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    （不是我想要老是提到《位麵小蝴蝶》，也不是我在抄襲借鑒，而是越寫越發現，和它的相同處很多。
    藍蓮跟搖籃是不同的，我的理解裏，《位麵小蝴蝶》的搖籃主要寫抗爭，人向前進；藍蓮這一位麵則是我想要展露我自己對文明社會發展道路的想法。
    《位麵小蝴蝶》裏有基因鎖，有夢想鎖，有文明之光，本書中沒有。
    很無趣，也很意興闌珊。）
    白夜會被女子困住，在不同世界裏不斷穿越重生，其根本隻有一個問題，如何才能確定自我真實的存在？
    這個問題可以換一個大家比較熟悉的實驗用來解釋，那即是有名的“缸中之腦”實驗。
    這實驗的大致內容是：把一個正常人活生生的大腦從身體上取出，放在某種生命維持液體中。大腦中神經等組織與一台能產生圖像和感官信號的電腦相連。因為人獲取的所有關於這個世界的信息都是通過大腦來處理，這台電腦就有能力模擬你的日常體驗。如果這確實可能的話，你要如何來證明你周圍的世界是真實的，而不是由一台電腦產生的某種虛擬環境？
    這個實驗問題的本質是，你身在世界之中，怎麽證明你是真實的，怎麽證明你所在這個世界是真實或虛假的？
    其核心問題：你究竟如何才能知道什麽是真實？
    在這個問題之上，沒有確切的答案，白夜的答案卻是，無法證明世界的虛假，那就證明自己活著的真實，也即是思維的無限性。
    在上文中已經提過，我們所看到的世界，並非無限，隻是因為我們自身太渺小，所以感到星空博大，時空無盡。
    假設在更高層的生命，他們說不定看我們的世界就是一窪小水塘、一座實驗室的花園、一個虛擬的遊戲。
    那麽如何證明自身存在的真實呢？
    這還要回歸到兩點上來，一是世界實際是有限的；二是思維智慧的無限可能。
    第一點以上麵第三個例子進行說明，已知條件即為：我們所處的世界是一個虛擬遊戲。
    既然是遊戲，以我們目前的知識理解，遊戲是由龐大的數據信息構成，由一台或數台計算機（也可能是某種相似品）掌控。
    在條件限製之下，計算機的計算能力是有極限的，雖然我們知道計算機的計算速度和能力誇張，是我們眼中的天文數字，但確實是有極限。
    那麽，從管理遊戲的計算機有極限，反過來可推論它們管理的數據信息量有限，也就可證明它們構成的虛擬世界實質是有限的。
    既然有限，等於說，我們自身無限，便最終能夠探清世界所有秘密，甚至將整個虛擬世界掌控在手，不受世界外之人（製作虛擬遊戲世界的種族）的幹擾。
    以無限求有限，需要從茫茫數據信息海洋中選擇，需要花費的時間很長，功夫特別大。
    這裏又可以借用一個實驗來為諸位解釋，這個實驗叫做“猴子和打印機”。
    實驗的內容是：如果無數的猴子在無數的打字機上隨機打字，持續無限久的時間，那麽在某個時候，它們必然可以打印出那個文明在一定時代所有的書籍。
    因為那個文明在一定時代的書籍盡管是浩瀚如煙海，但是總有一個準確的極限，在無數隻猴子、無數台打印機、不計時間限製的條件下，最終會隨機打印出有限的書籍。
    這個實驗又被稱為“無限猴子定理”！
    可以與此類比，書籍是虛擬世界，智慧生命是那群懵懂的猴子，用工具（打印機）在探索尋找世界真理，花費無窮時間、無窮的智慧，終會在一天徹底認清世界的本質。
    通過上述說明，即是我們身在世界中，無法確清世界是真是假時，唯有證明自身真實，以自我思維智慧無限證明世界之有限。
    隻是，這個證明的過程極度艱辛，不知在何時、不知在何地、不知用何種方法，才能證明世界錯了，而且還不能排除有世界外之人前來的幹擾。
    這是一條布滿荊棘，幾乎難見未來的道路，比之於什麽玄幻修煉，什麽仙俠修真，要難出太多太多。
    仙俠修真、玄幻修煉，都是在世界之中借世界本身的力量修煉，並不是要認清世界，而是在借用世界的力量。
    白夜認為，那些張口閉口說著什麽“修煉乃是逆天之行！”、“蒼天負我，我要逆天！”的修煉者，著實有趣而可笑。
    你本在世界中，你修煉的本質不在於認清探索世界，而是妄圖借用世界本身的力量和法則變強，你拿什麽超脫？喊幾句口號？突然間來個頓悟？
    那不是屬於你的力量，是世界借給你的！
    因此一旦世界法則變換，這些修煉者又會大歎，“唉，末法時代，修道啊艱難！”，“這是一個黃金大世，大道顯化，靈氣充裕，必然天驕輩出！”
    這就好比一個熟悉了某套結構的人，突然之間，給他換了套外形不同的結構，他一時就蒙逼了，全然不知道該怎麽辦？隻在那裏哀悼天地大變，進入了末法時代，修道艱難。
    從來沒人去想過認清結構的本質，都想要急功近利，喜歡走捷徑，而這捷徑還被無數的修煉者認同為光明大道。
    白夜所走的道路則是認知世界的路線，認為眾生皆有智慧，皆可為道友，以眾生智慧去認知前進。
    認知，什麽是認知？
    是認識知道，合理歸納分析，直指世界最初的本質！
    白夜所走道路的實際，是明目張膽地強搶，世界不給，老子就自己動手。
    並且，這種道路最不被世界所喜，就像一個皇帝，他喜歡接受掌控、聽話的臣子，我不給，你不能搶；可白夜這種家夥，發展倒是藏的夠隱蔽，但難掩其性質，是想要徹底認清皇帝，要和皇帝平起平坐。
    試問，你若是皇帝，你會允許？
    皇帝能容忍臣子在地盤上作威作福，絕不會想看到有一幫家夥跟自己稱兄道弟，甚至還可能打自己兩拳。
    認知文明也誕生於世界之中，尋求的是世界奧秘真理，這個真理的表征可以舉例，像數學圍繞上一個知識點出題，老師把例子已經寫好講完，修煉者隻會按照這個例子去一味地模仿，如果知識點再深入挖掘，題目改頭換麵，他很可能就不認識，會皺眉苦臉，不知如何，甚至大呼，“哇，修道艱難，這是大道變化，末法時代。”
    認知文明則認清了這個知識點根本，無論它題目如何變動，我自有辦法解決，即使遇到一個陌生的知識點，也會努力去學習、去認真探索。
    隻不過，滄海雲煙，這條路太難，太過於艱辛，阻礙太多，遠沒有修煉容易。
    修煉是世界借給你力量，助你修行，你受它掌控；認知則是要神佛遮不了眼，大地埋不了我心，我要認清一切，看透所有奧秘，是不受世界歡迎。
    請問，一條是光明大道、有前人走過的路，一條是荊棘坎坷、不知未來的道路，是你，你會選擇哪條？
    白夜希望依靠眾生智慧推演，在文明的道路上走，疊成有根基、實在的通天之塔，真正掌握屬於自己的力量。
    但，畢竟眾生不是白夜，白夜亦非眾生，思維肯定不同！
    怕是大多數人會選擇那光明捷徑，少有人能有勇氣拋棄本身強大的異能力量，走一條不知未來的路。
    這條路太漫長了，最大的問題，還在於智慧生命的本身。
    方才說過，在我們眼裏，世界是無限的，趨於無窮的，大多的智慧生命承受不起這種內有限、表無限的追逐。
    愛迪生實驗數千種材料發明燈泡，要是常人在反複的失敗裏，早就崩潰了；談遷寫《國榷》，五十多歲時，被人偷了原稿，又不得不花費數年光陰重著，能有多少人能做到？
    如果白夜在一次次穿越重生裏感到沮喪，進而沉淪，他就將永遠地被禁錮在了女子形成的虛幻世界，甚至自我毀滅。
    白夜在此時，也明白了長生之真諦，是他所求的長生真諦，而非仙俠玄幻中所說那種永生不死。
    真仙，最主要的災難就是思維黃昏！
    他終於明悟，為何以微光星係此時的科技達到了足以**長存於世，而再無一人可逾越千年之壽？
    這已經不在於軀體，而在於心靈思維。
    當一個人麵對無限或近無限的事物，會感到迷茫不知所措，會沮喪沉淪，那麽他的思維便會分裂，就像石之軒一樣，產生精神上的分裂，生不如死。
    而一旦徹底迷入其中，就會被無限同化，即是思維意識上的死亡，微光星係有許多外表年輕、心靈已朽的種族，便是如此死去。
    沒有預知，無法阻止，沒有任何辦法，一覺醒來，他就已然離世。
    《超體》裏麵那部電影有許多矛盾點，這裏且不提，但那名女子最終化道（我個人認為是化道），其實就是她認不清自我，被那方世界看似無盡的信息所束縛，她沉迷其中，丟失了自己，說的好聽是化道，實際隻是成了世界數據中的一部分。
    如果她能認清自己是自己，世界是世界，自我思維無限，世界有限，她便能重頭開始研究透徹世界，眨眼成為獨立於世的神。
    可惜，她的基點太好了，好到她一步向前是成神，一步向前是深淵。
    搖籃神體加載思維的反應速度能達到一個定義上的無窮，如果思維跟不上，那麽會迷失而死亡，如果成功度過，便是三階。
    白夜歎了一口氣，這條長生的路其實是不公平的，因為有條件，前方的先輩們是犧牲的人，等**已可永生，才能進行思維無限的實驗。
    可**永生之前的人呢？他們已經不可能看到未來的結果！