第十七章 “我”

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    日向寧次是一個天才,是一個在木葉忍者村有著極大名頭的天才,使得他的伯父,日向宗家的日向日足,也不得不讚許地認為他是日向一族中的最具天賦,已然超過了宗家的分家天才。不管是天賦,血統,還是努力程度,他都可圈可點。否則的話,索倫也不會看重他的肉身,想要降臨在他的身體裏。

    但……也就是那個樣子了。

    天才,的確令人羨慕。但是在這個世界上,有著太多的天才了。天賦,出身,機遇,努力,都可能讓一個忍者成為世人眼中的天才。這些天才們,看似有著極大的名聲,但其實卻是異常的廉價。哪怕他們能夠喧囂一時,闖出了極大的名聲,乃至於真正的成長了起來,但是他們的結局卻往往並不會很好。

    四目代火影波風·水門,三代目水影矢倉,赤砂之蠍,大蛇丸,繩樹,加藤斷,宇智波·鼬,宇智波·止水,宇智波·佐助……

    這麽一大批的名字,都是忍界的“天才”,都是有著極大的名聲,被人們寄予厚望的“天才”。但這些天才的結果,卻要麽是英雄般的死掉了,要麽是莫名其妙地死掉了。他們最好的結果,也是是背叛了自己的忍村,成為了一個叛忍。

    這樣的結果,著實充滿了諷刺的意味,但偏偏卻是這個忍界的現實。似乎這些忍界的天才們,天生就帶著“烏雲蓋頂”的BUFF,越是天才就會越倒黴一般。

    不過,這其實也是一個“現實”。那些忍者,那些使用查克拉的忍者們,素來就是不會被世界的意識所喜歡的。但那種厭惡,卻是所有的忍者均被“一視同仁”的厭惡。但凡一個人踏上了忍者的道路,他的運氣就不會好。在忍界之中,能夠壽終正寢的忍者,活到退役的忍者,幾乎百不存一,哪怕遍數整個忍村,也都屈指可數。但是他們的運氣縱然再不好,也達不到那些天才一般,達到十個天才裏麵,才有一個能活下來,而在十個能活下來的天才中,又隻有一人不是叛忍的地步。

    這般的天才……也實在是太廉價了!在索倫的眼中,他們簡直就是在名為“忍界”的菜地裏麵長出的韭菜,割一茬,長一茬,越割越多,越長越快。

    日向寧次便是一個標準無比的“天才”,他的天賦很好,血統很好,修煉又很努力,幾乎可以算是天才中的天才了。但在他天才的外表下,卻是個連“我”是誰都不明白的可憐蟲……

    木葉的“火之意誌”,的確是一個很響亮的口號:

    樹葉飛舞之處,火亦生生不息。火光將會繼續照亮村子,並且讓新生的樹葉發芽。

    這種口號,亦可以將其稱為信仰,一種“擬神化”的存在。一般來說,凡人都喜歡將具體的人,物進行這般的“擬神化”,將凡物當成神靈,但是木葉忍者村,卻是將“火之意誌”這種直接的信仰,加以崇拜。那些木葉的忍者,也成了一個個不是信徒的信徒。

    有的木葉忍者,他是真正地理解了“火之意誌”,並且以一生去踐行“火之意誌”,哪怕他的行為可能殘酷,可能愚昧,可能好笑,但他這一生也算是活明白了。但有的人,哪怕到了他死的時候,其實也沒明白什麽才是真正的“火之意誌”,隻是麻木的按照那些“傳教者”的要求,踐行者連他自個都沒弄白的“火之意誌”,無休止地奉獻者自己的生命和靈魂,宛若祭祀這一座邪神一般。

    日向寧次以為自己是前者,但他其實是後者。

    正是因為這個緣故,使得索倫隻需要稍稍地進行引導一番,就會讓他明白,自己真正想要的東西是什麽,繼而做出他應該做出的那個抉擇。在此之前,索倫隻需要將將自己的意識沉浸到日向寧次的意識的深處,默默地觀察他的行為,便能夠讓他得到稱心如意的結果。

    這個過程,雖然需要一點時間。但是對於已然成為神靈的索倫來講,他最不缺乏的東西便是時間了。

    正是因為這個緣故,使得索倫固然在日向寧次的身上投入了將近一半,幾乎可以用其再造一個神靈的“意誌”,依然在日向寧次做出拒絕之後,並沒有因此而多做任何安排,隻是充滿耐心的等待著。因為他知道,隻要被“信仰”所迷惑,遮住了自己的雙眼的日向寧次,真正地了解了這個世界的“真相”之後,他就會自然而然地投入自己的懷抱,為自己拋頭顱,大熱血,就算付出自己的生命和靈魂,也在所不惜的。

    索倫的目光已然從日向寧次的肉身,轉移到另一個忍者的身上,一個雖然還沒有死,但是距離死亡隻有半步之遙的忍者的身上。因此哪怕那個靈魂的主人並不屬於自己,而是歸屬於六道仙人的極樂淨土,他依舊要參上一手,親自去將那一道靈魂引渡到黃泉比良阪之中。(m.101novel.com)