身後升起光輪的蕭瑾此時好似是傳說中的仙人佛陀，已經止住先前因為咒殺之術而帶來的反噬傷勢，站在身邊的陳公魚手持儒門重器正心鏡，絲毫不遜於尋常的地仙十七樓境界，方才僅僅是兩人聯手，就已經能夠讓徐北遊受創不輕，隻是可惜蕭瑾的第三尊分身在圜丘壇一戰時，毀於蕭煜之手，若是三人俱在此地，對上還未達到人間巔峰境界的徐北遊，孰勝孰負，猶未可知。

    隻不過此時再去後悔惋惜已是無用之事，再者說了，蕭瑾也遠不是技止於此。

    徐北遊一句問話之後，不見蕭瑾答話，幹脆不再多言半個字，身形一閃而逝。

    然後境界更低的陳公魚直接倒飛出去，如先前的徐北遊一般，一退千餘丈的距離，不知不受控製地撞碎多少道牆壁，最終撞入另外一側的城牆之中，才得以停下。

    徐北遊的出劍實在太快了，以至於陳公魚根本沒能看到徐北遊是如何出手，若不是他手中持有儒門重器正心鏡，在關鍵時刻替他擋下了誅仙的劍鋒，那麽此時的他已經是個死人。

    被生生嵌入城牆中的陳公魚緩緩爬出，身上的儒衫破碎不堪，露出無數血肉模糊，其中還有劍氣紮根盤繞，嗤嗤作響。陳公魚皺了下眉頭，知道這是讓無數修士聞之色變的誅仙劍氣，看了徐北遊是真的動了肝火，勢要將蕭瑾徹底斬殺於此地。

    蕭瑾沒有去看陳公魚的景象，深吸了一口氣，簡單明了地吐出兩個字節，請神。

    陰間幽冥之神，拋開地藏王菩薩和酆都大帝這兩尊並不屬於陰神之列的仙佛不談，有五方鬼帝和十殿閻羅，其中五方鬼帝統禦群鬼卻又不聽天庭號令，而是尊崇三十三天之中的太乙救苦天尊，實則為道門之神，與鬼王一脈並不太多牽扯。

    所以蕭瑾所請之神，乃是十殿閻羅，陰司諸神。

    隨著蕭瑾的請神二字出口，原本懸於空中的陰司景象在一瞬之間變得凝實生動起來，如果說先前的陰司景象更像是一幅畫，哪怕是畫聖作畫，也終究是死物，那麽此時的陰司便成了實景，可見其中陰雲繚繞，又有無數影影綽綽的鬼影行於其間，甚至於有鐐銬拖動聲受刑慘叫聲鬼差嗬斥聲判官驚堂拍案聲冤魂哭泣聲等種種聲音交織傳出。

    徐北遊沒有急於出劍，抬頭望向這幅位於頭頂上方的玄妙景象。

    片刻之後，諸聲驟然禁絕，就連蕭瑾營造的一方鬼域中的森森鬼魅之聲也戛然而止，好似是帝王出行，萬鬼噤聲。

    緊接著，在原本黑暗一片的十座大殿中，有光芒依次亮起，好似夜間掌燈，使得黑沉沉的大殿不再死寂一片。

    徐北遊眯起雙眼，手中誅仙似有所感，開始輕輕顫鳴。

    下一刻，在上空驟然出現十個巨大的黑色漩渦，然後有十尊帝冠法相從其中徐徐現世，降落人間。

    若是所猜不錯，這便是十殿閻羅的法相了。

    世間有一句流傳甚廣的話語，叫做閻羅讓你三更死，誰敢留你到五更，說明閻羅帝君的神通廣大，事實上也的確如此，就算有仙人能夠降臨陰間，也不得不受製於陰世的規矩，不敢對十殿閻羅有絲毫造次。

    可此時卻又不一樣，這裏既不是天上無邊玄妙方廣世界，也不是地下陰間，而是位於天地之間的人世，人世自有人世的規矩，仙人不得履凡塵，陰世帝君也不得在此顯化神威，所以不管是道門的都天印也好，還是蕭瑾此時以無數生靈用出的請神之術也罷，都隻能請下法相，而不是神佛本尊。

    徐北遊早在兩襄城外，就曾領教過五方天帝的法相，那時候的徐北遊還未成就大寶瓶身，也未能悟出戮仙的變化，可仍舊是勝過了手持都天印的塵葉。事到如今，難道他在成就大寶瓶身的情形下，還怕勝不過蕭瑾？

    沒有這樣的道理。

    就在此時，十尊巨大法相終於是徹底落地，圍繞徐北遊而立，將其困在中間。

    十殿閻羅法相的穿著打扮都相差無幾，隻是麵容各有不同，或清晰至可見眉目，或飄渺模糊，隻因為蕭瑾本身境界修為有限，就算有魏國氣運可用，也無都天印那般氣運重器，所以此時請下的十尊法相便是有強弱之分，其中尤以三尊帝君法相最為高大莊嚴，氣勢攝人。

    其中之一是十殿之中第一殿的秦廣王，殿居大海沃石外，正西黃泉黑路。

    另外一尊是十殿之中第十殿的轉輪王，殿居幽冥沃石外，正東直對世界五濁之處。

    再有就是十殿之中第五殿的閻羅王，麵容最為清晰，也法相形體也最為凝實，緣於蕭瑾煉製有閻羅印的緣故，無形中最是契合這位帝君之道。

    徐北遊麵對十尊法相，緩緩舉起手中的誅仙，以他為圓心，一股足以讓滿城陰氣都徹底消散的磅礴劍氣，肆意宣泄而出，劍氣所及之處，無論是陰氣還是其中潛藏的無數陰魂，瞬間如冰雪消融，就算是有些許強大惡魂，也都搖搖欲墜，不過片刻功夫後，便顯現出潰散跡象。

    唯有十尊帝君法相紋絲不動，秦廣王法相甚至舉起手中的明鏡，天地間驟然響起一聲怒喝大膽，一道豪光直射徐北遊。

    頭頂上方的陰司景象愈凝實，鬼氣森森，使得陰氣散而複聚，讓人仍舊是如同置身九幽陰間。

    這道豪光落在徐北遊的大寶瓶身上，激起層層漣漪後便消散無形。

    徐北遊再度出劍，竟是在一瞬間出劍有十，同時有十道劍氣分別激射向十尊法相，而他本人則是持劍直接衝向蕭瑾本尊。

    蕭瑾身後所立的轉輪王緩緩抬手。

    轉輪王為何以轉輪為名？

    因其手掌生死之輪。

    隻見虛空中凝聚出一方正在緩緩轉動的巨大輪盤。

    轉輪王雙臂一揮，轉輪開始飛旋轉，每旋轉一周天，其體型便增大一分，旋轉三十六周天後，轉輪已經有山嶽之大，遮天蔽日，其中有無數冤魂為苦力，在聲聲哀嚎之中，推動生死之輪。

    現在轉輪為正向轉動，象征死後輪回，隨著轉輪轉動，其中寂寂死氣不斷逸散開來，尋常地仙幾乎是觸之即死，沾之就亡，哪怕十八樓境界的大地仙遇到，也要神魂蒙塵，體魄汙穢。

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