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    在徐北遊離開江都的這段日子裏，江都發生了很多事情。

    那位自極西之地而來的樞機大主教李馮古在大報恩寺辯難中勝了雪浪大師之後，又向第二人發出挑戰，此人的身份地位絲毫不遜於雪浪大師，甚至猶有過之，乃是儒門大先生錢牧齋。

    儒門共有八位大先生，其中有望接任儒門魁首之位的四位年輕大先生分別是陳公魚、李清羽、謝蘇卿、葉道奇，另外還有四位年長的大先生，以孫世吾為首，錢牧齋也是其中之一。

    錢牧齋如今已是八十三歲高齡，自號東澗老人，是為江南文壇宗主，也是詩壇巨擎，著有《牧齋詩抄》、《有學集》、《初學集》、《投筆集》等，又精通禪理，另有《楞嚴經蒙抄》和《金剛心經注疏》等，士林尊稱虞山先生，地位尊崇無比，謝蘇卿年輕時曾多次向這位老先生問道，哪怕這位康樂公如今已經成為內閣次輔，仍是以師禮待之。

    李馮古攜大勝之威挑戰錢牧齋，自然引得整個江南為之震動，已經由不得錢牧齋逃避拒絕，不得不應戰。

    兩人定於雞鳴寺中辯難，這場辯難引發的聲勢更甚於上一次與雪浪大師在大報恩寺中的辯難，江南數州之地的士子們聽聞這個消息之後，呼朋引伴，雲集雞鳴寺，要共同旁觀這場盛事，甚至還有徽州、蜀州、陝州等地的士子也不顧路途之遙趕往此地。

    辯難當日，雞鳴寺中僅僅是儒生士子就多達千餘人，若再加上僧人、道人、富賈、修士等人，將近有兩千之眾。

    然而就在兩千餘人的旁觀之下，李馮古和錢牧齋激辯長達三個時辰之久，最終以錢牧齋輸掉這場舉世矚目的辯難為結局而告終。

    當錢牧齋被弟子攙扶離場之後，李馮古不但坐在原地未動，而且還狂妄至極地言稱自己坐在此地接受任何人的挑戰，隻要有一人能勝他，他立刻離開中土，返回極西之地。

    以一敵千。

    波瀾之上再起波瀾。

    消息傳出之後，原本已經聚集了兩千人之眾的雞鳴寺中又陸續有浩浩蕩蕩數千人從各地趕至，光是儒門士子的便達三千人之多，甚至於雞鳴寺中擁擠不堪，不少後來之人隻能自帶氈毯坐墊等物，在山門外席地而坐，其實這些後來之人注定參與不到這場前無古人後無來者的唇槍舌劍之中，甚至連辯難的內容都聽不到，不過不用擔心，很快就專職之人仿照大國手落子對弈時的規矩，將辯難的內容傳出，張榜公布。

    這場愈演愈烈的辯難也逐漸吸引了許多本不該出現在此地的大人物。

    首先來到此地的是儒門大先生柳正清，其資曆與大先生錢牧齋相差無幾，兩人在江南並稱為“錢柳”，經常書信往來，其書信內容為天下士子傳閱，李清羽隻是江南士林中的後起之秀，錢牧齋和柳正清才是真正的泰山北鬥。

    其後又是蜀州唐氏的家主唐聖雲，其父祖兩輩人曆經大鄭大齊兩朝，皆是主政蜀州，到了他這一代，雖然不曾出仕，但唐氏仍是一等一的地方豪閥，無論是蜀州三司衙門的主官，還是後軍都督府的重臣，到任之後的第一件事就是拜訪唐氏這條紮根於蜀州數百年的地頭蛇，就連大都督魏禁和如今的太子殿下蕭白，當年駐軍蜀州時，也曾登門，可見唐氏的地位之特殊。

    除了這兩人之外，更有駐軍於湖州的後軍左都督禹匡，塚蟒、病虎、人貓、飛熊，並稱為魏禁之後的四大名將，隻是這些年來人貓困於廟堂，病虎幾經沉浮，真正帶兵的隻有塚蟒一人而已，好在如今又多了一位飛熊，而且明眼人都能看出來，這位曾經在齊王府中蟄伏多年的名將，分明就是誌在新朝，可想而知，隻要等到太子殿下登基成為大齊的第三任皇帝，那麽禹匡這位潛邸舊臣勢必要一飛衝天，甚至有可能接替魏禁成為大齊的第三任大都督。

    這場浩大且漫長的辯難一直進行到掌燈時分，仍是沒有結束的跡象，不但沒有人提前退場，反倒是不斷有新人湧到此地，人山人海，整個雞鳴寺燈火通明，堪比傳說中的西域不夜之城。

    期間又有一行女子來到此地，年輕的幾名女子不曾掩飾身份直接進入其中。

    蓮公子李青蓮、虞美人吳虞，以及公主殿下蕭知南。

    相較幾名年輕女子，幾名的年長女子則要含蓄低調許多，各自掩飾身份，悄然而入。

    劍宗代宗主張雪瑤，太妃秦穆綿，唐聖雲之姐唐聖月。

    雞鳴寺越來越熱鬧喧囂，人聲鼎沸，成為整個江都城的焦點。

    數十位儒生一起“圍攻”李馮古，負責傳遞“戰報”的士子已經聲嘶力竭，不知灌了多少茶水，嗓子仍是嘶啞冒煙。

    這一戰足足持續了一天一夜的時間，與李馮古辯論的士子已經換了好幾撥，甚至許多看客都已經支持不住，隻是李馮古仍舊神采奕奕，思路清晰，言語有力。

    此時已經被李馮古“退場”近百人，哪怕是眾多士子車輪戰，仍是不可避免地顯現出頹勢，或者說眼看敗勢已顯，原本觀戰的大人物沒人願意在此時趁人之危，於是開始陸續離場。

    其中離開之人就包括張雪瑤和蕭知南這對“婆媳”。

    兩人並肩行走在比起平日裏空曠許多的街道上，張雪瑤問道：“見過這個李馮古了，有什麽感想？”

    蕭知南搖搖頭，平靜道：“看不分明，也看不太透。”

    張雪瑤緩緩道：“劍宗在很多年前就與這些極西海客打過交道，認識其中許多有實力的大海商，我曾派人就李馮古的來曆來詢問過許多自極西之地而來的海商，據這些海商所言，李馮古在極西之地名氣很大，出身於一個叫奧古斯都的家族，這個家族在極西之地的地位與你們蕭氏在大齊的地位相差不多，出了很多所謂的國王和主教，而這個李馮古則是這個姓氏中的最優秀之人，他本身是王位繼承人，卻主動放棄王位進入那個叫做聖堂的宗門，被視為有望成為聖堂宗主之人，按照他們的說法，也就是教宗。”

    蕭知南沉默片刻，說道：“也就是一個類似於道門首徒的人物，千裏迢迢跑到我們這裏來傳教？”

    張雪瑤搖頭道：“不太一樣，據說在教宗之下又有數十位樞機大主教，下任教宗即是從這數十位樞機大主教選出，而李馮古又不太一樣，他是樞機主教領袖，又稱副教宗、第二教宗，地位相當於當年道門天塵大真人曾經擔任過的主事峰主一職。”

    蕭知南點點頭，“原來是一個有望繼承掌教大位的主事峰主。”