“你看，現在我應該怎麽辦？……”看起來，蚩尤是很誠心問我。這讓我“實在”不忍心說他“你必輸”，但我也必須講真話：“既然你怎麽打都是‘輸’，幹脆投降算了。”

    “什麽？”——蚩尤不敢相信地看著我，睜大了銅鈴眼睛，看起來一臉發“忿怒”，朝我“吼道”：“為何要‘投降’？我決不做敗將！……”

    我勸道：“總好過‘屍首異處’……”不得不這麽說了，因為結局就是這樣，“歸順”了的話，反而好，至少保命。

    蚩尤“焦急”地在帳篷前走來走去，最後朝我憤然說道：“我不信。”轉身就走。

    他信了。我從他的“神色”當中已經看出，他信了。

    然而，出乎我的“意料”，盡管我從其他兵將“口中”聽到蚩尤去請風伯、雨師的消息，但沒有想到，他竟然沒有請成功。跟著我更“聽到”一噩耗，就是姬軒轅又請了旱魃把蚩尤所在軍隊拿來“蒸籠”一樣的蒸，所有地方，全都幹旱無比，每個人都感覺缺水，而附近水源缺乏，三日還行，五日之後，所有人已經奄奄一息。而他們不能逃出困境，既不能前進，害怕夔皮鼓之威，但也不肯後退，於是就在原地接受一邊應龍下毒水，一邊旱魃烤全人……盡管我不斷施法“清心訣”，頂多能使毒水失去毒性，但範圍太大，漸漸的，我也隻能在小範圍內施展“清心訣”了。七日之後，蚩尤趕到了我麵前。

    “大王。”我看見他已經雙眼發黑，整個人的脾氣好像一下子“消失”了一樣，他頹唐來到我麵前，說道：“我沒有聽你的話。”

    我連忙迎上，說道：“現在還有機會。”至少人沒有死。

    蚩尤說：“我決不敗。”我已了解他一片“死心”。

    我想了一下，說道：“你這又何苦。失去軍隊還在其次。世無常勝將軍。再說你一旦身首異處，知道保命也是好的。何不快快投降。”

    蚩尤說：“我投降。”

    然而，蚩尤並沒有“遵守”他的承諾，兩日後，傳來“捷報”：蚩尤將軍已死。

    軍隊裏的所有人皆都“歸順”於姬軒轅，姬軒轅看到了我，把我迎到一邊，說道：“多謝你裏應外合。這蚩尤，總算被我擺平了。”

    我不知道怎麽說才好，半天冒出一句：“皇天不負苦心人。”之後我沒再說話，但黃帝對我卻相當“禮遇”，他砍下了蚩尤的頭，還抓到了在蚩尤屍死之地築起兩個七丈高的土塚的始作俑者，是在十月，他們在土塚麵前祭祀，被姬軒轅逮了個“正著”，但不知為何，姬軒轅卻沒有“破掉”那土塚，反而隨它“矗立”在那兒，也沒有懲罰那兩個堆土塚的“人”，據說後來已經歸順姬軒轅。

    姬軒轅經曆阪泉之戰敗炎帝，涿鹿之戰戰勝九黎部落將領蚩尤，後降服神農氏，將三分天下統一，繼而各個部落也都服其威，姬軒轅是仁德之君，頗有智慧，在他的帶領下，數學（隸首作數，定度量衡之製）、軍隊（風後衍握奇圖，始製陣法）、音樂（伶倫取穀之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日）、衣服（元妃嫘祖始養蠶以絲製衣服）、醫藥（與岐伯討論病理，作《黃帝內經》）、文字（倉頡始製文字，具六書之法）、鑄鼎（在荊山（位於陝西中部）鑄鼎，分華夏為九州）、水井（井的發明，古人也歸功於黃帝）、其他（舟車、弓矢、房屋等之發明）等發明繁盛，令曆史進入了一個新的時期。

    黃帝即位於公元前2697年，道家把這一年稱為道曆元年。身為五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）之首，被稱為“中華人文初祖”。

    ……

    我聽聞南方有大荒，宋山上的香楓樹是蚩尤被殺時的刑具所“化”，在山西解縣鹽池中，鹽水作“紅色”，民間稱之為“蚩尤血”：我到了當地，聚集了五滴“蚩尤血”，往天上化兩滴，往地上“淌”三滴，漸漸這血“聚集”成元神，就是蚩尤的元神，蚩尤“目瞪口呆”地看著我，眼中有淚，拜謝道：“多謝上仙‘搭救’。”

    我看他已經曆經人間生死，所有話都“不必”多說，歎息道：“你為什麽不肯聽我的，偏要去‘打戰’呢？……我不是說了讓你投降嗎？”

    蚩尤泣道：“早知今日，何必當初。”言中甚“悔”。

    我搖搖頭，將他的“頭”聚集成一陣清風，其他身軀皆一以血“煉造”，說道：“我已‘聚集’起你的元神，可往陰間速速投胎。你身首異處，盡管有人為你立了七丈高的兩座土塚，還在十月祭祀，但你靈魂早已四散，魂力即便一絲也無法凝聚，生死不如。任憑他們如何虔誠，已然無用。現在我為你凝聚元神，去地府報道，可以不喝孟婆湯而投往來生。下一輩子一定要做個仁德之君，不要隨便殺人了。殺人真的不好。”我也不知道他“有沒有”聽懂，但我必須給他“灌輸”社會主義價值觀，民主、平等、自強、自立。

    “我錯了。”蚩尤說道，魂魄中恍然有所依。

    我一拂手，他的元魂不散，對我“拱手”道：“今日聚集元神之恩，他日如有機會，一定相報。蚩尤走了。”

    我也拱手道：“千萬別殺人。殺人最後都沒什麽好處。無非死了你又死了我。生不帶來，死不帶去。爭什麽名譽，搶什麽利。人世總是一場空。”

    蚩尤在虛空中“點點”頭，倏忽“消失”在我麵前。

    蚩尤他聽得懂我“說”的話麽？我想是聽懂了吧。

    沒有誰，經曆得起死亡的“代價”：死了，一切爭名奪利，全部化空。

    這個時候，我又想起呂洞賓神仙的一首詞：

    “世上何人會此言，休將名利掛心田。

    等閑倒盡十分酒，遇興高歌一百篇。

    物外煙霞為伴侶，壺中日月任嬋娟。

    他時功滿歸何處？直駕雲車入洞天。”

    從此詞看來，呂洞賓還是“十分”眷戀神仙生活的，而他對於生命的“看破”，到底還差一著，且看他“題道詩”：

    “非神亦非仙，非術亦非幻。

    天地有終窮，桑田幾經變。

    此身非吾有，財又何足戀。

    苟不從吾遊，騎鯨騰汗漫。”（備注：以上兩詩，來自馮夢龍《醒世恒言》，《第三十四卷一文錢小隙造奇冤》，374頁，天津古籍出版社）——不過，我不是呂洞賓他娘，最近修持《心經》也看了觀世音菩薩托我給袁一痕的《金剛經》，感覺“若見諸相非相，則見如來”，從呂洞賓“詩”裏頭看到，他還是要“入洞天”，這樣才算成仙，而且一旦“萬事看空”，又要“騎鯨”，豈非入了執著之道？——也罷，我無非想著儒家所謂“修身、齊家、治國、平天下”才是當世大儒之流，所謂入世，應當如此，而小隱隱於野，大隱隱於朝，真正的將相之才如周朝薑子牙相父，既能降魔伏妖，又能輔佐君王、治理國家，一個人應當如此，才算得上真正一號人物。

    好吧，我多愁善感了，《黃帝大戰蚩尤》絲綢圖漸漸“卷上”，而我和三個吸血鬼，一同“滾到”了地上。

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