為了更好的適應將來作戰，李江決定將主力作戰營大致分為兩類，一類為混合作戰營，其人數眾多，也是作戰營之中做多的一類，這種混合作戰營包括刀盾兵，長矛兵，弓弩手乃至是三眼銃手，人數大概在五百人至六百人不等，當然，混合作戰營將來還會配備火炮，不過如今因火炮鑄造連戰船都不夠使用，因而李江便暫時放棄了配備。

    至於另外一類則是特殊作戰營，如斥候營，遠程火力營，騎兵營，這其中，騎兵營僅僅隻是一個空框架，有編製卻無士卒配備，並不會即刻設置，畢竟現在連一匹馬都沒有，而且在這西洋、東洋地域，騎兵營最好還是使用大象更合適，可大象需要專人訓練，且訓練時間太長，所以騎兵營就隻能暫且作罷。

    再說這斥候營，雖然人數隻有區區百人外，但就其個人能力而言，卻是整支軍隊之中最強的，在李江的設想之中，斥候營個個都是尖刀之中的尖刀，精銳之中的精銳，是可以作為特戰大隊使用的，他們除了掌握各種偵察技能，還需要個人勇猛，武力超強，而且還能上可爬樹登山，下可入海潛水，幾乎就是全能之中的全能，堪比現代特種兵。

    還有這最後的遠程火力營，顧名思義，它是混合作戰營之中提供遠程火力打擊的，一般是以大型火藥弓弩以及少量火炮組成的一支混合編隊，且是單獨設置。

    當然，還是那個原因，考慮到目前火炮鑄造數量實在太少，遠遠無法滿足需求，因此這遠程火力營至多也就裝備一些大型弓弩火藥箭。

    “對了！還有後勤營！”突然之間，李江腦海之中又冒出了這三個字。

    正所謂兵馬未動，糧草先行，打仗嚴格來說打的就是後勤，如果連後勤物質跟不上，一切將都是空談。

    何況，沒有物質補充，士卒將會餓肚子，武器損壞也得不到補充，尤其是火炮一旦配備之後，炮彈打光了，那火炮就真的成了廢鐵呢。

    因而，後勤營在某種程度上比主力戰兵營還更為重要。

    書寫了這麽多，李江鬆口氣之餘，也不禁歎了口氣，卻是有些失落，盡管這些設想都極為科學嚴謹，但是就目前情況而言，光是新的主力混合營就隻能組建一到兩個，至於其他營那就更不用說了，根本就沒有人可以編排。

    所以歸根到底還是缺人！

    沒有人，什麽都幹不了！

    也是，就李江目前所掌控的人口來看，就算加上克拉雅部落數千人，也不過才一萬出頭，這其中還包括了近千人的戰兵士卒，除此之外還有數百水手，百餘名各類工匠。

    光從軍民比例去算，這等人口規模，已經是大大超出了其正常比例了，因而要想組建這些主力戰兵營，短時間內是根本不可能的。

    不過，暫時不能組建並不代表李江就會放棄這些設想，他準備將這些設想以表格形式整理好之後，將其放到了他原來製定的計劃之中，存儲了起來，以便今後查閱時能夠及時尋找到。

    ..........

    一晃七日過去了，東陽港一切事務皆都有人掌控著，李江趁此清閑時機，正好琢磨了一件事。

    此事說起來還跟目前東洋局勢有關，他之前準備讓王海濱再次率領船隊北上，前往小琉球，並在其島上設置一個移民點，以方便接收大明本土移民。

    然而現在想想，此設想卻是有些不現實，先不說小琉球也就是琉球島離大明本土太近，容易被大明官府察覺引來不必要麻煩，就是大明本土如今並未發生任何大型自然災害，亦無禍亂暴動，因而流民是極少的，再加上如今大明宣宗皇帝當政，政治比較清明，地方官府也很少會過分壓榨百姓，所以要想從大明本土大規模移民，是極為不現實的。

    可移民一事絕不能再拖了，這也是事實，所以李江思來想去，這一連七日，他都在思索一個兩全其美的方法，而且他甚至還幾次召集過徐海東、尚陽二人商議此事，但最終卻依舊一無所獲。

    直到這一天，李江正在船坊內巡視已經下水的四艏福船時，鄭全無意之中所說的一句話突然讓他靈光乍現，一個大膽的想法冒了出來。

    聯想到之前王海濱冒充朝廷閣臣麾下之人一事，他覺得似乎可以從那很少出門的婦人身上想辦法。

    原來，盡管李江依舊未曾從那婦人口中套出話來，但那婦人也對李江等人的警惕心大減，尤其是每次給他們送飯時，李江都會叮囑送飯之人對其格外關照，如此久而久之，便讓那婦人的心理防線鬆打開了一道口子，這不，就在這幾天，送飯之人偷聽了許多事情。

    就比如那男人其實並未瘋掉，他其實是在裝瘋，還有如那婦人名字，男子名字等等。

    雖然這些並不算什麽大發現，可李江覺得他等之所以如此費心費力隱瞞自身身份，其來曆肯定非比尋常。

    而且這婦人還提到他們是整個家族本來是被株連九族的，但最終卻不得不逃亡粵地，最終流落到占城國來的，由此可見，這婦人其背後家族肯定非富即貴，否則他們早就死了，而不會逃走。

    當然，這些是真是假都不重要，最重要還是他們在談話時，提到一個詞，準確的說是兩個字，這便是“明教！”

    沒錯！就是那個明教！

    據李江所知，這明教正式名稱為摩尼教，又作牟尼教，發源於古代波斯薩珊王朝，大約六世紀至七世紀傳入西域，而後再傳入華夏內地。

    而自唐朝一來，明教基本上都是以造反為主，他們利用宗教吸收大量底層百姓，一旦發動暴動，便規模龐大，就如北宋時期的方臘起義，元末時期反抗蒙古人的各種農民起義。

    就比如元末時的紅巾軍就多明教徒，其首領韓林兒又稱“小明王“，而且這個“明“也與明教有關。

    就算是那大明太祖朱元璋，其實也與明教有著千絲萬縷的聯係。

    甚至有人言說這大明之中的“明”也與那明教有關。（m.101novel.com）