nbsp;   附件；

    經考證，玄武鎮的西北不遠處，確實有個易周村，但是現在沒有姓花和姓朱的人家。

    那麽，穭自成是茶水童子下凡，出生在河南省柘城縣皇集鄉易周村到底真假？

    不過，易周村的村西可見遺址。

    經調查考證；穭自成本不姓穭，姓花。

    據當時的第五屆會首易殿義介紹，並且提交了一份有關易周村古文化遺產的報告。

    從報告中得知；菊花寺有姓朱和姓花的兩家建造而成。

    因為，原此地歸鹿邑縣玄武鎮管轄，後來（一九五三年）劃歸為柘城縣。

    解放前是鹿邑縣的大寺院，在當時地圖，縣誌上都有朱花寺。

    一九四〇年左右，當時日本侵略中國，全國軍民抵抗日寇，兵荒馬亂，各地的文物廟宇遭到被破壞，菊花寺同樣也不能幸免，所有菊花寺廟宇遭到毀滅性的破壞。

    二〇〇〇年，易周村為保護古文化遺產，由第五屆會首易殿義、楊領章等多名老會首善心發動，扶高天之雲霓，仰日月之光祥，勸萬人善緣，八方解囊，萬善同歸，跑遍八縣一市，即商丘市、商丘縣、睢縣、寧陵、鹿邑、鄲城、淮陽、太康、柘城。

    於二〇〇〇年四月建成大殿三間休閑娛樂室兩間，改名為菊花寺文化宮。

    菊花寺遺址原高出周圍地麵三尺多，麵積有五六畝，據傳說；此片土地比周圍土地高出三尺多，是在半年內自然而起，也有說，是花夫人生了妖孽，一位長老為朱花二家破解災難，蓋此寺院。

    又有說是和尚托夢說，人祖、佛祖路過此地看到風水較好，托夢二家立即建寺院，立仙居，在此居住。

    這樣，二位善人組織力量籌備資金在大若明朝末年間，開始興建，名為朱花寺，又名龍台寺。

    據傳說，寺院南邊兩百多米處有人祖先瑩墳墓前後兩個，俗稱大墳，前主石碑一塊。早被破壞。大墳早已被平。下麵有大倉棺墓，前幾年挖溝用土挖出好多老年磚。發現大倉棺墓沒敢毀壞，現在可以找到。

    又傳說此大墳周圍各村有喜白事可向人祖大墳前求借瓷器盤碗，使後如數不少歸還，但時間長了個別使後少還或不還，後來也就不靈了。

    又一傳說，寺西北角吳莊有幾位學生，每天去寺院學堂上學，路過有一條水溝，有一老頭天天在河溝等候這位學生，背他過河溝。背了幾次，這位學生給他媽說了。

    他媽道：“孩子，如果他再背你問他為什麽？咋不背別人？”

    這天上學，老頭又在等待背他。

    學生問老頭道：“老爺爺！為什麽天天背我？”

    老頭道：“奉旨行事，因為你是

    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）未來的狀元爺。”

    學生回家後，因心裏高興，即學著戲台演戲，拖著長長地唱腔向媽媽回報道：“孩兒是未來的狀元爺，”

    這時，媽媽腰係圍裙手拿鍋鏟正在做飯，聞聽所言心中大喜，高興得忘乎所以，當即把鍋鏟往鍋上一摔，很神氣的道：“孩子；咱以後是狀元了，可不再瞎了。”

    真是不巧不成書，這一鍋鏟正好砸著灶君爺的臂膀，灶君爺也是奉旨為狀元獻殷勤，突然挨了一鍋鏟，心裏實在窩火，當即報給了玉帝。

    玉帝見受傷的灶君爺，搖了搖頭道：“嗷！演戲啊，成全。”

    至此，學生上學再不見老頭，狀元也消失了。

    果然不錯，後來成了一位唱大戲的好腔紅臉王，在當地很有名聲，一直到今天，成為商丘市的豫劇紅臉王－－－劉忠和。

    怎知，此寺建於明朝末年間，至今將近四百多年了，數百年來，曾多次增建，到一***年共建成寺院三院，東西院，南北院，其中西院佛爺殿和東西廊坊。

    前邊又蓋三間，特別寬大，每間圈一個大門，圈三個大門。俗稱三門。供每年每次唱大戲做神棚用。另東邊南北兩院，北院人祖樓和東西廊坊，東廊坊屋山南頭有一顆倒栽槐樹，枝葉茂盛，非常奇觀，接著南院腰子樓有東西大廊坊數間。

    總之，菊花寺原來三院，其中大殿一座，樓兩棟，廊坊二十多間，大小神位五十多尊，其中有銅天爺佛像，足有三百餘斤，寺院有大門、二門，院牆一丈多高，院內八磚鋪路，鬆柏林立，菊花滿院。

    特別到秋天，菊花盛開，壯麗美觀，花香四溢，每逢初一、十五、三、六、九日，朝拜神靈的人們，落擇不絕。

    院內懸掛著一口大鍾，有兩百多斤，撞鍾聲能聽幾裏地遠。

    寺院和尚大若十多名，管理寺院，寺周圍有八十多畝寺地，都歸寺院管理，租給外人向寺院交租。寺院大門、二門，石獅子把門。

    大門口東邊，有八角琉璃井一眼，挨著往東立三塊大碑，其中間一塊最大，碑樓最高，上麵刻印著，多年來為寺院做貢獻豐功偉績名單。

    大門前邊是東西大路，兩旁大楊樹幾十顆，根深葉茂，都有十米多高，據說後來扒寺院，賣楊樹，易周、羅李兩村打架，傳說兩村不結親。鬧別扭，就因扒寺院賣楊樹之事。

    寺院前麵有九條大路通往各村，其中西南角有一條東南西北大道，東南至玄武直達鹿邑縣城，西北至李原集直達胡廟、朱口。

    東邊有一條南北長直路，此至李樓。南至馬陳，一點不彎，足有十裏多地。

    其次是通往易周村、後羅李村、前羅李村、皇集村、徐灘、黃閣、關橋，等九條大道，俗稱九龍門匯集中心。

    寺院東南角2米處，橋頭溝邊，並建有一個十米多高的龍亭，四角高挑，矗立在東南方

    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀），顯得十分美觀。夏天做活的人們，都在龍亭下乘涼、避暑。寺院初建及增減中，組織力量強大。

    據傳說；第一任老會首，姓朱姓花，二家都是官位之家，有權有勢，住寺南一裏地，現在已無村莊，隻有兩個莊戶，俗稱花莊戶、朱莊戶。

    隻因為穭家墳裏出朝廷，雖然妖孽被長老法師抱走，他們還是擔心害怕，怕回來報仇，趕緊搬出菊花寺。

    現在所知道的，姓花的有一戶人家，遷往安徽省亳縣。姓朱的一戶，遷到李原鄉楊寨村。

    第二屆老會首，住寺西北角胡莊村，離寺二裏地胡孝義善人，家大業大，家有土地五百多畝，騾馬一百多匹，有權有勢。增建菊花寺樓一棟。

    第三屆老會首住寺北一裏劉樓。易紹魁善人一生好善，在原基礎上又增建前廊坊六間，大門、二門。在正月二十五日會基礎上，又組織各村群眾。菊花寺又起每月逢雙日，集貿大市場，很紅火。寺院破壞後，集市遷到寺東北二裏皇集。

    第四任老會首住寺東一裏易周莊。易朝山善人，他組織各村會首，建龍亭一所，在原基礎集會市場貿易更興隆，更紅火。

    他們這幾屆會首聯係寺院周圍村莊。分為四五（即南五，北五，東五，西五）每五，五個村莊負責一年會費收支，四年一次（例；南五個村，王科仁、陳莊、崔莊、孟莊、黃閣、徐灘。）（北五；胡莊、杜窯劉莊、段莊、尚樓、姚樓）

    （東五；易周莊、穀莊、皇集、後老家、楊集、駱樓、楊小莊）

    （西五；前羅李、後羅李、劉樓、郭莊、吳橋、閆樓）

    每年正月二十五日為老香火會，物資交流大會，騾馬牲畜買賣大會，幾年功夫朝會人員越來越多會址越發展越大，會期越來越長，由原來會期五天，後發展到十五天，會址由原來東西長一裏，後發展到三裏多長。

    南北片也擴大了好多。盛會期間朝會人員北至黃河北，東至商丘亳縣，南至鹿邑、鄲城、界首。

    西至周口、太康、許昌。騾馬客人最力盛行。其次朝會人員也很多，每年大會期間大戲兩台，馬戲雜技兩班。另有玩高蹺、竹馬、旱船。唱大鼓書、墜琴書、道情班、卦攤、應有盡有。

    因此，還有好多班抬著名菜，吹著嗩呐，向寺院神佛還願慶功。會上賭場寶桌幾十張，包子蓬，燒餅爐數十家，賣小吃的幾十種，凡數應有，無數不有。，寧陵縣來賣花生，車子有幾十輛。

    總之，會上鑼鼓喧天，戲腔高昂，加之生意人叫賣聲等等，真是熱火朝天，紅紅火火，熱鬧非凡的景象。

    現任會首，已經是第五屆了，會首是易殿義善人、及楊領章等人，他們為挖掘菊花寺古文化遺產，於二〇〇〇年在易周村西又興起了物資交流大會，古稱菊花寺廟會，如今同樣十分隆重。

    可見“關於挖掘易周村古文化遺產的報告。”

    (www.101noveL.com)