nbsp;   惠施他更進一步推論出“泛愛萬物，天地一體”的結論。

    《呂氏春秋》說：“天地萬物，一人之身也；此之謂大同。”

    這是對惠施“泛愛萬物，天地一體”的解釋，這已與莊子的“萬物皆一也”很接近了。

    惠施對“大同異”、“小同異”概念的內涵和外延進行了分析，主張“合同異”的惠施，也

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