nbsp;   吃了幾口素麵，周崇禮拾過鹿鳴劍來，拔出劍身細細打量，看到沒有什麽磨損才略微放心，高聲問萬崇山：“你下午幹什麽了？沒拿鹿鳴劍去與人比試吧？”

    臥室傳來萬崇山的聲音：“沒有。師父賜下的寶劍我哪會亂來，就是拍了點照片發朋友圈了。”

    周崇禮點點頭。

    “師兄，這是什麽酒？哪來的？”

    “一個朋友送的。”

    “嘿，怎麽像女孩子送的，係帶上還有香味呢。”萬崇山從臥室探出頭來，一臉揶揄的看著周崇禮。

    “確實是個女修士。”

    “誒，真的？我認識麽？”

    “問那麽多，喝你的酒就是了。”想了想又道，“喝完了葫蘆留著。”

    周崇禮心想這葫蘆如此精致還繡有名字，應該是李靈蘊喜愛之物，找個機會應該還給她。

    萬崇山知道師兄一心向道問多了便不禮貌了，況且以師兄的性格也出不了什麽風花雪月的故事，所以一轉身又回了臥室。

    周崇禮抱著鹿鳴劍也跟進身來，走到床尾的劍架邊。劍架共分六層，擺的都是自己和萬崇山的練習用劍，全是批量生產的粗品。調整一下位置，將鹿鳴劍恭恭敬敬的放在了最上層。

    “師兄，你以後就用鹿鳴劍了，之前的竹鋒劍就讓我使唄？”

    “你不是也有把竹鋒劍麽，幹嘛要用我的？”

    “師兄你細致人。你的劍比我那把保養的好多了。”

    周崇禮瞥了他一眼沒答應。徑自去床上打坐去了。

    這是周崇禮每晚睡前都要做的功課，不再細述。

    ……

    靈雲觀每天的清晨都是由銅鍾三響開始的。

    鍾聲響起後，住在山上的年輕弟子們便要準時起床，簡單洗漱後來到內院中心練功的道場上集合。在內經堂值班弟子的帶領下，先習練入門武功《全真二十八式》活動開筋骨，然後迎朝陽站樁采氣修煉靈力。這便是靈雲觀的早課。

    早課結束後休息一個小時，便要去找自己的師父問安，由師父安排上午的修行。靜功盤坐、騰挪輕身、拳腳劍法、飛符用咒，不一而足。

    到了下午，則依入門時間分班之後，在講堂統一授課。有外經堂經師的講經說道，內經堂經主的符篆繪製、咒術基礎，也有外聘的老師教授人文曆史，數理科學甚至古篆、外語。出師時不隻要考察弟子的修為體術，所有的理論課程也要及格。

    傍晚時分還會有一次晚課，與早課類似。這便是靈雲觀一天的修行內容。

    按說出師後的弟子不必再參加這些，之後的修行，開始以實戰為主，平日裏與同門交流經驗，互鑒長短，或者查閱前人筆記，印證己學。修行方向憑自己安排，以求走出自己的道路。不過周崇禮這一早，依然準時出現在練功台上與萬崇山一道站樁采氣。

    早課結束後，萬崇山還問周崇禮：“師兄，你都出師了，怎麽還來早課？”

    周崇禮答道：“我才二十歲，身體還沒長完，師父建議我再跟兩年早晚課。”

    “誒？那我今年二十二，全長開了，還用練嗎？”

    “師父說隨你，反正也沒指望你出師。”

    萬崇山大呼：“不是吧師兄，師父跟你也這麽說？那是不是全觀都知道師父覺得我出不了師了。”

    扭頭看到周崇禮偷笑，才發現被耍。

    兩人笑鬧著回到寮房，洗了把臉。周崇禮拿起手機發現有條張冶的未接來電，便回撥了過去。

    “喂，張哥。”

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    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）sp;  “我的好道長，你昨晚是不是殺了一隻妖靈，怎麽沒跟我說？”張冶來不及客氣直接道明來電原因。

    周崇禮這才想起少做了點什麽，現在不同以前，除完妖後需要及時告訴張冶好看一看有沒有宣傳的價值。

    “嗯……那個，一時忘了。一隻小妖，需要宣傳嗎？”

    “主要是沒有傷亡，可以誇誇看。昨天的推廣好像有點用力過猛，網上有不少產生逆反心理的評論，你別擔心，趕緊把‘除妖聯盟’的資料填好，今天執照就能下來，咱們盡快開始接單。沒有什麽是多殺妖怪搞不定的。”

    “好的。”

    掛了電話，周崇禮先下載了app，輸入修士編號開始完善內容。

    一邊的萬崇山突然吐槽道：“分那麽多錢請經濟公司，怎麽還管這管那的這麽麻煩，就自己接單除妖不行麽？”

    周崇禮道：“出師後製符、煉丹、買靈器、保養飛劍樣樣都要花錢，光靠打單哪還有時間參道修行。說起來修真還真是個燒錢的活。”

    “這樣啊，那看來在留在觀內任職也不錯，待遇夠高，福利又好。”

    周崇禮笑道：“你現在知道了，以前不也吵著要做職業修士。怎麽，改主意了？”

    “嘿，我還沒想好。不過師兄你怎麽也想做職業修士？我還以為你會留在山上一直修道呢。”

    周崇禮想了想道：“總在山上待著恐怕也不是修道的好路子，況且我喜歡劍法，總要跟人切磋比試才能進步，又能除妖救人，也算一舉兩得。”

    “哎，師父從小教我們不慕榮利，結果連修道、練功、除妖、救人都離不開錢，現實這麽殘酷的嗎？”

    周崇禮失笑：“修道、練功、除妖、救人都是你自己所願，自力更生而已哪裏殘酷了？而且不慕榮利也不是要故意貧窮。需要十萬便掙十萬，需要一百萬便掙一百萬。所謂憂道不憂貧，滿足我修道所需外便不多求即是不慕榮利了。”

    “那好辦了，師兄以後多的錢就分給我，我也不多要，夠花就行。這樣你也不慕榮利，我也不慕榮利，豈不善哉？”

    “哈哈哈，修道者以己為燈以己為靠，操之於我不假外求，你這種‘伸手要錢’的道是什麽道？”

    “金無足赤人無完人。同道相合，同門相攜，取長補短，則眾成矣。平日裏師兄弟們相互切磋一起進步，不就是這樣的嗎？”

    “好，給你給你，別來煩我。”

    兩人說的是一回事，也不是一回事。

    周崇禮說的是成真成道所需要的東西應從自身去找。

    重陽祖師曾留有偈語，“自己有真寶，何須向外尋，一旦成功滿，飛升大羅天”。其實不僅是道家，釋迦牟尼圓寂前，弟子曾問“我們以後該怎麽辦”，佛陀答曰“以己為燈以己為靠”，陽明子所言“心外無物，心外無理”，說的都是這回事。雖然指的是悟道，但周崇禮借此調侃考問萬崇山，向外要錢修道，所修的是什麽道。

    而萬崇山答的是，人無完人，同道者建立教派，便是為了相互提攜扶持，共往大道。我們不都是在這樣的教派中嗎？

    可以看出這兩者是有矛盾的。所以克氏認為真理不受限製，沒有條件，將信仰組織成為宗派、教義，會變得僵化、束縛，反而使人依賴、懦弱，任何組織都無法使人走向真理，因此解散了明星社。這是克氏的徹悟。

    但現實中，又極少有人可以神通自足不假外物，大部分人需要站在前人的肩膀上且相互幫助才能有所成就。每個人的目標不同，不都是在追尋最極致的超脫，這本是自我取舍的事情，難以辨明，所以周崇禮最後說，給你給你，咱們就各修各的道吧。

    知易行難，周崇禮身在教派中，能否真的做到不假外物追求我道還很難說，現在打打機鋒也不過是師兄弟間的調侃玩鬧罷了。

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