nbsp;   約周簡王七年（-579）:石猴降生、入居水簾洞，稱美猴王第一回第三回，孫悟空鬧地府查生死薄，其享歲342，以此從鬧地府之年上推341年，即石猴問世之年。約在西元前579年，是年晉楚城濮之戰、隨後弭兵會盟。

    約秦莊襄王三年（-247）:石猴拜師須菩提祖師，得號孫悟空第一回孫悟空在須菩提祖師處學藝約9年，前6、7年當童工，隨後受藝，3年乃成。以上見第二回。因此從悟空藝成之年上推9年為其拜師之年。次年，秦王政即位，即後來的秦始皇。

    約秦王政九年（-238）:悟空藝成，回花果山、斬混世魔王、鬧龍宮、懾服群魔、鬧地府、一受招安第三回是年為確定第1、2行的基點。悟空初次上天任弼馬溫到辭官下界，約“半月有餘”，即地下十數年，以16年計。（見第四回）

    約秦王政二十五年（-222）:怒辭弼馬溫、自稱齊天大聖第四回悟空辭官後次日，玉帝決定征討，因此為下界1年。

    約秦始皇帝二十六年（-221）:戰托塔天王父子，再受招安第四回悟空二次招安，曆時約半年，以180日計，即下界180年。是年恰好是秦王統一六國，稱始皇帝之年。

    偷蟠桃、亂勝會、盜金丹第五回

    西漢永光三年（-41）:大戰天兵、二郎真君、被擒，入丹爐第六回悟空鬧天宮、戰十萬天兵，被擒後入丹爐煉四十九日，即下界49年。因此自其推翻丹爐、被壓五行山上推49年。第3、4、5行均以此為基點上推。

    西漢初始元年，王莽始建國元年（西元8年）:大鬧天宮、被壓五行山第七回大聖被壓五行山500年。但根據第十四回劉太保所言，五行山(兩界山)是王莽篡漢時所降。時為西元8年，距唐世有600多年，作者曆史太差，故有此誤。

    隋大業五年（609）:陳光蕊中狀元、與溫小姐完婚、外放江州，遇害洪江渡口。金蟬出世、滿月拋江。西遊證道書本第九回此回敘唐僧身世，不見於較早的世德堂本，為後人補入。唐僧於取經功成之年在給孤園說自己四十五歲（見第九十三回），由此上推44年，即其出世之年。此時仍是隋朝。但原文作唐貞觀十三年，則唐僧出世與唐僧出發取經為同一年，此為全書時序最大的bug。另：曆史上的玄奘出生於再早7年前的西元602年。

    唐貞觀元年（627）:玄奘複仇，救父母，修行洪福寺。西遊證道書本第九回據原文，唐僧出世18年後救父母。

    0貞觀十三年（639）:觀音東尋取經人，收沙僧、八戒、白馬、悟空第八回此為時間軸原點，原文明確為貞觀十三年。另：曆史上的玄奘西行始於此前10年的貞觀三年。

    魏征斬龍。太宗遊地府。第九回至第十二回

    九月初三水陸大會。觀音顯象。第十二回

    九月十二玄奘離長安取經。第十三回

    深秋陷虎穴、遇伯欽、收悟空第十三至十四回

    臘月收白馬第十五回

    1貞觀十四年（640）早春二月觀音院老僧謀寶、黑風怪盜袈裟第十六回、第十七回本年諸事原文對時序交代的比較清楚，基本可以確定。

    五七日後高老莊收八戒第十八回

    春三月烏巢禪師傳多心經第十九回

    夏黃鳳嶺戰黃風怪第二十回、第二十一回

    秋流沙河收沙僧第二十二回

    2貞觀十五年（641）九秋四聖試禪心。第二十三回第二十三回“真個也光陰迅速，又值九秋”，說明與流沙河的秋天已經不是同一年。黎山老母所化的婦人對唐僧說：“我是丁亥年……生，……今年四十五歲”，據此可知此年幹支為辛未。第九回：“此時已登極十三年，歲在己巳”。辛未年在己巳年之後兩年，由此推定為貞觀十五年。按：曆史上的貞觀十三年為己亥，不是己

    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）巳。作者曆史知識不足，又可見一斑。

    3或4貞觀十六年（642）或十七年（643）萬壽山五莊觀盜人參果第二十四回至二十六回二十四至三十一回時序沒有明確線索，隻知道五莊觀、白骨精、寶象國等事大致應在一年。根據上下文排在貞觀十六年或十七年。

    三打白骨精、一逐孫行者、失陷黑鬆林。寶象國變虎。?八戒激美猴王。二十七宿收奎木狼。第二十七至三十一回

    5貞觀十八年（644）春平頂山金角、銀角大王。三十二至三十五回本年時序季節更替交代的比較清晰。第三十六回中唐僧提到“離了長安城……有四五個年頭”。唐僧離長安是秋天，說此話時為當年春夏時節，可知“四五個年頭”即約四年半，也就是離長安後的第五年春夏。

    烏鴉國假國王三十六至四十回

    秋盡冬初紅孩兒四十至四十三回

    一個月後，冬黑水河四十三回

    ？早春鬥法車遲國四十四至四十七回四十四回：“行彀多時，又值早春天氣”，無法判斷是緊接著黑水河那個冬天的春天。通天河和獨角大王則大致可以推定為同一年的秋冬。本書自五十三回後時序比較嚴謹可以一直排列到取經成功，按取經共14年依序上推，則第五十三回為取經第9年，如此在四十三回到五十三回之間有大約4年的空間，這一段隻能說是模糊期。如果將這十回視為前後緊接的一年，則西遊記中所寫的取經曆程實際上隻有大約12年，而非14年。

    秋七月通天河擒金魚怪四十七至四十九回

    冬獨角大王五十至五十二回

    9貞觀二十二年（648）早春女兒國、琵琶洞五十三至五十五回五十三回“行彀多時，又值早春天氣”，也無法判斷為緊接五十二回的那個春天。此回後每年時序排列比較嚴密，由取經成功之年倒推為貞觀二十二年。

    夏二逐孫悟空、真假美猴王五十六至五十八回

    秋火焰山五十九至六十一回

    冬初祭賽國掃塔辨冤六十二、六十三回

    10貞觀二十三年（649）春木仙庵木精六十四回

    11貞觀二十四年（650）春小雷音寺六十五、六十六回六十五回“行彀多時，又值冬殘，正是那三春之日”。六十四回已經是春天，此處再次冬殘，說明已經為次年春。

    一個月後陀羅莊除蟒精、八戒通稀柿穀六十七回

    夏朱紫國六十八至七十一回

    12貞觀二十五年（651）春盤絲洞七十二、七十三回七十二回“不覺的秋去冬殘，又值春光明媚”，接七十一回之夏季，又過一歲矣。

    秋初獅駝城獅象犼七十四至七十七回

    冬比丘國七十八、七十九回

    13貞觀二十六年（652）春黑鬆林救怪、陷空山無底洞八十至八十三回八十回“又過了冬殘春盡”，顯是再曆一歲，

    夏滅法國、隱霧山折嶽連環洞、鳳仙郡求雨八十四至八十七回

    深秋玉華州八十八至九十回

    14貞觀二十七年（653）元宵金平府、犀牛怪九十一、九十二回金平府元宵觀燈遇怪，明確為正月間事。這是取經的第14年，即書中所謂貞觀二十七年。曆史上唐太宗禦極23年即死，這第14年應該為高宗永徽四年了。但本書中崔判官卻改為唐太宗貞觀三十三年壽盡，與史不符。另：曆史上的玄奘是在貞觀十九年返唐，取經首尾17年。

    春給孤園、天竺國真假公主九十三至九十五回

    夏銅台府地靈縣九十六、九十七回

    夏取經功成、徑返東土九十八至一百回

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