這就好比全力一擊，卻打在了棉花上，讓陸承啟極為鬱悶。

    周芷若善解人意地勸慰道：“陛下，這有何大不了的？隻要民心尚在，他們就鬧不起事來。待過得三五年，人心就更不向著他們了。介時他們就成了過街老鼠，恐怕都不用針對了……”

    陸承啟也明白周芷若的意思，就是清者自清。隻要朝廷堅持新政，一直以百姓利益為重的話，明教就不可能發展壯大的。

    缺少了新鮮血液，再加上天生的“老鼠”屬性，明教恐怕連生存都難。

    “但願如此吧！”陸承啟歎息了一聲，“朕明日得去垂拱殿了，想必已經堆積了無數奏折……”

    “陛下一年到頭也沒歇息過幾日，就先停一下罷！這些折子，內閣大臣也能票擬的。若是真有大事，豈能不當麵請示？”周芷若生得一顆七巧玲瓏心，細聲細語地勸解陸承啟，讓他好好修養幾日。

    陸承啟想了想也是這個道理，但他不敢放鬆啊。

    做了這個皇帝以來，陸承啟漸漸發現了這個時代的漢人，和後世漢人最大的不同，就是在於家國觀念上。

    說白了就是漢人有華夷的概念，卻沒有家國的概念。

    在漢人眼中，誰當皇帝不是當，給誰交稅不是交？隻要能活得下去，管他誰做了皇帝！就是這種思想，硬是讓異族遺禍中原數十次。最為慘痛的便是五胡亂華之時，還有金蒙清三朝，直接將漢人的脊梁骨都打斷了。從此漢人要自稱奴才，一副奴婢相。

    有什麽辦法能讓百姓形成家即是國，國即是家的概念呢？dudu1;

    陸承啟自然而然想到了後世的現代國家象征——國旗、國歌和國徽。

    國旗似乎已經有了，陸承啟先前倡導帥旗更變，變成龍旗，已經是國旗的雛形，也不用更換了。龍是漢人的圖騰，旗幟上繡龍，代表著龍的傳人，又是炎黃二色，極富寓意，不用再行更換。一國之旗做軍旗，更能使軍隊與國家融為一體，讓每個士卒都明白，他們後麵就是國家，一旦他們退卻，那家國就不在了。這樣既能激發士卒的家國觀念，又能增添士氣，也不會因為帥旗倒下而四處逃竄。

    說白了就是榮譽感的問題。

    一支軍隊沒有家國觀念，沒有榮譽感，就不是一支鐵打的軍隊，是要被逐個擊破的。

    國旗好辦，用龍旗就是。但國歌和國徽就有點難了，陸承啟想著，既然龍是漢人的圖騰，要不國徽也用龍算了。但轉念一想，龍是皇家的象征，讓百姓亂用，似乎連廷議那關都過不了。

    思來想去，陸承啟還是覺得用漢字做國徽比較適合，一來簡單易行，二來認同感也會提升。

    但國徽上麵寫什麽字呢？

    大順的國號“順”？

    不妥，不妥。沒有萬年的皇朝，隻有萬年的漢人國度。

    是了，用“漢”字不就行了！dudu2;

    陸承啟一拍大腿，脫口而出道：“用‘漢’的篆體字，既能體現漢人是華夏主導，又能表明漢字是華夏文明的核心，一舉兩得啊！”

    見陸承啟高興得手舞足蹈，周芷若在一旁驚愕地看著，良久才問道：“陛下，你這是……”

    陸承啟心情極好，把自己的想法說了出來，周芷若聽得兩眼放光：“陛下此舉，當可鞏固民心！”

    “這是自然，有這三樣法寶，朕就不怕異族人再入侵中原了。家國在身後，誰敢後退一步？”陸承啟洋洋自得地笑道。

    周芷若皺眉道：“也不能這般說，還是得防備一下的……”

    “梓童說得是，龍旗、漢徽不過是象征罷了，乃是我漢人脊梁骨，

    是內裏精神。但外在也是要硬壯才是，沒有強大的軍隊，如何護衛我漢人大好河山？”陸承啟也沒有衝昏了頭，還是分得清主次的。

    “那陛下打算用那首曲子做國歌呢？”

    周芷若倒是最為在意這個，樂曲在這個時代，可是擔任著教化民眾職責的。有個成語叫“以樂教和”，出自《禮記樂記》：“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬。以禮教中，以樂教和。”

    周朝之所以能傳國八百載，在於政治、社會、經濟、軍事上的重要措施很多。而對教育文化關係密切者，則為製禮，作樂。周公製禮作樂，乃集前聖之大成，其範圍泛及政治、經濟、社會、文化各方麵，諸如冠、婚、喪、祭、鄉射、朝聘之類，其儀文度數之周詳嚴密，實為世界各國所僅見，而其宗旨則不外乎調節性情，使人日從善而遠罪也。dudu3;

    周公製禮作樂，實際上為一件事。‘樂自內出，禮由外作。’樂主和，禮主敬，樂是情之不可變，禮是理之不可易，合乎情，然後合乎理。完全的人格和理想的社會，必須兼備禮樂之教，才算美善相樂、盡善盡美。孔子說：‘安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。’中國號稱禮義之邦，而製禮作樂為中國文化的中心。

    西周的教育宗旨，便是儒家所謂之六藝之教。即禮、樂、射、禦、書、數是也。其中禮樂二項，尤為六藝之中心。禮代表人的分際，即倫理觀念；樂代表人的同情心，anshu 即和諧相處。禮是人倫所不可易者，樂是人情所不能已者。

    後來“禮崩樂壞”，就是形容西周覆滅，諸侯征戰日漸崩壞而引起的社會秩序混亂，漸漸也引用為倫理道德文化的日漸散失導致人心不古，世風日下的現象。但周朝的禮樂製度，自此深入人心。

    陸承啟自然明白國歌的關鍵，也是大感躊躇：“國歌需得雄渾激昂，大氣磅礴，能增強漢人自豪感最好不過了。隻是朕遍觀當今曲目，不過靡靡之音，不堪入耳，如何能成？”

    周芷若笑道：“臣妾聽聞，刑部尚書蘇軾詞風向來豪邁，陛下何不召見蘇子瞻，前來為國賦詩詞一首？”

    “妙啊，妙啊！梓童不愧是朕之竇後！”陸承啟先前是想不到，差點想將《義勇軍進行曲》放進來了。幸虧沒有，這《義勇軍進行曲》不太符合這時候的曲風，歌詞也顯得有些淺白了。漢人詩書最講求韻律，想必廷議那一關是不好過的。

    “陛下隻是一時間沒想到而已，臣妾不敢居功！”周芷若依偎入陸承啟的懷抱，柔聲說道，“陛下為國事操勞太甚了，便是在養病，也不曾忘了處理國事。就不能好好放下一段時間，修養修養身子麽？”

    陸承啟也動情地說道：“非是朕不想，而是不能啊！一萬年太久，朕隻爭朝夕！”他心中有點感慨，如果不是知道北宋南宋的下場，恐怕他也不會有這種危機感，說不定現在已經成了一個昏君了吧？夜夜笙歌，酒池肉林，想想都是誘惑……

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