“還有就是和平州一樣，幽州地處邊陲。”司馬季娓娓道來，“範陽國和燕國都處在胡漢交界處，胡漢往來禁之不絕。與其讓民間來往，不如控製在我們手裏。夜市很多店鋪都是王府的仆役開設，這也是為了從來往行人當中收集消息。以便對塞外鮮卑的情況了如指掌，使之不會成為我大晉之患。”

    這話說的司馬季自己都差點相信了，這兩點當然也是事實，不過他開設夜市的初衷還真的就是在斂財。

    不過這段話卻讓司馬虓陷入了深思當中，因為司馬季的話如此的符合邏輯，沒有一點說不通的地方，而且薊城夜市開設了這麽長時間，如果有問題早就被關閉了。既然現在還沒有關閉，那就說明沒問題。

    “叔王可知羯人？”司馬季不動神色的詢問道。

    “羯人，從來沒聽說過！是一種胡人的名字麽？”司馬虓搖頭，自問對胡人也算是了解，卻沒有聽說過有這種自稱的部落，“怎麽想起來問這個問題了。”

    “沒什麽，有感而發。前日看見了行商販賣奴隸。”司馬季輕呼一口氣道，“自後漢光武帝以來內遷胡人，已有數百年，還能看見胡人被販賣，心中有些不安。”

    “區區胡人有何可慮？我大晉兵鋒所指之處，無不望風而降，青玄多慮了。這些士族倒是比較麻煩，不過相信朝廷會徐徐圖之。”司馬虓隨意的擺手，認為司馬季小題大做。

    “叔王教訓的是，是青玄多慮了。區區胡人，猶如螻蟻踩死了也沒人在乎，哪怕他們也上繳稅負，為了他們動幹戈，確實有士族會不滿。”司馬季按耐住不悅舉杯相迎，司馬虓有一點說得對，當徐徐圖之……

    一陣推杯換盞過後，司馬虓提出要逛逛夜市，竟然見到了夜市，沒有悶在酒肆當中的道理。

    就算對司馬虓而言，薊城夜市的熱鬧也足夠令他大開眼界。這種感覺非白日巡視封國領地可比，“我也開放一條街道的犯夜，應該不會出什麽事，薊城靠近胡人都沒出事。”

    第二天司馬季代父出城相送，司馬虓西進並州訪友。雙方約好司馬虓歸來，兩人一起去洛陽朝拜。

    “世子，範陽王邀你去洛陽，不知道陛下會如何賞賜。”馬車中，巧惜坐在司馬季身後，身後不輕不重的捏背，伴隨著馬車一搖一晃細語詢問著，“範陽王和世子年齡仿佛，不像是百姓之家有這麽多的煩惱。”

    “把你送給他好了。”司馬季回頭冷冰冰的盯著巧惜，這句話讓她噤若寒蟬，，好半天才聽道，“開玩笑的，人我從來不會送給別人。”

    昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯於平陽，取之帝位。舜放堯於平陽。舜囚堯，複偃塞丹朱，使不與父相見也。

    司馬季正襟危坐，雙目聚精會神看著手中史書，上麵寫著舜發起政變將堯流放在平陽。這段記錄出自於太康二年出土的竹書紀年，

    “可惜！”扼腕長歎一聲，司馬季手中的竹書紀年隻是手抄本，真正的竹書紀年還在洛陽，想要得到真正一手的竹書紀年洛陽是必須要去一趟的。

    不要說晉武帝改元，就算是不改他也不能一直待在薊城。王府侍女親眼見證了世子神經病的一幕，在大廳裏麵一圈又一圈的來回度步，沒有人敢上前詢問，全當做沒看見。

    “晉魏、魏晉……，晉朝的合法性在哪……”一身白袍的司馬季口中不斷喃喃自語，時不時的停在原地似乎要抓住刹那間的靈光乍現，兩個時空的曆史不斷在腦海當中不斷切換。

    任何朝代都需要合法性凝聚人心，從漢末黨錮之禍，儒家便已經衰微，曹丕登基對儒家早成了致命打擊，玄學開始成為社會主流。到了晉朝儒家影響力完全不能和玄學相提並論。

    脫胎於道家的玄學，隻給後世留下了如吹牛嗑藥的刻板印象。這麽大的負麵印象可見玄學確實撐不起一個王朝凝聚人心的作用。

    “大晉的正統性就在竹書紀年當中。”司馬季豁然開朗，腦海中晉魏和魏晉的問題終於有了答案，對於晉朝的人民來說，普遍都是大字不識的文盲。一定要抓住戰國三家分晉和魏禪讓晉來做文章。

    一個王朝必須有凝聚人心的手段，在遊戲當中可以叫天命，一旦天命不在，就是天下大亂的時刻，而且竹書紀年這本古籍在晉朝重新出土，在這點上做文章不是不行。

    如果沒有人發現這一點，司馬季可以自己出麵來散布，古代人民雖然不識字，但不是沒有讓言論流傳的辦法，兒歌就是洗腦人民的一種形式。不然王與馬共天下的諺語也不會流傳這麽廣泛。

    然而最主要的並不是這一點，給三家分晉和魏禪讓晉加一點神秘色彩，其實都不需要司馬季親自去做，他隻要開個頭，自然在傳播當中就會讓本身的意義改變。就像是宗教在傳播當中一定會演化出不少邪教一樣，肯定有人為了給朝廷拍馬屁，牽強附會弄出我大晉天命所歸的理論。

    然而這隻是第一步，司馬季真正想要的是竹書紀年當中的思想，竹書紀年在西周滅亡之後以晉國為正統記述，三晉大地則是法家起源的地方，史書往往反映的是這個國家本身的政治價值觀，比如《竹書紀年》是春秋時期晉國史官和戰國時期魏國史官所作的一部編年體通史，其史書的風格當然偏向法家的風格。

    法家就是司馬季的真正目的，而且竹書紀年結合時代，從三家分晉到魏禪讓晉非常有神秘色彩，這種神秘色彩之下，可以給司馬季帶來一種保護色，讓他達到真正的目的。兩者缺一不可，才能形成凝聚人心的思想。

    玄學脫胎於道家，但從後麵的曆史來看，無法解決中國很多的問題。曆史給了玄學上百年時間，玄學卻沒有交出一副滿意的答卷。以竹書紀年為起點，他覺得大有可為啊。

    “如果儒生和玄學家出來反對，別以為隻有秦始皇才會焚書坑儒。我可對曆朝曆代如何鎮壓知識分子階層了如指掌，落在我手裏你們想死都難……”

    越想越有道理，司馬季覺得在晉朝十六年來，今天才稍微有了些許安寧。最重要的是，門閥士族或是玄學、或是儒生，應該不再有研究法家思想的人存在。這很好，隻要他能讓法家重新借殼上市，從開始自然就能將門閥士族排除，等門閥士族反應過來已經晚了。

    關鍵在於，他能不能在十年內培養出來足夠把門閥士族代替的群體。（m.101novel.com）