軍鎮，這九個軍鎮史稱“九邊”。民兵是軍籍之外，由官府僉點，用以維持地方治安的武裝，內地稱民壯、義勇或鄉兵、機兵、快手，西北邊地稱土兵。

    而這些義勇鄉兵中，在西南少數民族地區的苗兵、狼兵等土司兵，由不同行業和階層組建的礦兵、鹽兵、僧兵(少林兵、五台兵)等，也屬地方軍。遇有戰爭，地方軍常應召出征，戰爭結束後仍回原地。

    當下吳炳下定決心頷首道：“既然博文與獨杖禪師有賭約在先，那不知禪師可願履行賭約，應鄭守備招募，至鄭守備帳前效力？”

    獨杖禪師這時候也冷靜了下來，官府要封寺可不是開玩笑的，能去軍中效力，也不算是給南少林這塊金字招牌丟臉，便已經算是有個極好的台階下了，當下急忙道：“貧僧願賭服輸，承蒙鄭施主不計前嫌，還肯接納我等武僧，也令少林院不必封寺，貧僧自然願意至鄭施主軍前效力！”

    吳炳看了看獨杖禪師，皺眉道：“但按律法，誣告官員，是要流放三千裏的，這獨杖禪師若是不用流放，去了軍中，隻怕有違律法……”

    鄭衝急忙笑著說道：“知府大人明鑒，我水師常出海作戰，一去便是數百、上千裏，今後禪師隨軍征戰，便也是流放三千裏了啊。”

    當下吳炳也不囉嗦什麽，便道：“好！便改判為，獨杖禪師領少林院闔寺武僧投鄭守備軍前效力，但獨杖終身不得再回少林院！少林院內不許留下一個武僧，其餘僧眾可繼續留下！”

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    聽得吳炳改判之後，鄭衝稍稍鬆了口氣，但看了看昏暈在地上的鄭大一眼，還是咬牙又道：“知府老爺明鑒，此人雖假冒本官，但所幸也並未得逞，且看他一副窩囊樣子，也不似會勾結紅夷之人，還望知府老爺能從輕發落。”

    此言一出，吳炳臉色頓時難看起來，鄭芝龍立時喝道：“衝兒，公堂之上不得胡言亂語！”

    楊邦翰也猛朝他打眼色，示意他收回適才的話。但鄭衝卻暗暗咬牙後朗聲又道：“知府老爺，此人所犯之罪，確實無可辯駁，但還望知府老爺念在此人年少無知，上天有好生之德，可否免了死罪，從輕發落？”

    吳炳冷冷一哼道：“一派胡言，國法豈容私相授受？你退下，不得再說！”

    當下鄭衝隻得輕歎一聲，退到鄭芝龍身旁，不再言語。堂下一眾圍觀百姓聽了卻紛紛讚道：“好個仁義的鄭家公子，這人想害他，他卻開口替這人求情。”“這般心善的富家公子，確實不多見的啊。”“鄭公子還是個官，可惜是個武官，否則這般心善之人，管治地方，便是我等福氣了啊。”

    吳炳也不理會堂下竊竊私語，當堂念了判詞，命人犯畫押之後，便將昏暈的鄭大收監，等候秋決。獨杖禪師則由衙役看管起來，待得鄭衝那裏準備妥當，便協同鄭衝一道去少林院收編闔寺武僧。

    至此一場鬧劇式的悲劇收場，當鄭衝看著昏死過去的鄭大被如狼似虎的衙役拖走的時候，心頭忍不住有些悵然。作為始作俑者，是鄭衝自己一手摧毀了這個人，將本該屬於這個人的身份、親情、財富全都搶奪得一點不剩，便連姓名也毫不客氣的搶了過來。雖然鄭衝是勝利者，但心裏卻一點也高興不起來，甚至還隱隱有些不安。

    退堂之後，吳炳請鄭氏父子、楊邦翰至內堂敘話。在內堂各自坐定之後，吳炳笑著誇讚了鄭衝一番，在少林院處置之事上，他想的辦法的確是照顧了各方麵的裏子和麵子。

    少林院沒有被封寺，而是去掉了那些不把官府放在眼裏的武僧們，可將平民信眾們的不滿減到最低。獨杖禪師也不用流放，武僧被官軍收編，還博個為國效力的好名聲，也算保住了麵子。而官府則去掉了一塊心病，又不會引起民變，也得了裏子，保住了麵子。

    但誇讚一番之後，吳炳便沉下臉來道：“少林院一事上，博文提點得好，讓本官免去很多麻煩。但後來怎麽就糊塗起來？當堂為那賊人求情起來？”

    鄭衝一愣，暗想這吳炳還真是變臉大師，剛才還熱情洋溢的誇獎自己，怎麽一轉臉又說起自己的不是來了？當下坦然道：“若按法度，假冒他人，罪不至死，更何況他並未得逞，也沒有什麽危害。下官也是一時憐憫此人罷了。”

    吳炳皺眉道：“做官可不有憐憫之心，這官麵上的事，本就是不能兼顧所有人等。他假冒你的身份，雖然未能得逞，但此人終不能留下，否則難保日後不會有人翻出此事來說！你懂了嗎？”

    吳炳的話已經夠明白的了，鄭衝明白了。什麽是做官？做官就是代表著大多數人的意誌去欺淩少數人。或許這話說的有些偏激，但卻無可厚非。就好比征三餉，誰都知道三餉是用來對抗滿清建奴和闖賊的，但強征三餉，卻是苦了自耕農，而放過了商人和士紳們。士紳有功名在身，他們的田地是可以免稅的，所以明末做官的人都是在把士紳商賈階層的意誌強加給貧苦百姓。

    又好比這趟吳炳重處鄭大，他是不希望鄭氏因此人而生亂，導致鄭氏軍心不穩，從而令整個東南海麵上再受紅夷侵擾。為了八閩百姓，吳炳隻能選擇殺掉鄭大，以絕後患。否則等朝中閩黨的政敵反應過來，翻出此案來大做文章，那閩黨便會很難受了。

    鄭衝當下起身來，恭恭敬敬朝吳炳一揖道：“多謝吳知府指點，下官明白了、”吳炳歎口氣道：“你初涉官場，當中許多關節厲害還不知道，隻望你今後記住，為官之道，在乎守正二字，何謂正？便是於國於民有利之事皆為正，旁的細枝末節，即便是再淒慘十倍之事，也皆可視為不見！知道了麽？”

    鄭芝龍也道：“此乃吳知府的金石良言，你當謹記之！”鄭衝連忙諾諾應了。

    隨後鄭芝龍與吳炳說起政務來，鄭衝聽得氣悶，便借口起身淨手，來到衙門後院。

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