“大和尚，我這已經是給你二叔最低價了，看陰宅可是改變家族氣運的大事，這得擔多少因果？我得做多少功德才能擔下，你心裏是清楚的。你不會忍心讓我五弊三缺吧？”趙無殤不以為意地說道。

    七戒自然知道趙無殤話裏的意思，趙無殤說的沒錯，這種因果可不是誰都敢擔的，必須是有大福報大功德的人才能擔得起，趙無殤可不是那些懂點民俗負責給人下葬的老先生，隨便賞個千八百就可以的，真正懂玄學的人是認可不掙這錢也不願意擔因果，當然，那些以此行騙的‘大師’除外！

    說到五弊三缺，有必要給大家說一下。

    所謂五弊，不外乎“鰥（guan）、寡、孤、獨、殘”;三缺是說缺“福、壽、祿”。這個世界運行有他自己的法則，窺探天機改變事物運行規則的要遭到上天懲罰。事物發展有著自己的因果，強行插手改變因果，那就會招來無妄之災。用易經結合風水其實就是窺探了天機，改變了命運，實際上要遭到上天的責罰，而且這種改運很費時費力。

    道家講求因果造化，正所謂有因必有果，成果必有因。天道昭昭，因果循環。如果擅自插手而改變因果，那麽被改變的那部分因果造化之力就要被插手之人承擔。反饋來的結果大多會以五弊三缺的形式來體現。

    老而無妻曰鰥（guān），老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，殘：殘疾。

    三缺其實就是窮困之人，掙到錢必然出事會損耗更多的錢財；短命之人，損陽壽；無權之人，沒有權利，也是無福之人。

    五弊三缺在絕大多數研究玄學的人中都存在，因為他們可能在利益誘惑之下泄露天機，同時還不懂得積攢功德，因而飽受五弊三缺之苦。

    那麽很多人就會問，是不是所有研究玄學之人都這樣，自然不是，世間哪有一層不變的道理，要想避免五弊三缺，就得用自己積攢的功德來抵消或者用泄漏天機所得之錢財來積攢功德。

    這個看似很簡單，但是那些研究玄學之人也是人，是人就不能真正斷掉七情六欲，你會聽到有人說：“等我掙一百萬，一定拿出一半的錢做慈善！”但等到這人真正有一百萬的時候，他會拿出五十萬來做慈善嗎？

    這就是人性，在這個物欲橫流的物質世間，隻有極少數人才能克服金錢的誘惑，趙無殤就是其中一個，在趙無殤開風水店的時候，已經秉承師訓，所有錢財所得，要拿出百分之七十做慈善，而且他也實際做到了，他每年都會資助二十多個學生上學，這種功德是無比巨大的。

    這就是趙無殤聰明的地方，他看風水擔下了因果，拿著看風水收來的錢去資助學生，這不但是自己積德，也在幫請趙無殤看風水的緣主積德，這樣不僅能抵消掉泄露天機所帶來的五弊三缺，還能從根本上幫助緣主改變運勢！

    這個世界是公平的，沒有付出就沒有回報，絕大多數人都明白這個道理，但往往越有錢的人，越舍不得付出，越舍不得拿出錢財做慈善之事。

    “而且，你二叔家境還算富足，十萬，他拿得出的！”趙無殤饒有意味地看著七戒說道。

    孟國江咬了咬牙，憋了半天才蹦出一個字：“行！”

    一路無話，一行三人很快就到了孟國江所住的鎮子，此時太陽已經西下，孟國江盛情款待，七戒隻能吃素麵，看著趙無殤吃的山珍海味，不僅直咽口水。

    “我已經給你們收拾了房間，坐一天車了，好好休息一下吧，明早咱們再上山。”孟國江說道。

    趙無殤打了一個飽嗝，拍著肚子說道：“不必了，休息一會咱們便動身。”

    “現在太陽就要落山了，等到了山上肯定已經深夜，晚上也看不了啊。”孟國江提醒道。

    “要的就是晚上！一等大師看星鬥，二等先生看水口，三等師傅拿著羅盤滿山走！收多少錢，辦多少錢的事兒，我收你十萬，自然晚上要去看星鬥！”趙無殤說完便閉目養神，不再言語。

    孟國江聽到此話自然高興，其實，在找趙無殤之前，他已經找過當地一個老先生看過，當時就說孟國江家的祖墳是風水煞地，必須得重新選個風水寶地遷墳才行，這種遷祖墳的大事怎敢隨便定，所以才找七戒想辦法。

    大概過了半個時辰，趙無殤睜開眼對孟國江說道：“帶上一把鐵鍬，咱們上山！”

    山路十八彎，夜間駕駛格外小心，費了半天勁才到山腳下，還別說，孟家祖墳的這座山靈氣十足、風景秀麗，趙無殤叫住在前走的孟國江說道：“咱們先不上山。”

    趙無殤的話，倒是給孟國江弄蒙了，“都到山腳了，咋還不上去了？”孟國江不解地問道。

    “今晚需要觀星定鬥，山上植物茂密，上山是看不了的，而且明早還有看地氣和龍脈的走勢。”趙無殤解釋道，說完三人便選了一處視野開闊之地。

    趙無殤抬頭看看天色，從車的後備箱中取出一個正正方方的紅漆木箱，木箱上雕龍戲鳳，手電光一照，金光閃閃，光華奪目。

    趙無殤虔誠地閉上雙眼，口中默念：“天有三奇，地有六儀，精靈奇怪，故氣伏屍，黃砂赤土，瓦礫基方，方圓百步，隨針見之！”

    隨著那木箱的打開，一個透漏著年代氣息的古樸木質羅盤出現在三人麵前。

    “呀！這可是老物件！沒看出來，你真有好東西啊！”七戒驚呼道。

    趙無殤瞪了七戒一眼，七戒吐了一下舌頭不再言語。

    這羅盤乃是趙無殤的師父玄真道人所傳，至少也有上百年的曆史，也就是七戒的二叔請才拿出來，一般人請看風水，趙無殤是不會拿出來用的。

    風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等，由天池（指南針）、天心十道和內盤構成。整個圓盤可以來回轉動，是風水師在堪輿風水時用來立極定向的測量工具。風水羅盤還有擋煞開運的作用，對於宅運不佳的家庭，可將其按上南北的方向，擺放於家宅的財位或客廳靠牆壁的中間，便可改善風水，增進佳運。

    羅盤是風水師的工具，可以說是風水師的飯碗。每個師父都會在臨終前才會把最重要的衣缽及秘訣，傳於喜愛的得力弟子門生。羅盤也是上師傳承法物之一。師父傳法與弟子衣缽，就證明把畢生的心血及期望與滿盤托負交給了弟子，通常在江湖業界中稱為將飯碗交給了弟子，希望能繼續遺誌及發揚光大。

    如果一個風水師，不管是名師也好，亦或是新入道風水學徒，如果沒有上師之衣缽，就不具備師承之關鍵技術秘術，通常不具備嫡傳傳承資格。用江湖話來說為“瓢學“，即半路出道的先生，或自學書屋先生。

    這種沒有經過師承的先生，簡單地斷驗一些陽宅風水或陰墳風水是可以的。但是在做風水，卻要小心了，因為斷風水與做風水是完全不同的事。斷風水的法門可以有多種，如八卦、奇門、心易法、巫術等等，而做風水必須具備過硬完備風水技術，這通常隻有傳承，才能得到操控人生禍福、扭轉乾坤之風水技能與秘術。特別是在陰陽造葬風水中尤其要注意，沒有過硬的陰陽風水技能萬不可隨意替人造葬，以免損人福報。

    陰宅風水殺人損人其禍慘烈，大至滅族，小至傷亡，不出百日即可現。

    趙無殤所拿的羅盤，乃是七十二層風水羅盤，目前傳世所盤中層數最高的，據說，羅盤最多有一百零八層，不過已經失傳，大多數風水先生所拿的羅盤都是十八層或者九層。

    趙無殤一麵下羅盤觀測星鬥，一麵說道：“中國古人研究人，不是就人而論人，而是把人置於宇宙天地這個大係統中，把人做為自然之子加以研究，這就是‘天人合—’。早在春秋戰國時期，天文學家和數學家石申（公元前四世紀，中國古代四大天文學家之一）在對自然天象的研究中，發現人與自然在本質上完全相同，於是將對自然的研究成果運用到對人及人類社會的研究之中，創立了早期的占星術，著有《天文》8卷，西漢以後此書被尊為《石氏星經》。石申在天文學方麵的貢獻，是他與甘德所測定並精密記錄下的黃道附近恒星位置及其與北極的距離，是世界上最古的恒星表。相傳他所測定的恒星，有138座，共880顆。月球背麵的環形山，因為石申對天文學研究作出了傑出貢獻，而以其名命名。”

    “你說這些，我們都聽不懂！說點能聽懂的！”七戒聽完跟丈二和尚摸不著頭腦，不滿地說道。

    “這麽說吧，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三包精氣神，修煉三寶可長生。天上星辰運行與地上山川走勢相對應，凡是風水寶地，必有吉星照射！”趙無殤瞥了一眼七戒繼續說道。

    孟國江急切地問：“無殤，我家祖墳怎麽樣？”（WWW.101novel.com）