三位壯漢，龍行虎步，都是披頭散發，赤裸上身，畫滿了五彩圖紋，下體則以獸皮裹身。

    或者說不是獸皮，而是妖皮。

    眾巫都是見多識廣，眼力驚人之輩，一眼便能看出，這三人所裹之皮，雖不是天妖所留，但是距離天妖之境，也應該不遠。

    他們的手中，各自持拿著兵器，中間之人，是一柄虎頭大刀，左邊之人，拿著一把黑色大錘，右邊之人，則是赤色銅斧。

    “三位何來？”

    靈山之山，巫姑看著這三人，心中若有所思。

    “九黎，蚩絕氏。”

    這是中間這位手持虎頭大刀的。

    “三苗，薑嶽氏。”

    這是左邊拿著大錘的。

    “司刑，唐洪氏。”

    三人說完之後，也不多說，飛身而上靈山，一人占據一峰。

    而下方之人，卻一個個議論紛紛起來了。

    九黎、三苗、司刑，既是他們的法脈，也是他們的來曆了。

    九黎一脈，這可是當初與黃帝軒轅氏爭鋒的兵主大尤所傳。

    大尤兵敗之後，雖然黃帝以他為兵主，但是還是賜了一個不雅之號“蚩”給他，是以稱為蚩尤。

    蚩尤與他的八十一個兄弟，可都是有著登天實力的巫神。

    隻是很可惜，遇到了黃帝，更是恰逢當時煉氣一脈已然開始成就了。

    黃帝先敗給蚩尤與他的眾兄弟九次，但是都逃得性命。

    後來，那些已然登天的煉氣士，實在是看不下去了，紛紛出手相助。

    廣成子番天印煉成，一印壓住了蚩尤八十一位兄弟。

    這才有了後來的逐鹿之戰，黃帝軒轅氏定鼎中原。

    蚩尤雖然敗在黃帝之手，但是並不代表他這一脈弱。

    這一點，從後來蚩尤悍然出手，將兵主之位，從勾陳手中搶來，就可見一般了。

    那個時候，因為妖類支持白虎君成為了四靈神君之中的西方神君，眾多妖神都覺得虧欠勾陳君。

    於是，眾妖合力，協助勾陳君奪兵主之位。

    最後的結果，則是蚩尤奪了兵主位，威震四方萬邦。

    當時出手的眾多妖類，至今還有很多，被蚩尤的八十一位兄弟，困在南方的十萬大山之中。

    蚩尤部落在逐鹿敗北之後，便退向南方，有了九黎之稱。

    至於三苗一脈，倒是興起比九黎晚了很多。

    三苗部族誕生於黑帝絕地天通之後，興起與堯帝之時，與歡兜、共工、鯀並稱為四罪。

    當然，四罪各有不同，三苗之罪，乃是不服帝命；歡兜之罪，乃是投共工作亂；共工之罪，乃是釀成水患，導致天下大亂。唯有鯀這一罪，卻不好說，治水失敗，受罪而被誅，至今能有人為他鳴不平。

    三苗先是被堯帝的女婿舜擊敗，流放於西方。

    後來舜帝南巡，便帶著三苗一起，讓他們一起征伐南方。

    舜帝沒有料到，他會殞落於南方，三苗從此又在南方安定了下來。

    起初之時，他們流竄於洞庭彭蠡之間，不服禹王之治。

    禹王親自領兵南下，與三苗大戰七十餘日，盡逐苗民而至更南方。

    此後，三苗與九黎，便在荊蠻之南，駱越之北，定居了下來。

    最後的司刑一脈，則更是不可說的禁忌一脈。

    這一脈與靈山一般，並沒有部族，乃是純粹的巫道修行法脈。

    但是這一脈的巫，卻很少有巫脈願意與他們往來。

    因為傳下這一脈的巫神，或者說大巫，乃是以反天反神反帝而聞名。

    反叛黃帝，被黃帝斬下了頭顱，後來又反叛東君上帝，與東君大戰，以乳為目，以臍為口，操幹戚而舞。

    或者對刑天來說，他這並不是反叛，他從來就沒有效忠過這兩位陛下。在他心中的神人之帝，隻有炎帝一人。

    以往四次巫道論神，這三家巫脈，可是從來都沒有參與過。

    甚至於，靈山去通知他們，也認為隻是走一個過場。

    卻沒有想到，他們竟然都來了。

    這麽多年，幾乎沒有巫祝與他們三脈交過手，他們到底實力如何，也無人知道。

    這三位南方而來的巫祝，站在山巔之上，掃視四周。

    忽然，司刑一脈的唐洪氏歎息一聲：“可惜了。”

    在他旁邊，九黎的蚩絕氏疑聲問道：“如何可惜了？”

    唐洪氏又是一歎：“想當初，中原之地，也有如我等巫脈一般，並非一昧崇神敬鬼。有識之士，也更願戰天鬥地，如今看來，卻多是此輩了。”

    他目光掃過下方，卻多是譏誚。

    一旁三苗巫脈的薑嶽氏，則不以為然了。

    “戰天鬥地是巫法，崇神敬鬼也是巫法，哪有什麽高下之分，不過是各自取舍罷了。”

    他這一脈便是唐洪氏所說的崇神敬鬼，但是他從不認為，他們崇尚那位神君，有何不對。

    唐洪氏則道：“巫法之上，尚有巫道。一旦崇神，所走之道，必受神靈影響。”

    薑嶽氏搖頭說道：“崇神會受神靈之道影響，但是巫脈本就由先輩所傳，戰天鬥地，未嚐不會受先輩巫道影響。”

    “不然，先輩之法，我等隻是觀照，卻不會盡數效仿。”

    “神靈之道，也不過是放在前頭，我等所行，未必是這條道路。”

    ······

    “我說兩位，你們要爭這個，還是等回去再爭，我們這次還有要事。”

    夾在中間的九黎巫祝，頓時苦笑不已。

    這種爭論，他這些年，也不知道聽過多少次了。

    但是他們九黎，既有戰天鬥地的巫脈傳承，又敬祀兵主蚩尤，兩相不棄，實在是不好出言。

    每次聽到這爭論，他都隻是和稀泥。

    遠處的薑瑤聽到這些對話，忽然笑道：“姬考，你覺得他們誰說的有理？”

    “什麽有理？”

    薑瑤這才想到，這三人說話，並沒有說給周邊所有人聽，隻是他們自己在講。

    便如同此時薑瑤與姬考兩人，所說的話，旁邊無一人可知。

    甚至他們的存在，也不為人知。

    她是因為身為靈山山神，三位巫祝的言語，直接傳到心中，姬考可沒有這個本事

    心念一動，她便朝著姬考一指，剛剛三位南方巫祝的對話，便傳到了姬考心神之內。

    姬考腦海之中，頓時多了一段對話，正是剛剛靈山之上，司刑一脈與三苗一脈的爭執。

    他想了一下，然後笑道：“是諸法平等，無有高下。大道三千，條條可以證道。”

    薑瑤瞪了他一眼：“不要說廢話。”

    言辭雖然不一樣，但是類似的話，薑瑤不知道聽那些帝君說過多少了。這種大道理，根本不需要姬考來講。

    姬考聞言，尷尬一笑：“其實我本就沒什麽好說的啊，我境界不到，不想妄談這些。”

    “帝女真要我說，我也隻能說說我自己的修行感悟了。每個人資質不同，經曆不同，對應的方法也應該是不同的。”

    “你要一個桀驁不馴，不受拘管之人，學那崇神敬鬼之法，隻能適得其反；而讓循規蹈矩，謹慎小心之人，學戰天鬥地之法，也是事倍功半。”

    “是以，修行之路，本就因人而異，修行之法，最好是自悟自修，要是傳法的話，當因材施教。”

    薑瑤聞言，撫掌一笑：“說得真好，要是倉頡那家夥聽到你這話，一定會很開心。因人而異，因材施教，他可是最喜歡教人了。”

    “當初為了在天下各處，傳他那三千文字，不知道花費了多少心力。”

    “史皇大人，姬考也很景仰。”

    史皇倉頡，嘔心瀝血數十載，仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，創造出了如今象形文字。

    這等人物，莫說姬考了，便是薑瑤這位帝女，也敬服不已。

    “你什麽時候登靈山？”

    薑瑤忽然想到，姬考也是要參加巫道論神之人。

    “不急，登山有三天時間，我還是看看其他人，再請帝女替我講講。這些人物，我可是一個都不識。”

    薑瑤點了點頭，先不說實力如何，以她的意見，她是認為姬考這煉氣士，最好是不要參與靈山論神。

    要是身份暴露，說不得就是要被所有人同時追殺了。

    煉氣士一脈，可是踏著巫祝一脈而崛起的，正如當初巫祝踏著法相一脈起來一樣。

    兩人說話之間，又有幾個巫脈上了靈山，不過卻都是一些小法脈，連薑瑤都沒聽過，更不用說姬考了。

    “這些人啊，為什麽總要為了萬中無一的運氣，前來尋死呢？”

    “巫道論神，的確會有好處，可是這好處之中，可是伴隨著死亡的。”

    說這話的時候，她隱隱看了姬考一眼，目光之中似乎帶有一絲勸誡。

    姬考笑了笑：“修行之路，方國崛起之路，又何嚐不是在萬中無一之中，找到機會呢？”

    “沒有人會自尋死路，敢上台之人，都認為自己有不死的底牌，不到最後一刻，誰也不知道。”

    說到這裏，姬考頓時想起了四方蠻夷，想到了商帝武乙，想到了經他的手被滅的柏灌氏。

    這些人，這些勢力，在開始之時，何嚐不是認為自己必勝呢？

    “咦，終於來了一個有意思的了。”

    薑瑤看著東方，聲音之中，充滿了驚訝。（m.101novel.com）