天主教的傳播，此時仍然是處於初始階段。
    1547年沙忽略到達rb，天主教第一次出現在rb曆史之中，而天主教最開始也隻是在九州地區傳播，因為九州是歐洲傳教士進入rb的第一站。
    天文二十一年阿爾加賽瓦和天文二十五年曆史上是弘治二年）弗洛伊斯也相繼到達rb傳教。
    以北九州為基地，很快便輻射到四國、畿內地區。
    天主教雖然是外來的宗教，但很快適應了rb本土宗教環境，將原有的傳教思路進行了更新迭代，很快就製定了一套具有本土特色的天主教傳播套路。
    所以這倆年發展的很快。
    曆史上，豐臣秀吉曾禁止天主教的傳播，主要原因是擔心天主教的發展壯大會影響到豐臣家的統治。
    因為rb特殊的宗教環境，信仰這個東西若是沒有辦法得到有效控製的話，確實是會影響到統治者。
    但是京極高政顯然沒有這方麵的顧慮，因為他手裏有一向宗這張牌。
    淨土真宗早期也是正兒八經的宗教，但是最近幾十年已經在開始逐步“大名化”了，並且慢慢的朝武士集團靠攏。
    換句話說，淨土真宗已經背棄了最初的信仰，叛變到了統治者的一方。
    因為淨土真宗等宗教，初衷是站在底層被壓迫的民眾一方的，但是一向宗現在已經開始朝戰國大名方向發展，根本利益和述求發生了轉變。
    京極高政隻要能保證一向宗在宗教上的“領導性”，那麽便等同於控製了rb的信仰，一向宗也就成了京極家手底下的一條狗。
    而天主教之所以能發展的如此迅速，很大的因素便是，民眾們逐漸發現他們原本信奉的本地宗教已經脫離了人民群眾，成為了壓迫他們的一方。
    而天主教這邊則一邊尊重本土傳統和習慣，包括吃素食、穿和服等，拉近與民眾的距離。
    與此同時，修建醫院、收養孤兒、發放糧食等等舉措，也為天主教博得了民眾的好感。
    另外一個原因則是一些大名的支持。
    因為海上貿易實在太掙錢，若是想要與歐洲建立貿易聯係或者擴大貿易規模，那麽支持天主教便是一張很好的“投名狀”。
    通過這些傳教士的關係，信奉天主教的大名很輕易的便能夠與歐洲建立貿易聯係。
    再加上京極家恢複了對明勘合貿易，擴大了rb的海上貿易版圖，使得這一時期的對外海上貿易空前的繁榮。
    掙錢嘛，不寒磣，所以很多大名趁機信奉天主教，並且在領內大力推行。
    基於這些原因，這才使得天主教能夠得以快速發展起來，巔峰時期甚至擁有幾十萬信眾並且還有十多名大名參與其中。
    京極高政熟知rb戰國曆史，自然明白其中的關節。
    所以麵對本願寺顯如的反問，京極高政笑著回答道“若是淨土真宗、法華宗等本地寺廟能夠真正的以民眾為重，誰又會吃飽了撐的去信奉外國宗教？”
    “這些切支丹的教義傳來rb不過短短十來年，靠的無非是施以恩惠，民眾得到了實際好處，自然樂於支持。”
    “一向宗若真想壯大成為全rb最大的宗教，靠的不是僧兵和發動一揆，而是要讓民眾看到實際的東西。”
    “顯如你覺得呢？”
    京極高政的一席話讓本願寺顯如多少有些汗顏。
    “嶽父大人所言在理。”
    “我一向宗日後定然多做一些善事，挽回民意。”
    京極高政接著說道“至於這群切支丹，本家不便直接幹預，所以還需靠一向宗出麵。”
    “收養孤兒、發放糧食這些，他切支丹做得，你一向宗難道也做不得麽？”
    “顯如啊，對於一向宗，本家可是給予厚望啊。”京極高政語重心長的說道。
    如今京極家手握天皇和將軍，在政治和大義上已經無懈可擊，若是在控製了一向宗進而掌控宗教信仰，那京極家對rb的統治便真正的穩固了。
    “吾已經讓和泉、河內等地的兵勢集結並把守各處街道，那群切支丹掀不起什麽風浪。”
    “你安心回石山禦坊，好好宣揚教義吧。”
    本願寺顯如連忙拜謝道“多謝嶽父大人指點。”
    ........
    眼看就要爆發的一向一揆悄無聲息的化解了，而隨著一向宗解散了信眾，原本集結起來的切支丹們也消停了，畿內重新恢複了平靜。
    處理完一切，京極高政這才返回了伏見城。
    本以為能夠輕鬆兩天，沒想到一回到伏見城的京極館，三條夫人便將京極高政叫回了房內。
    京極高政原本以為是要讓自己交作業，但是一進入屋內，卻看到一名女子端坐在榻榻米上，京極高政頓時被眼前的一幕給整不會了。
    “夫人，這是........”
    京極高政一臉不解的看著三條夫人。
    三條夫人甜甜一笑，“主公莫不是忘了，這是父親當年收得養女，嫁到武田家那位。”
    經過三條夫人的提醒，京極高政這才想起來，確實是有這麽一回事。
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    當時武田家通過今川家的關係上洛求娶公卿之女，最後選定的三條家。
    但是因為京極高政已經先一步截胡了三條夫人，所以三條公賴最後隨便收了個養女嫁給了武田晴信。
    “武田氏未亡人阿椿，見過太政公。”
    “即是這層關係，叫太政公太過生分了，叫姐夫。”京極高政一臉和善的說道。
    都是實在親戚，自己殺了對方的丈夫讓人家成了寡婦，京極高政心裏多少還是有些過意不去的。
    “姐夫，還請姐夫看在姐姐和父親大人的麵上，放過妾身和妾身的兒子吧。”武田夫人噗通一聲跪在了地上。
    京極高政：？？？？？？
    “這........這是從何說起。”京極高政不懂了，對於武田家自己已經夠仁慈了啊。
    武田夫人連忙說道“妾身原本住在惠林寺中，潛心禮佛。”
    “妾身有倆子，長子在信濃陣亡，僅剩次子陪在身邊。”
    “可自從若狹那位入主甲斐，諏訪家的四郎便多次向武田大人武田信雄）進言，要將妾身和兒子處死。”
    “妾身也是被逼無奈，還請太政公放過我們吧。”
    諏訪勝賴顯然還沒有放下對武田家的仇恨，所以在武田晴信死後打算對武田晴信的子嗣斬草除根，就像當年武田晴信對諏訪氏那樣。
    而武田夫人誤以為此事是得到了京極高政的授意，所以才跑來伏見城求情，並且找到了三條夫人。
    看到京極高政並未答話，武田夫人看了三條夫人一眼，隨即心一橫，緩緩褪下了衣裙，“若是太政公能放過我們孤兒寡母，妾身願意以身侍奉。”
    (本章完)
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