沈白要私人空間當然不僅僅是接骨頭，最主要是要穿個褲子，換身衣服，而無鹽，則是他的管家。

    眾高人一副“我懂的”表情，唯有秦義黑著臉，秦琴和沈白的關係不太清楚，無鹽又充當起“侍女”的角色，這兩個女孩一個是他的親孫女，一個是他的“學生”，換成是誰臉色都不會好看。

    可秦義又無法發作，他親孫女鐵了心的維護沈白，連續幾次為了救沈白連命都不要了，他難道還能把唯一的繼承人給綁回去？他的“學生”更是過分，竟然撇去了道院的學業，反而跑到沈白身邊當管家，他難道還能跟上麵申請開除無鹽不成？

    既然不能抵抗，那就閉著眼睛承（xiang）受吧！

    秦義黑著臉出去了，無鹽則紅著臉進來了。

    修為到她們這種地步，皆是耳聰目明的，雖然沒看到房間內沈白的狀況，但通過聽他們的談話，也差不多知道了。

    她先是跑回營地，給沈白取了一套衣衫丟進茅草屋。沈白穿上了褲子，上衣卻隻能穿入一支手，他板著胳膊要把斷骨複位，可惜醫者難自醫，對別人下手狠一些並不覺得什麽，真對自己下手狠時便有些不甘心了。反正有人能幫忙，他便偷偷懶，讓無鹽幫他正好骨，然後撒上一些王博峰凝練的水屬性靈氣，生機活力被激發，傷勢以肉眼可見的速度複原。

    “唉，常在河邊走，哪有不濕鞋，差點成了獨臂大俠！”用力握了握拳頭，能察覺到新愈合的傷口隻是初步長好了，但徹底回複到原來的狀態還需一段時間靈氣滋養。他歎了口氣，忽然想到當初一葫蘆把白虎的左前爪打的灰飛煙滅，到現在竟然還沒有重新催生出來新的手臂，難不成還沒有恢複到先天修為？

    沈白此時身體受損有所感觸，想到了當初那隻被他打斷左臂的白虎山主，卻沒有想到那隻白虎化成了人形，一直就在將軍嶺要塞潛伏。這到也不是沈白反應遲鈍，而是在將軍嶺軍民流落異界後，斷手斷腳的人有近百人，沈白曾親自關照過這個比較龐大的傷殘人士群落，根本沒想過那隻妖獸不覓地修行以恢複能力，竟會藏身在自己的眼皮子底下。

    “誰叫你如此莽撞，輕易觸動未知的東西。之前在地下被吸得撞到了岩壁上，難道還沒長教訓嗎！”

    無鹽一邊說著，一邊瞄向桌子上的書，她本想翻上兩頁看看到底是什麽，可想到沈白的慘樣，又有些猶豫。

    “沒事兒，你盡管翻看，這東西不用靈氣招惹，應該沒什麽危險。”

    沈白整理好衣衫，尤其低頭看看兩腿，心有餘悸的縮了下。他示意無鹽趁機多看看，自個則走到了門前，對眾先天境修者說：“裏麵的東西大家也看到了，是真是假我沒法判斷，現在還請大家都進來看看，研究個都能接受的辦法。”

    先天高手們挨個進來體驗，可惜沒有人能真的拿起這本書，甚至絕大多數人都分辨不出手中拿到的“氣流”是假的，直到翻看的時候，才發現手裏什麽也沒有，而那氣流已經重新回歸到書本之中。

    先天高手束手無策，又讓百多名塑靈境修者也見識見識這本“特殊”的書，隻要有人真能從書內看到“內容”，或者有緣能拿起這本書，也就等於大家都能看到了。

    可惜，這個世界大多數時候都是憑借實力說話，塑靈境修者的修為不如先天境，對自然運轉之道理領悟的也不深，真正撞上大運的時候並不多，也沒有誰和這本神奇的書有機緣，所以折騰到了天黑，也沒有誰能解開這本書的秘密。

    山穀中的天黑來的很突然，在外界的太陽落下的一瞬，原本閃耀在天空正中間的“太陽”便慢慢黯淡下去，最終消失，山穀中變得一片漆黑。但當外界的月亮升起，那顆黯淡的“太陽”又變成了銀色，重新顯露在天空的正中，猶如一盤碩大的圓月，將光芒灑滿整個山穀。

    沈白看著鑲嵌在穹頂的“月亮”，心裏有股衝動，想要飛上去看看那東西到底是什麽。可左手的酥麻提醒他，千萬不要試圖去探究這裏的“底線”，要是再被“炸”幾次，說不準自己就掛了。

    人們初時對那本書抱有極大的幻想，可惜沒有人能解開其中秘密，甚至有個先天修者他以為自己畢竟是先天境，怎麽說也應該比沈白這個逍遙境要強一些，所以也用靈氣試探了一番，而且是直接試探的那本書，而不是書的“分身”。

    結果可想而知，嘭的一聲巨響後，一道浩然的氣流張牙舞爪的從書中飛出，其勢如下山之猛虎，一爪子將其拍飛出去，然後神氣的在茅草屋中巡視一圈，又縮成一團沒入書中。

    整個過程茅草屋內擺設分好未動，但那先天境修者雙臂都折了，二十四根肋骨斷了二十三根，若不是先天修者恢複能力驚人，若不

    是沈白有王博峰凝練的水屬性靈氣，這位新晉級的先天高手無法活著見到今晚的月亮。

    人們對這麽奇書已經失去了研究的勇氣，但費了如此大的心血卻什麽都沒得到，誰又甘心就此放棄，便相約繼續守在這裏再待上三天，一方麵眾修者可以相互交流心得體會，促成修行上再進一步另一方麵則是等待“大能”繼續研究那本書，萬一研究成功了呢！

    如果實在不行，大家還可以結伴去常山。

    常山又名恒山，漢宣帝神爵元年封五嶽，此處為北嶽恒山，因此得名。傳說中常山乃是道家三十六小洞天之第五洞天，名總玄洞天，上古時仙人時常在此出沒，古今多少名人也在此處修行。傳說於吉在恒山泉上得真經，張果老常出沒恒山，茅盈曾在恒山學道後創茅山派，張三豐在恒山學道後開武當派，釋道安在此建寺成名，慧遠學道後為淨土宗始祖……，總而言之，老鼻子牛人都在北嶽悟道修行，這裏是華夏最著名的道教真庭，也是佛教聖地。

    自全球天氣異變後，天下各處名山大川皆有異動，國外的就不說了，就說國內，許多在神話典籍裏麵有過名頭的洞天福地都出現了新的、龐大的山體，這些山體有的難以進入；有的進入卻出不來，他們都被法陣籠罩，最直觀的表現就是衛星拍攝時會出現一大片黑，而常山也在衛星上出現了一個很大的黑點，證明那裏出現了秘境。

    現場調查時也證明了這一點，就在原本最高峰太乙峰的旁邊，又崛起了一座更高大的山峰，近兩千米的太乙峰在這座這座新出現的山峰麵前就如同孫子。雖然山體周圍禁飛，超過三千米後雲霧繚繞，不好直接測出山有多高。但現代手段無窮，從山體的影子上能夠推斷出，這座新出現的山約在六千七百米左右。

    這樣的高度完全能和神話典籍裏麵相契合。測量出這座山的高度後，人們突然意識到，原來觀讀上古典籍時總覺得裏麵用語特別誇張，尤其是形容山體或距離時，動輒千丈、萬裏的，便歸結為古人度量衡不準確，用的是文學手法表現的。實際上古人實誠得很，即便沒有辦法準確測量高度和距離，但仍是盡量寫實。

    如此一來，典籍中所記載之事，豈不盡是真實的！

    如果所有新出現的不可探查的地方，都能一一和神話神話傳說相印證，那麽保不齊哪會出現一些上古流傳下的秘法或寶物，真有緣得到一二，那麽在接下來有可能的天地巨變中，定能占得一席之地。

    如今在東北大興安嶺秘境的這股勢力算是華夏最龐大的一股，這些人原本就是政治、經濟、武力上的朋友，又經曆過共同開啟大興安嶺秘境，不說結下了更深刻的友誼吧，也總要比其他路人甲乙要熟悉得多。如果大家抱成團，那麽在接下來的開發各處秘境的行動中，就能占據優勢。所以，大家決定此間事了後，就結伴同去常山秘境，看看能否得到機緣。

    現在的情況就好比是十九世紀全世界人都去舊金山淘金，二十世紀去納米比亞挖鑽石，二十一世紀去玉龍喀什河撿玉一般，原本被人類搜刮一遍的地球，忽然間又出現人類不曾涉足過的地方，而且還有可能是上古神仙之所，修行人必然要一窩蜂的衝過去，萬一真淘到好東西，也許以後就是人上之人了。

    不提這些修行人暫做的美夢，單說此時東北大興安嶺這個山穀秘境。

    山穀內小橋流水，環境比外麵大雪封山要好得多，可這裏自成天地，沒有人敢在此處輕易打坐修行，誰都害怕一不小心觸發到禁製，那名幾乎身死，被直升機先一步送回京城的先天境高手就是前車之鑒。

    到了晚上，大家也沒研究出如何觀看那本書裏的內容，因白日裏將體內靈氣消耗一空，眾修者都有些熬不住了，必須必須進入定境恢複元氣，否則可能會傷到身體本源，所以紛紛出了秘境，回到原來的帳篷裏休息。

    即便是鶴童顏、猛張飛、王思國、無鹽之前都曾癲狂過，也都回去休息，山穀內隻有沈白、秦義、秦忠、洛神、蕭嵐這五個靈氣沒有根本性損耗的人留下。

    秦義是華夏名義上的修行第一人，多年來掌管二局和道院，對修行秘聞遠比普通修行人要熟悉，待山穀內完全安靜下來後，秦義用秘法徹底封鎖了茅草屋，這才開口道：“之前人多口雜，有些秘聞我無法說出。現在都是自己人，我說一下我知道的給大家作參考，看看對破解此書之秘密是否有用。”

    秦義開了個好頭，沈白當先表示“請秦院長賜教”，洛神和蕭嵐也頜首稱讚。

    “眾所周知，先天境之後為生死境，修士體內小天地的靈氣達到極限，要麽自斷前路，等待壽元耗盡，要麽就必須尋求突破，打破這個極限，達到入神境。而入神境的首要標誌，就是修士產

    生了神識，以神識來重新理順體內小天地之脈絡，這才有可能邁入仙神之境。”

    眾人皆點頭，這種大境界上的特性不是秘密，哪怕沈白這個後輩也知之甚詳。但秦義既然以此開頭，就說明他要說的是這兩大境界中的秘聞，這關乎未來修行的方向，所以大家都打起精神，等著秦義繼續。

    “雖然這兩大境界的特性，我們都清楚。但百餘年來，先天境高手已經很少見了，生死境修者就更少，至於能達到入神境的修者屈指可數，皆是神龍見首不見尾之高人，有關神識的描述，也便少得可憐。就拿最近的那位傳說和奇人方無邪來說，他們的修為深不可測，甚至是超越入神境的存在，但正因為他們的修為極高，承擔的責任就越大，還未曾來得及在世間留下傳承，便破空而去。我想，蕭道友和洛神道友，您二位恐怕對生死境和入神境也不甚清楚吧？否則不能被困在先天境上多年而不可突破。”

    “要說生死境，經過我和蕭姐姐這幾年揣摩，到是有了幾分理解，到是入神境的關竅，我們尚未摸清。”

    因為有了秦義在前麵“知無不言”，洛神也大方說道：“我先說一下我們對生死境的理解，秦院長看看與您所知是否一樣。嚴格的說來，生死境並非一個大境界，如果沒有意外，但凡破入先天者，最終都能達到生死境，它隻是先天境的一個延續，先天境之後，不進則退，非生即死，對修士來說尤為重要，所以被前輩高人單獨列為一個境界。”

    秦義和秦忠偷偷對視了一眼，這一眼中有頗多羨慕之色。他感慨道：“說起來與您二位相識也有些年頭了，對您二位年紀輕輕就邁入了先天境，我心裏一直是不太服氣的，隻認為是你們命好。但您二位在沒有傳承的基礎上，竟自行推演出生死境的秘密，真讓老夫佩服。”

    沈白在旁邊眯著眼猶如睡著了，心中卻在感慨，秦義雖然對不起他，但此人真是能屈能伸之輩，說出來的恭維話都如此受用，怪不得能頂著華夏修行界第一人的稱號這麽多年，遠比那個隻知道陰森森笑的陰昌業更有生存能力。

    秦義給洛神和蕭嵐戴了高帽，也沒放過沈白，轉頭道：“都說大江後浪推前浪，一代新人勝舊人，果然如是。有您二位引領著青年一代的浪潮，又有小白這種逆行斬殺先天的俊傑，我們這些老而不死的，該多向你們親近啊！”

    “秦院長您謙虛了。”沈白可不想陷入恭維的怪圈，又把話題引回來，笑道：“還需要您老這樣的，給我們年輕人傳道解惑。”

    秦義點頭道：“都是自家人，應該的。生死境和洛神二位推測的並無二致，修士小天地內再不能容納更多的靈氣後，所尋求的突破就是凝練神識。那什麽是神識呢？小白，你能給出一個答案嗎？”

    臥槽，這又不是上課，怎麽還帶提問的？

    沈白斜眼瞅著秦義，感覺這老頭應該並無目的，也許是當老師的習慣，總喜歡問溜號的學生問題。

    沈白本想一笑了之，可見洛神和蕭嵐都看向他，在這二位麵前，還是得表現表現，也隻能幹咳一聲，正色道：“一切問題都能用哲學來解答，上學期的哲學書裏曾提到過‘我思，故我在’，我當時便感覺和入神境有些相通之處，於是在圖書館借來了discoursdelaméthode。今日您讓我說什麽是神識，也許用前賢的話恰能解釋：jepense,doncjesuis”

    這廝一口流利的法文把除了洛神外的其他人都聽懵了，秦義和秦忠年輕時去過倭國和老毛子那裏留過學，英語也多少能聽懂，算是非常牛逼了；蕭嵐沒上過大學，但組建山峰集團後，英語、韓語、倭語都常用，去大學當語言講師也綽綽有餘，可他們還真不會法文。

    隻有洛神頜首微笑，看似對蕭嵐解釋，實則是對眾人解釋：“小白說的是笛卡爾的方**中的核心思想，意思是我思考，所以我存在。用這句話來形容神識到是很有新意，秦院長，您認為他說的有道理嗎？”

    秦義在心裏暗罵沈白“裝”，表麵上卻點頭道：“人的思考，的確是神識，卻又不是神識。思考是想法、是意識，是發散、是無力的，是表層、是受限製的；而神識也是想法、是意識，但卻是集中的、是有力的，是深的、是無限的。普通的想法、意識，隻是個人的主觀思維，並不能加諸於外物，一旦上升到神識的程度，就能夠加諸於外物，甚至能夠操控萬物。簡而言之，意識沒有力量，但神識卻有力量，十分強大的力量。”

    這些關於神識的理解，的確可以算是秘聞了，尤其是對於先天境修者來說，也許這些理解就是突破生死境邁進入神境的關鍵，洛神和蕭嵐承此恩情，鄭重的起身，朝秦義行師禮。

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