逮捕皇帝……

    這個還需要解決一些程序問題。

    主要是軍隊，錦衣衛，司法機構都沒有逮捕皇帝的資格，因為理論上他們仍舊是臣，他們仍舊是朱慈烺的屬下，人臣無廢黜皇帝之權，同樣人臣也無逮捕皇帝之權。

    呃，人民有！

    “人民們，國家需要你們！”

    四民大會堂前的台基上，王夫之帶著亢奮振臂高呼。

    真得亢奮啊。

    不僅僅是他，此刻四民大會堂前廣場上，所有人都陷入亢奮，逮捕皇帝，審判皇帝，甚至以法律名義處決皇帝，曾經被視為至高無上主宰者的皇帝將在他們麵前俯首。不是以篡位的權臣，不是以造反者，不是以異族入侵者，而是以國家的主人，以法律的捍衛者身份，以國家的名義，以法律的名義，以人民的名義……

    “走啊，去霍邱！”

    一個人站出來高喊著。

    然後越來越多的人站了出來，很快數以千計的青壯年，就在廣場上排列成隊伍。

    “我們需要武器！”

    王夫之喊道。

    “我的鋪子裏還有一批張獻忠訂購的胸甲！”

    一個鐵器商喊道。

    “我那裏有刀！”

    “我那裏還有五百張給台灣民兵造的手弩！”

    ……

    好吧，武器就這樣配齊。

    包括火繩槍。

    大明民間隻禁燧發槍，事實上也不是真能禁住，一些好的鋼鐵作坊自己也一樣能造出來，尤其是那些捕鯨船，商船，都會購買一些，哪怕民間也偷偷摸摸有不少持有的。而火繩槍那真沒法禁了，幾乎是個鋼鐵作坊都能大量製造，甚至明軍過去也從民間鋼鐵作坊采購火繩槍。在明軍開始淘汰這東西後，那些原本靠軍方訂單發展起來的民間鋼鐵作坊，很多沒賣出的火繩槍都賣給了民間。至於手弩就更不用說了，台灣，黃河沿線，雲貴湘西那些皇莊家家戶戶都有，而且主要就是女人在用，南京一帶是這種東西的主要產地。

    但威力不比手槍差。

    普通的鏈甲根本擋不住那弩箭的近距離直射，因為不用擔心下雨，所以在台灣這種多雨的拓荒地區那是極受歡迎，不少土人慘死在那些墾荒的女人手中。

    盔甲更不用說了。

    張獻忠和李自成那裏，都在大量從南方采購新式板甲，後者倒不是說自己不能產，而是自己生產的成本太高……

    李自成又不缺銀子！

    與其浪費寶貴的人力製造，然後再用糧食養活這些工人，還不如直接從南方購買，即可以節省人口用於農業生產，又不用額外消耗糧食養活一個非農業人口。多爾袞那裏軍工始終發展緩慢，很大程度上就是因為沒有餘糧養活非農業的工人，畢竟無論挖礦還是煉鐵的工人都不但不能提供糧食，反而得消耗糧食。不要以為工業化那麽簡單，沒有支撐工業人口的餘糧玩啥都是扯淡，楊慶傲視各方的關鍵隻在於他有餘糧可以支撐工商業人口，而李自成那裏也一樣要麵對這種問題，所以現在工業品能買的都是盡量買……

    有錢！

    任性！

    所以盡管軍隊不能提供，南京市民們仍舊在極短時間裏，集結起了一支兩千人的民兵……

    也不能說是民兵。

    民兵在大明指的是預備役。

    是皇莊那些直屬大都督府，歸各地民兵旅指揮的皇莊成年男丁，他們和現役構成大明的軍隊，但軍隊是皇帝的軍隊，仍舊是皇帝的臣屬，所以不論現役還是預備役的民兵都無權逮捕皇帝。

    而這是武裝平民。

    純粹由市民組成的義勇隊，由四民大會召集，人民為了行使自己權力而臨時組建，接受四民大會指揮的武裝平民。

    他們不是皇帝的臣屬。

    “去霍邱，逮捕皇帝，把他帶到這裏來進行審訊！”

    王夫之向西北一指吼道。

    總計兩千人的武裝平民，立刻向著城外前進，而在街道的兩旁，是不計其數地送行者，夾道向著他們發出歡呼，甚至還不斷有人自己武裝起來加入這支隊伍……

    “楚公，你就不怕有一天他們也用這種方式對你？你明明還有很多可以實現目標的手段，甚至都比這更簡單更容易，那麽你為何非要選擇這種可以說遺害無窮的手段？以你的智慧應該不可能不明白這樣的後果，當他們學會這樣做，以國家的主人自居並學會以法律審判君主後，當以後他們對新的君主不滿意的時候，也會用同樣手段對付他！或許你不怕，你的確有能力壓製他們，但難道你就不為自己的後代著想？如果有一天你的後代激怒他們，他們也會像逮捕朱家皇帝一樣逮捕他，審判他，甚至砍下他的頭顱。

    這是洪水猛獸！

    你釋放了洪水猛獸，你讓百姓嚐到了權力的甜頭，那麽他們就不會再想著放棄了，對於一個帝王來說難道不是更想自己統治的百姓都柔順聽話？

    你不喜歡儒家。

    但你必須明白，儒家是對於維護統治最好的學說，百家爭鳴，最終獨尊儒術是必然的選擇，其他流派統統消亡不是因為它們比儒家差，而是因為帝王不需要它們，隻有儒家才是最適合帝王的。愚民之術雖不好聽，但愚民之術是對帝王最有利的，這是曆朝曆代血的教訓，那麽我很想知道你為何反其道而行，你為何要自掘墳墓？

    你讓他們覺醒了！

    但你同樣也讓一頭猛獸覺醒了！

    它的確為你吞噬了對手，但放出它來就別想再讓它沉睡了，那麽小心有一天，它會連你也吞噬！”

    張國維看著狂歡般的街道，看著那些全副武裝的平民，對同樣看著這一幕的楊慶說道。

    “那就喂飽它！”

    楊慶說道。

    “它喂不飽，它太大了，你讓它覺醒了，它會發現自己也有尖牙利爪有資格要更多，然後它會向你不停地要權力，更多的權力。今天他們可以審判一個虛名的皇帝，明天他們就可以審判一個實權的，小心有一天他們也會審判你！如果你不給他們想要的權力，他們早晚會這樣對你，如果你給了，他們就會再要，一次次不停地要。你給它一，它就會要二，你給它二，它就會要三，如果你不給，那麽他們就會審判你！

    你隻能這樣一步步走向審判席。

    即便不是你，也肯定是你的子孫後代，終有一天，你會因為放出這頭猛獸而遺禍子孫！

    難道這就是你想要的？”

    張國維說道。

    “您的確是個智者，我承認這些都可能會發生的，您猜的這些都是很有道理的，可是，如果這些事情真得發生了，那麽……”

    楊慶頓了一下說道：“就讓它發生好了！”

    “包括他們不要帝王？”

    張國維冷笑道。

    “他們如果真不想要什麽皇帝，那就不要好了，帝國總會滅亡的，無一例外！隻要華夏民族不會滅亡就行了！但愚民那套是真會讓華夏民族走向滅亡的，這個世界很多民族都在覺醒，不覺醒的最後都會淪為魚肉。當英國人砍下國王頭顱，當荷蘭人建立起共和國的時候，我們不想著早一點開啟民智繼續領先於別人，反而繼續愚民的話，不出兩百年歐洲人的艦隊就會開到南京城外。他們會逼迫著我們割地賠款，然後所有那些因為開啟民智而崛起的國家，就像狼群般一擁而上撕咬我們。”

    楊慶說道。

    兩百年後一鴉都打完了！

    “英國人？就那些連蔗糖都得找咱們買的英國人？”

    張國維說道。

    “不管你信不信，如果咱們繼續愚民下去，那麽未來兩百年就是屬於他們的，他們會在未來的某個時刻用大炮來替我們做原本我們應該做的事情，隻不過那時候已經晚了！”

    楊慶說道。

    “就因為他們第一個砍了君主的頭？”

    張國維說道。

    “是的，就因為他們第一個砍了君主的頭！”

    楊慶說道。

    張國維無語地搖了搖頭。

    很顯然誰先砍君主的頭，誰就是未來的主宰者，這個觀念還是讓他感覺匪夷所思，楊慶也沒興趣解釋。英國人第一個砍下君主的頭，成就大英帝國的日不落，法國人晚一百多年砍下君主的頭，法國人就不得不始終被英國人壓著一頭。德國人沒砍過君主的頭，他們就始終翻不了身，俄國人槍斃了他們的君主，最終成就紅色帝國鎮壓世界半世紀，中國人沒砍小陽痿的頭，就隻能在民國的混亂中折騰四十年。

    話說砍不砍君主的頭，誰先砍君主的頭，真得決定了不同的命運。

    這個沒道理可講。

    或許這就是命運吧！

    曆史有些時候就是帶著一點玄幻色彩！

    至於美國……

    他們的確沒砍國王的頭，但隻是因為他們和國王隔得太遠，而他們造國王的反可是排在法國人前麵。

    大明就算不砍皇帝頭，至少也得把皇帝送到審判席，以此來完成自己邁向新時代的獻祭，朱慈烺就是一個祭品，從始至終他在楊慶心中就是一個祭品，楊慶處心積慮的目的始終就隻有一個……

    讓他到審判席上。