老皇帝駕崩的消息，像風一樣轟傳天下。接下來便是太子登基，繼承大統，尊生母為皇太後，改年號嘉寧。

    又因新皇年幼，無法親自處理朝政，故而由首輔韓方為首的內閣四大臣為顧命大臣，又有太後娘娘垂簾聽政，共同掌控朝局。

    隻是如今的天下早已不是曾經的天下，隨著老皇帝駕崩，幼主在位，牝雞司晨，此時的天下大勢就像是風暴來臨之前的海麵，表麵上波瀾不興，實則已經是暗流洶湧。

    正所謂人心似水，民動如煙，明眼人都清楚，如今的天下，早已是人心搖動，隻差一聲平地驚雷，揭掉這個所謂太平世道的最後一塊遮羞布，便是真正的亂世來臨。

    這個道理，所謂的明眼人明白，身在局中的天潢貴胄和袞袞諸公，也明白。

    關鍵在於，誰是那道驚雷。

    誰是斬破大齊王朝最後太平假象的利劍。

    這把劍，又會握在誰的手中。

    不過這些都與神遊於此世之間的徐北遊無關，他就是一個過客，隻能看，不能說，更不能做些什麽。

    他離開魏國之後，順著東海南下，在江都登岸。

    此時的江都，是僅次於帝都的第二大城，也整個江南乃至東南的重心所在，正所謂江都平則江南平，江南平則天下平。雖然此言略有誇大之嫌，但也可以看出江都在天下之間的重要位置。

    如今的江都，同樣是大不一樣，現在坐鎮此地的是一位掌印官，擁有節製江南數州之地的大權，其下轄區處江都之外，還包括江州、湖州、南州、齊州等地。

    按照大齊律製，行營掌印官並非常設官職，因事而設，事畢即撤，始於當年的大齊太祖皇帝南征蜀州時設立的三大行營掌印官，有節製地方三司和禁軍都督之權，總攬地方政務和軍伍大權，大齊立國之後，行營掌印官被悉數裁撤，待到承平年間的三藩之亂時，複又重新設立，戰後再廢。

    在其後的百年之間，大齊朝廷共是陸陸續續設立掌印官近十人，所屬行營也不再局限於最早的江陵、劍閣、陝中等三大行營，待到天弘年間，各地民亂四起，又有海上寇匪、西北草原、南疆土蠻、東北後建等強敵虎視眈眈，故而天弘帝蕭載厚設立江都行營掌印官、北都行營掌印官、中都行營掌印官、錦城行營掌印官等四大掌印官，又以江都行營掌印官最為權重，地位最高，放眼整個朝局，也是舉足輕重，其人選更是入則為朝廷顯官，出則為一方軍政之首，時人稱之為“文帥第一重任”。

    如今的江都行營掌印官姓吳，名叫吳誥，出身於齊州吳氏，乃是世代官宦人家，其曾祖官至東閣大學士，拜相入閣，其祖父官至江州布政使，其父曆任工部尚書、禮部尚書、左都禦史等職，其叔伯兄弟也都有大小官職在身，在他這一輩中，以他官職最高，坐鎮江南，封疆大吏。

    值此新君登基之際，江南卻再起民亂，使得這位坐鎮江南的江都行營掌印官焦頭爛額，在官邸召集屬下，堂議平叛之事。

    因為這次民亂涉及到江都行營和錦城行營兩大行營之故，所以這次出現了兩種聲音，一派以湖州布政使為首，他主張與錦城行營共同協商解決此事，畢竟大家都是給朝廷當差，不必分出太多彼此。另一派則是以江州布政使為首，因為齊州已經在天弘十二年的時候被移出江都行營的統轄範圍，所以他認為不必與錦城行營知會，直接由江都行營一力解決此次民亂，然後再上書參奏錦城行營失責，最好是將這個在四大行營中排名末尾的錦城行營撤銷，將蜀州劃歸江都行營的統轄範圍之內，以補充失去齊州的空缺。

    兩派人爭執不下，一派人斥責對方不以國事為重，另一派人則反駁說這是為了畢其功於一役，必然不能有令出多門之事。能在江州這處富饒之地為官，不會是尋常人物，此時的江州布政使姓便是姓魏，萊國公的後人，而湖州布政使則是複姓諸葛，鄂國公的後人，都是世代公卿的人家。兩人官職相當，家世也相當，於是更加互不相讓，使得氣氛降至冰點。

    此時的大堂之中，掛有一張整個東南半壁的形勢輿圖，代替了原本的麒麟圖樣，在輿圖上用朱筆畫出一條條象征著進軍攻勢的線條，然後又將南州重重圈出。

    吳誥坐在正中的大案後，畢竟是為官多年之人，養氣功夫了得，這種時候竟是閉上雙眼養神，對眼前的一副亂象不聞不問。

    在大案左右兩側是兩排座椅，上頭所坐之人，盡是玄袍青袍——大齊朝廷崇尚黑色，故而三品以上的高官可以著玄色公服，六品以上可以著青色公服。

    江都行營掌印官作為統領江南數州之地的封疆大吏，自然是一品之列，僅次於中樞閣臣，除此之外，各州布政使、按察使、都指揮使等也都是從二品、正三品的大員，再往下便是各府的知府、守備等等，四品到五品之間。若是有刺客能將大堂內的幾十號人全部刺殺，整個江南立時就會大亂，然後便是整個天下隨之大亂。

    徐北遊坐在右側最末尾的一把閑置椅子上，靜靜地望著大堂內的眾人百態。

    可堂內眾人卻都沒有看到這個年輕人的身影，在他們的眼中，那裏隻有一把恰好無人去坐的空置椅子而已，沒有絲毫出奇之處。

    徐北遊望著這位正在閉目養神的掌印官正臉，清逸風流，雖然已經是知天命的年紀，但仍是難得的美男子，讓徐北遊不由想起了那個與這位封疆大吏同姓的女子。

    如果他沒記錯，吳虞的父親，便是在齊州為官。

    他這次來江都，本是想尋找劍宗的痕跡，隻可惜物是人非，未曾尋到。

    承平二十四年的帝都甘泉宮中，徐北遊在秋思的轉經輪下大夢平生，先是出現在天弘十三年的帝都甘泉宮，然後又一路遊蕩至此地，可從頭到尾，他隻能是一個身在局外的過客看客，無法影響到局內之人。

    上一個有如此神奇經曆之人，還是大齊太祖皇帝蕭煜，根據蕭煜本人留下的隻言片段推斷，他其實是附身於甲子之年後的蕭煜身上，見其所見，感其所感，根本無法像如今徐北遊這般自由行動，由此徐北遊生出一個大膽想法，自己之所以像一個四處遊蕩的“孤魂野鬼”，是否因為此時的人世間，已無徐北遊？

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