一百六十一 窮文富武

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    (先發一章,吃飯先!)

    車晨看帖子這段時間,鄭銘兩個大包小包從外麵回來了。

    首先是羅岩那邊需要的鹽,這次他搬了二百斤過去,還有一些白糖、鏡子、香水這些現代貨。他打算拿來試試水。

    然後就是車晨定的皮貨,也裝了幾個大袋子。

    鄭銘也不由說道“太漂亮了,人工染色的跟這皮子真是沒法比!”

    火晶一樣的皮,硝製之後變成暗紅色,微微帶有晶光,材質十分不凡。

    那些皮子一共做出三件夾克,兩雙靴子,五件馬甲,外加腰帶錢夾等零碎。

    成品出來之後,夾克類似飛行員夾克和機車皮衣之間,陽剛有型,卻不怎麽花俏。

    “誰也不要跟我搶啊!”

    申胖子一臉豔羨的抱緊一件夾克不放,死皮賴臉的霸占。

    本來當時定做時,車晨打算他和鄭銘一人一件,多出的這件是給魯斯的,不過他認識的所有人中,就屬申明這家夥最喜歡各種皮夾克,雖然以這貨的體型什麽好東西都穿不出該有的效果。

    “你說你一個胖子,非要冒充時尚型男做什麽?”

    車晨無奈的搖搖頭。

    好在還剩下五件馬甲,給他四個隨從一人一件正合適。

    靴子是經典的複古樣式馬丁靴,尖頭高幫,橡膠厚底,黃銅合金的鉚釘,結實的帆布粗鞋帶,樣子精悍,戶外和日常皆可,車晨十分滿意。

    另外鞋尖和鞋跟位置還暗藏著鋼板,一腳就能將人踢出內傷。在危險的異界關鍵時刻或許能因此救命。

    這兩雙就是車晨鄭銘的了,沒有人跟他們搶。

    通過這些天對玻璃箱裏的小蜥蜴的觀察,鄭銘大致分析出巨蜥的特性,並給他們命名為火蜥蜴。

    火蜥蜴屬於陸生蜥蜴類魔獸,但是跟普通蜥蜴那樣的冷血動物一樣,他的體溫會受到外界的影響,不同的是,火蜥蜴活著的時候體內血液溫度可以高達十攝氏度,即使死去,最低體內溫度也超過五十度,是目前他們所發現的品質最高的魔獸血液,最好的魔法墨水材料。

    這樣的體內溫度使得它們喜歡在酷熱的地方生活,比如沙漠、火山或者溫泉地帶。

    並且這些區別於普通生物的魔獸喜歡食用硫磺和火山灰餘燼這種特殊的食物,就像是普通野獸會去岩石上舔舐鹽分一樣作為身體的補充。

    隻是兩隻小蜥蜴長得很快,這才幾天就大了一圈,估計沒兩個月就會進入半成年狀態,到時候他這公寓可就裝不下了。

    當然這些都是鄭銘考慮的問題,車晨拉過他們兩個,再接著看那位大富豪的帖子。

    古時有洞天福地,吳郡錢塘認為所謂的“隨身空間”可以說就是洞天福地的一種,用西幻的說法就是獨立或半獨立於主世界的“半位麵”或“小空間”。

    這樣的半位麵如同一個氣泡一樣依靠在主世界或者獨立存在,人們有機會得到進入的通道,那麽就有了一個屬於自己的獨立空間。

    但是根據科學觀點的推測,這樣天然形成的半位麵除了已經被前人開發出來的,往往是荒蕪一片或者環境惡劣的存在,甚至根本就不適合人類生存。

    僅有億萬分之一的可能性,會出現小說中那種靈氣充沛自給自足有著一套獨立自然環境和能量循環係統的小世界。

    因此得到一個獨立空間,能夠用於修行的可能性僅有不足百分之一。

    帖子下麵則簡單論述了一個具備靈氣的隨身空間對於修行的利用價值。

    看過這位富豪的帖子之後,車晨深有感觸。

    對於得到魔鏡這個金手指的他車晨來說,第一目標當然就是自小爺爺給他的教導,爺爺畢生所追求的仙路,繼承太陰派的道統,這也是他打小就有的夢想。

    如今這個夢很可能變成真實的,讓他有機會獲取到真正長生問道的修煉機緣。

    第二目標也是目前最緊要的,卻是如何通過這個機遇來賺錢。

    吳郡錢塘這個大富豪說的雖然很有道理,不過在車晨看來,“地”自己已經有了,“法”他不愁,聯盟論壇裏隻要有積分有權限就是上古大派的秘傳也能給你搞定,末法年代修行界已不再如古時那邊敝帚自珍,每年都有的修真大會上大家互相交流,很快促使現代修行界發展出別樣的繁榮。

    很多古代的不傳之秘都被道友們破解出來,並且以各種科學的、不科學的方法加以解釋。

    至於“侶”,當他太陰七聖、誅仙四劍和東海三仙是叫來作假的嗎?

    所以“財”之一道目前對自己來說反而是除了法之外最關鍵的。

    起碼修道前期需要的各種物資都需要用錢來獲得。

    華夏有句老話,叫做“窮文富武”。

    意思就是說,煉武所要花費的成本遠遠要比讀書高得多。

    窮人讀書,有幾本書就可以日夜鑽研苦讀了。這一點華夏的情況與西方不同,西方直到造紙術傳到歐洲之後,才有著科技大爆發,之前書籍和學問都是有錢人玩兒的東西,而華夏則在唐朝之後造紙術就有了很大的發展,隨著印刷術的普及,書籍的成本已經大大下降,普通的印刷本,即便是平民咬咬牙少吃兩頓也能買得起。

    但是習練武學卻不一樣,不說調養身體所需的大量肉食、補品和恢複損傷的藥物,這都需要很大一筆開銷,要知道古代的藥材可是很貴的,一般隻有富裕家庭和權貴階層才能夠看得起病。

    所以古人最怕有病,就算是家有百十畝地的小地主階層,遇到古代致人死命最多的風寒感冒,隻需個三五次,每次拖個十天半月才好,那麽光是湯藥費,估計就要出賣家中田地來湊錢了。

    這在現代是不可想象的情況。

    再說練武所需的武器和器材本身就是一筆相當大的投資。

    熟知曆史的車晨給兩人解釋道“帖子裏說的很有道理,明清時期,太平年景一把好鐵打造的刀劍沒有七八兩銀子下不來,那時候的一兩銀子大概能買一到兩石米麵,一石大致合150多斤,也就是現代將近二百市斤,由此推斷七八兩銀子那就是五六千塊華夏幣的購買力,相當於一部水果機了,除了以此為生的軍兵獵戶等職業之外,也隻有地主階層才能置辦的起。”

    “而一把精鋼打造的武器更是可以稱之為寶刀之流了,那價值可就翻了幾十倍,與好馬一般,都是古代的奢侈品,價值與現代的名表豪車相當。”

    申明十分讚同的點頭說“說的沒錯,一個修煉有成的武者除了付出自己的汗水和辛苦之外,其它都是砸錢砸出來的買賣。”

    然後又不屑說道“小說中那種靠著吃青菜蘿卜就能練好武藝的事情,純粹隻是作者的臆想而已,現實中要是這樣做,不說練出什麽本事,起碼把自己的身體練的五癆七傷是肯定的了!”

    武者修煉這方麵整個太陰法會就屬申胖子最有資格評說,將近二十年的“童子功”混元樁可不是白煉的。