“哦，我楚人所祭祀的，乃是火神祝融，以及九歌諸神。”

    聽到鬻熊的回答，姬考頓時微驚：“九歌諸神，楚君能否詳說？”

    火神祝融好說，楚人先祖畢竟是上古火師祝融之後，不祭祀祝融神，反而讓人奇怪。

    但是九歌諸神這名字，就很有意思了。

    這是姬考第二次聽到九歌眾神之名，第一次乃是出岐山不久，往經畢程兩國之時，在程方聽到。

    而程方雖然是夏後氏貴族所傳，但是卻隻有一曲祭祀河伯的祭歌流傳下來了。

    “九歌諸神啊，這是我們楚人世代這樣稱呼，以前是不是這樣說，我們也不清楚。其間九種祭樂，是以稱九歌。”

    “相傳還是夏後氏的啟後之時，他上天與諸神飲宴，而得到了這九種祭樂，用來祭祀天地各方的神靈。”

    鬻熊不像是當初的程方之君，他對於九歌知道的更清楚一些。

    “這本來是夏後氏國祭之樂，隻是因為先祖乃是夏後氏火師，巫廟眾巫之首，是以也在我羋姓之中留了一份。”

    “後來東夷寇夏之後，這九歌之樂，也就部分能用來祭祀，並不是全部。再等到成湯代夏，中原之邦，再也不用九歌之樂祭神了。”

    “不過我楚人舉族遷出有熊之墟的時候，為了求得神靈護佑，便在祭祀火神祝融之外，又對所有九歌諸神進行祭奉。”

    “雖然祭祀數百年，也沒有得到什麽好處，但是我們也已經習慣了。”

    早一兩百年的時候，或許楚人還曾經寄希望於神靈，到了現在，他們已經放棄了。

    種種祭祀，對於他們來說，已經是一種禮儀文明的傳承。

    當初在中原的很多東西，都漸漸模糊了，還能記得的不多。

    這九歌祭祀，可以說是楚人曾經身份的象征，是以他們一直沒有放下。

    “九歌諸神，是指哪些神靈？”

    這個問題，可以說是姬考最為想知道的了。

    鬻熊說道：“九歌有九曲，其中第一曲為序，乃是天地一切神靈的統合。剩下八種曲子，分別是八位神靈，都是極有代表的神靈。”

    “這八神，分別是東君、雲中君、大司命、少司命、河伯、山鬼、君、夫人。”

    “其中東君為日神，乃是光明之源，也是日月之長。”

    “雲中君乃是風雲雨雷之師，是天象之主。”

    “大司命為掌壽夭生死之神，人間禍福多在他手中。”

    “少司命乃是掌子嗣有無之神，族群未來全係於其身。”

    “河伯乃是諸水之長，山鬼乃是眾山之靈。”

    “君與夫人，則分別代表先賢男女，也是萬物陰陽。”

    ······

    鬻熊將他所知的九歌八神，或者說是八類神靈說完之後，姬考眉頭微皺。

    這些說法，倒是比他後世所知的，更為有道理一些。

    東君是光明、雲中君是天象，這兩位是天神；

    大司命掌生死、少司命管有無，這兩位是命神；

    河伯為諸水之長，山鬼是眾山之靈，這兩位是地神；

    君與夫人，不是湘君與湘夫人，或者不僅僅是湘君與湘夫人，對應的則是人神。

    如此九歌之中，天神、命神、地神與人神皆備，可謂大矣。

    然而，還差一些，還差一位在諸神之上的神靈，差一位統禦天地人與命運的神靈。

    東皇太一。

    難道說此世之中，其實並沒有東皇太一？

    姬考不知道，至少從他來到此間，就從來沒有聽到任何人、妖或者出人世間的存在，提過東皇太一。

    “考君要是對九歌有興趣，在我部族多呆一段時間，我讓部民將九歌祭樂，演奏給君聽。”

    鬻熊實在是太熱忱客氣了，讓姬考都不知道如何回答。

    但是這種機會，他也不願意錯過，連忙拱手說道：“如此，就謝過楚君了。”

    他心中打定主意，一定要到楚地多走走多看看，能幫到楚人的，則盡量幫忙。

    不一會兒，鬻熊從神廟之中拜神出來，這裏有三座神廟，但是鬻熊卻隻進去了其中兩座祭拜，最後一座，卻沒有進去。

    見到這一幕，姬考又忍不住好奇了。

    “這樣啊，最後一座，是不是神廟，我也不清楚。”

    鬻熊聽到姬考的問題，說道：“那裏麵，放置著一尊雕像，麵目不清，也不知道是什麽來曆。”

    “據先輩說，這還是東夷寇夏，少康中興之前那段時間，夏後氏的相後，在被寒浞殺害之前，寄放在我們一族的。”

    “但是少康中興之後，少康也不知道這雕像有什麽用，就一直放在有熊之墟了。”

    “成湯代夏，我等遷出的時候，祖輩忽然覺得，要將這雕像帶上，便一直帶到了大江旁邊來了。”

    姬考聽完，心中略略好奇，想著等下要是有閑暇，便去看一看，到底是什麽雕像。

    “好了，不說這些，考君，我們還是看看這位鱉君的情況吧。”

    說完之後，鬻熊便開始圍繞著巨鱉執靈，連續走了幾圈。

    他手中拿著巫杖，這裏敲幾下，那裏刺幾下。

    甚至還直接在巨鱉身上劃出傷口，放出一點血來觀察。

    姬考看到這一幕，一句話也沒有多說。

    疑人不用，用人不疑，這點道理他還是懂的。

    而且，巫道手段玄奇，他也不知道其中的妙處。

    鬻熊觀察了巨鱉的血液很久，最後才輕輕歎了一聲。

    “怎麽，楚君，你也沒有辦法嗎？”

    看到鬻熊的表情，姬考心中頓時微微一沉。

    鬻熊搖了搖頭，而後又點了點頭，接著又搖了搖頭。

    “這鱉兄的情況，比我想象之中，更為複雜一些啊。”

    “還請楚君詳細賜教。”

    鬻熊繼續說道：“考君乃是煉氣之人，當知人身除下肉身之外，還有靈魂。”

    姬考點了點頭，這種事情，他自然知道。

    “這鱉君的問題，就出在靈魂身上，應該是一道針對神道修行者的咒術，不知為何，咒在了這位鱉君身上。”

    “若是神道之人，神力在靈魂之中，這咒力便會與那神力相互膠著，阻礙神道修士的修行。總之是極難將之拔出，但是也不會像這麽麻煩。”

    “這位鱉君，沒有神力，卻有妖力，所以妖力被卷入靈魂之中，與咒力一起，攪得靈識泯滅了。”

    “當然，它乃是妖君之輩，已經觸及了靈魂之道，是以沒有被這咒力所擊殺。但是想要它醒來，卻也是麻煩了。”

    聽完鬻熊之言，姬考也大概明白了。

    這道咒力，若是被他接下，有神道憑依之法，最多就是神道修行慢一些，其實問題還不是很大。

    而被巨鱉接下，相性不合，才顯得這麽麻煩。

    他心中不由苦笑，這還真是始料未及啊。

    不過苦笑也沒用，姬考繼續問道：“楚君可有什麽辦法，若是能救鱉兄，考感激不盡。”

    “暫時倒是想到一個法子，但是卻並不方便用，我先看看，有沒有其他辦法。”

    “什麽法子？”

    姬考連忙問道。

    見到姬考這麽急迫，鬻熊便也直接說了：“我這一脈巫道之中，有分災之法，也就是其他人所受的傷害，可以以巫術分一半到自身。”

    “這種法子，唯有巫道稍有成就才能用，否則的話，性命也難保全。”

    “楚人之中，也就我可以一用此術。但是考君也知楚人情形，我要是受傷的話，部族實在是難以保全。”

    姬考頓時明白了，馬上說道：“讓楚君施分災之法，姬考想都沒有想過。鱉兄雖然受傷，但是還好好活著，等待未來之機。楚君要是有恙，楚人禍患則必至。”

    在這荊蠻交雜之地，鬻熊可以說是楚人最後的屏障了。

    姬考知道，鬻熊也知道，是以兩人相顧歎息。

    “考君也不用著急，祝融一脈的巫道繁雜，我也未能盡數學得，說不定在其中還能找出方法。”

    姬考點點頭，也就隻能寄希望於這個了。

    可惜他雖然學了煉氣之術，也學了一部分岐山醫術，但是與巫道終究是無緣。

    巫道無緣？！

    想到這裏，姬考頓時心中一動。

    上次在西岐宗廟之中，那所謂的感靈儀式，似乎被哪位神靈所打斷。

    他與巫道，果真沒緣嗎？

    轉眼之間，他便有了主意。

    鬻熊去找其他法門，不一定能夠找到，但是他卻可以同時嚐試，是否能夠巫道入門。

    也不一定要多強大的實力，能夠分擔巨鱉的咒力就好了。

    不過在此之前，他得先確定一件事情。

    “楚君，不知你們這一脈的分災之法，能不能傳給我？”

    說到這裏，姬考都有些赧然了，主動索取秘法，這還是他第一次做。

    鬻熊心念一動：“考君想要習巫道？”

    “不錯，我沒有習過巫道，想要試一下。”

    “這倒也是一個辦法，隻是分災之法，涉及到我們這一脈巫道的眾多隱秘。我可以將它傳給考君，但是也有一個條件。”

    “楚君請講。”

    聽到鬻熊提條件，姬考反而釋然了。

    願意提條件，就代表著還有可能，至於能不能交換，就得看對方條件如何了。

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