第十八章 信仰與神道
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nbsp; “你行你變個錢出來!”孟悟不滿道。
“誰告訴你錢是變出來的?”綾香淑女姿勢端坐,她貌似很享受在孟悟麵前表現出這幅高高在上的姿態,也不知是個什麽心態,“投影錢財的想法我勸你以後想都別想。”
“怎麽,難不成這還有監管的?”孟悟心裏有些忐忑,自從學會投影魔術後他就有過這種想法,雖然不承認,但其實他在獲得魔眼後心態實際早就有些膨脹了。
“如果遇到了當然會被阻止,每個魔術師都要把在普通人麵前隱秘魔術行為當成自我修養。但實際上這也用不著去刻意監管,畢竟對於人類而言,要說最為執著的行為,財富當排在前列,這種執著所化的願力通常會附著在門神、財神像、招財貓之類的祈願之物上,若是得到高僧開光過得那更不得了,不僅會讓投影的錢財被打回原形,還很有可能會沾惹上破財黴運。”大概是擔心孟悟不小心打破了禁忌,綾香用了十分鄭重的語氣。
“那神像不就是萬能的了?我們在家擺個神像那豈不是就可以驅散英靈了。”孟悟說不出是什麽心情,有些失落,但卻又抱著少許期待。內心裏不禁考慮起日後是不是要去信個宗教什麽的,也許當初父母在家裏擺個神像是不是就不會發生那樣的慘劇了呢?
“做什麽春秋大夢呢,如果不是神道術士,這些針對性極強的願力頂多在幻術和詛咒上有點作用,對付英靈?你就算請上一尊開光鍍金的阿彌陀佛回來都沒用。”
“神道術士?如果能驅使願力那豈不是很厲害?”孟悟問。
“不一定,他們就和願力一般良莠不齊,低劣的隻能玩玩淫祀,即使是大型神道組織能將願力發揮到魔術等級的也十分稀少,畢竟即使是狂信徒能做到真正理解其神道內涵的也極其稀少,大多是把信仰迷信成了神崇拜。”綾香解釋,可看見孟悟貌似沒有理解這裏麵的區別,她想了想,認為還是應該結合事實形象來說:“你知道嗎,很多偉大科學家其實都是有著虔誠信仰的?”
“達芬奇?牛頓?”孟悟立即反應過來這兩個有名的曆史名人。
“嗯,除了那些比較久遠的,近代的如:特斯拉、愛因斯坦等等推動整個社會進步的偉大科學家都是有著虔誠信仰的,雖然他們並非神道中人,外界看來他們也似乎和信仰神道的普通人並無區別,可對於真實信仰而言,他們卻是有著本質不同的。”
“(⊙o⊙)呃... ...”
看了眼孟悟的呆樣,綾香滿足感十足,如個小老師般站起來邊走邊講:“就例如對於那句幾乎出現在所有神道經文中的那句:‘神創造了萬物’。
普通信徒基本統一概念就是:神是偉大的,是無所不能的。然後在那些傳道者們的忽悠下就自然而然就確定了對神的崇拜之情,繼而在傳道者所描述的圈內進行著崇拜信仰。
當然了,我並不是說著不對,畢竟這些在穩定社會、人心方麵有著奇效。
可對於這些信徒們的祈願而言,他們祈願實際都夾帶著私願,幾乎都是一邊倒的希望得到神的祝福以及庇佑,而不自覺將自己放在了渺小的地位,連直視神明的勇氣都沒有;
即使虔誠到踩著神的每一個腳步上行走,那在神的眼中估計實際也就是一場交易而已吧。
但那些偉人的信仰卻並非如此的卑微,或許他們也有過對神的崇拜,但更多的卻是在思考這個神造世界的真理,從人文到地理,從微觀到宏觀,乃至從無到有。這種崇拜,這種愛,是從對神,發展到了對宇宙萬物,”綾香此刻的表情是崇拜而神聖的,“這是一種站在神的角度看世界,因而他們達到了信仰的極致,將信仰變成了認知。雖然不可能變得和魔法師一樣強大,但對於他們這樣真正的信仰者而言,雖然不會神道手段,但任何在他們麵前展露魔術的魔術師靈感都會受到永久性傷害,簡直就和在世神一般讓邪魔退避。而這也是為什麽歐
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而在東方,雖然以道為認知的體係依然強大,可千百年來卻隻是注重對先賢的崇拜,甚至為了維持這種崇拜的神聖而扭曲事實,結果反倒讓認知倒退變成了牛鬼蛇神的外道信仰。”談到東方時候綾香的語氣轉為了鄙視。
“道教有這麽厲害?”雖然看見了綾香的鄙視,但生為中國人的孟悟還是頗為自豪的,在某種程度上而言,其實他也屬於那種外道信仰之一。
“道是認知,不是教派,拜托別把這種截然不同的東西弄錯了。”綾香指責道。
“不是一回事?道可道,非常道???”孟悟還想拽兩句道德經,可惜後麵是啥他可不知道。
“拜托,道德經才出現多久,而東方對道的認知卻是久遠到不可追溯的遠古,”綾香語氣一頓,“其實雖然近代那些推動建立認知真理體係的偉人多出於歐洲,但因為對比中西方古代文化,他們還是或多或少會有些自卑,以前交通不發達時候還會通過偽造些遺跡或是曆史來掩飾,假裝自己也有著燦爛悠久的曆史文化,但到了現代這種造假已經行不通了,於是就搞出金錢崇拜,偽民主等等錯誤人文認知來扭曲東方信仰,企圖將讓東方人將信仰和神道,無神論和無信仰掛上鉤。”
說著別有深意的看了眼孟悟,顯然是說他就是那被忽悠的人。弄得孟悟不禁有些臉紅,因為結合前世總總,他貌似還真就是其中之一。
“雖然作為一個魔術師,我們的力量來源是打破認知,可你想打破也要知道何為認知吧。”綾香囑咐道。
“難道要拒絕使用一切現代科技物品?”孟悟遲疑問道。
“拜托,你怎麽和那些奇怪的家夥們想到一塊去了?”綾香疑惑看著孟悟。
“難道不是?我記得遠阪凜貌似就是個現代科技物品的白癡吧。”他這是想到了以前看過的那個遠阪凜幫助衛宮士郎錄製電視節目結果誤格式化藍光碟的小劇場。
“哼,又是遠阪凜,你怎麽不看看我:手機、上網、打遊戲我有拒絕這些產品嗎?”綾香的得意讓孟悟滿頭黑線,完全不明白這些被家長們深惡痛絕的行為她有什麽好得意的。
“那你給我講講認知體係唄。”孟悟看似詢問,實則也有些調侃味。
“給你講?”綾香的眼神帶上了鄙視,“就你那連學校簡單課程及格都做不到的智商?你認為你需要學習多少年?”
“瞧不起我是不是,”孟悟氣憤,但思考了下,還是說道:“你拿本初中數學書來,我告訴你我這學習本領可不是蓋的。”對於還是小學二年級的小女生,他顯然並沒有大學文憑現在隻能做初中題目而臉紅的覺悟。
“七大語係你懂得幾個?”綾香的鄙視已經毫無掩飾。
“呃,漢語應該算七大語係之一吧,還有英語略懂,略懂... ...”孟悟的表情還有些得意。
“英語隻不過是下裏巴人的語言,學習認知體係法語都比它管用。而其實所謂的學習認知體係便是從學習七大語係的文字開始的,通過文字來了解不同的文化,繼而才能學習其所承載的認知體係。”感覺小老師也當夠了,綾香又坐回到了孟悟對麵,“既然你說你懂中文,那麽諸子百家你知道多少個?儒家、法家、道家、墨家等等它們的思想你又了解多少?”
“這...這都要學習?”孟悟說話支吾,那麽複雜的東西一聽就想要退縮。
“認知體係乃是哲學、科學集大成者,在東方,想要學習對道的認知體係,諸子百家的思想你必須要做到了解,而其中儒家則需精通不可。”綾香解釋。
“你難道都學過?學不成就沒法學習魔術了嗎?”孟悟猶豫問道。
“怎麽可
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“那遠阪凜是怎麽回事?”難道這是動漫裏故意設置的萌點,孟悟轉而問道。
“那隻不過是魔術世界裏一些沉迷於古代魔法而拒絕進步的老古董而已。”綾香頗為鄙視道。
“古代魔法?不是魔術?很厲害嗎?”孟悟追問。
“一些確實很厲害,甚至被一些老古董推崇為神代魔法。”綾香點了點頭,“古代魔法盛行的時代也是迷信神道昌盛的年代。就像是缺乏認知的孩子具有豐富想象力的道理一樣,那個時期的古代的魔術師們能很輕鬆從幻想世界裏找到一切非常奇異的幻想物質,如:改變物質結構的賢者之石,隔絕重力的金羊毛,編製命運的織布機等等,利用這些幻想物質的信息他們可以肆無忌憚的使用違背認知的魔法,從毀天滅地的禁咒,到起死回生的奇跡。”
“那為什麽現代魔術師研究的是魔術而不是魔法了呢?”
“究其原因還是因為人類認知體係逐漸完善,那些亂七八糟的幻想也逐漸少了,因而隨著那些幻想物質的減少,古代魔法也隨之消亡了。”綾香笑著說,“其實心象派的魔術大部分也都依賴於幻想物質,為此他們還依靠世界魔術協會在魔術世界推動起了專利法案,對每一個發現新幻想物質的魔術師進行獎賞和保護。遠阪家就是專利法案的受益者之一,不然你以為他們靠什麽負擔那麽大一個別墅的開銷。”
“他們不是冬木市最大的地主嗎?”
“你以為還是古代社會嗎?現代社會日新月異,兩百多年來遠阪家族還依舊沉迷於聖杯禦三家的榮耀裏,不思索如何適應時代,反而去追求那些沒落的古代魔法,土地早已經被賤賣光了。說來好笑,為了研究那些古代魔法,其實遠阪家早已忘記了促使他們成為聖杯禦三家的原因實際是因為他們祖上精通的本土術法:式神召喚,真是舍本逐末。”
“他們成為禦三家不是因為提供了有靈脈的土地嗎?”孟悟看了看時間後疑惑問。
“屁的土地,美洲大把未被開發的靈脈土地,還不是因為遠阪家祖上的:式神召喚乃是召喚英靈的基礎,不然你以為他們憑什麽有和殖民者的魔術師平等對話的資格。”綾香呸了一聲表示不屑。
“那沙條家呢?一直是遠阪家的家臣嗎?”
“才不是,我們是二戰後遷移過來的德意誌魔術師家族。”綾香頗為自豪。
“這有什麽好得意的?德意誌魔術師很厲害嗎?話說你可長得一點也不像外國人。”孟悟一邊好奇的盯著綾香猛看,一邊吐槽道。
“混血知道不?因為一直和本地聯姻才變得像本地人的。”綾香害羞的眼神躲閃。
“哦... ...”
“都說混血後裔很漂亮,你看我漂亮嗎?”綾香坐正身姿一撩頭發對孟悟問道。
“嗬嗬,你身上可看不出一絲外國人的痕跡,”看見綾香臉帶不愉,孟悟連忙改口道:“就以東方人審美來看,你挺精致的。”
“精致?我又不是洋娃娃。”綾香的腮幫子還是鼓了起來。
“精致是形容小女孩的,”孟悟伸了個懶腰,“你起碼還要長個十年才看得出究竟漂不漂亮。”
“你混蛋,不理你了。”綾香罵道,站起來走向了洗臉台。
“喂喂,都快三點了,你有辦法弄到錢嗎?學校馬上都要放學了。”孟悟開始收拾餐桌,一邊問道。
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