曹大中連說“三聲”好，竟然對蘇懷作揖行禮，道：

    “蘇先生，果然是高明，竟然解答出如此高明的儒學新論，世人曲解我曹聖的之言，今日總算真相大白了~~~華夏蘇門，確實是我朝鮮儒家分支一家。”

    聖夫子這響亮的聲音驚醒了，儒院眾人，他們這才明白一個事實，雖然他們第一場輸了，但是蘇懷不過之證明了《儒經》中的言語，證明了儒家沒有歧視女性罷了。

    如果他們這時候反駁蘇懷，等同於在天下人麵前，汙蔑自己的儒家，反而砸了儒家的招牌。

    朝鮮儒院眾人，想通當中要害，互相望了望旁邊的人，“三儒”和曹治宇都紛紛道：

    “感謝蘇先生，為我們曹聖證明，澄清誤解。”

    此時電視機前的各國觀眾都已經看傻了……

    明明這場是朝鮮儒院打敗，這幫人卻如此道貌岸然，仿佛自己才是勝者一般。

    如果是剛剛打開電視的人，隻怕還以為第一場是儒院人勝了呢。

    蘇懷麵對儒院眾人如此厚顏無恥，卻絲毫不動氣，因為對方就是希望他情緒受到影響，隻是問範龍佩：

    “理事會裁定，最終第一場論辯，結果如何。”

    範龍佩早已經和理事商定結果，點頭道：“第一場論辯，蘇門獲勝。”

    蘇門眾人歡呼，儒院沉默如臨大敵，蘇懷卻走到一邊繼續開始翻閱《儒經》。

    這個行為，剛才受到無數嘲笑，可現在朝鮮儒院和觀眾卻再也笑不起來了。

    導播室內，主持人珍妮都不由道：“第一場雙方雖然有爭執，但是論點其實都是一樣的，我看並沒有分出高低來，我看第二場，必須要有不同的論述……

    錢伯斯也讚同道：“蘇懷身懷佛，道兩宗的精髓，在修身養氣上，確實有一定獨到的東西，這是儒院不及的，恐怕他還會向修身方麵下手。”

    邁爾斯也道：“儒學的三個作用，是修身，齊家，平天下，最後一個才是真正受到各國領導人歡迎，想要學習的地方，蘇懷的修身說，畢竟是小道，如果不能觸及平天下的層次，就算這次論辯贏了，也是枉然~~”

    這三人，一搭一唱，國會堂現場有儒院中人，故意把自己筆記本電腦直播的聲音放大，還有有心人連上音箱，放大聲音，讓場中的蘇懷，和對麵蘇門眾人聽到。

    翠翠不由忍不住罵道：“吵死了，老師在找資料，他們是在故意鬧，影響老師情緒~~太混賬了。”

    紀巧巧卻是笑著，高聲道：“這恰恰證明他們慌了，他們不懂儒學中修身這個環節，生怕蘇老師繼續問修身篇章，所以要激蘇老師談齊家，平天下，可蘇老師不傻，隻要繼續談修身，朝鮮儒院必敗無疑~~”

    紀巧巧也故意提高音量，把話語說給對麵的人聽，曹治宇和“三儒”都是臉色微微一變。

    蘇懷為人向來鋒芒畢露，隻要你激他，他必定會衝上來回擊，可這天下第一女才子紀巧巧，卻是冰雪聰明，伶俐聰慧，一眼就看出他們用意。

    他們激蘇懷，而紀巧巧卻用同樣的方式提醒蘇懷。

    宋濂和王先生都相視一望，都心裏暗想，這蘇門還真是人才濟濟，難怪蘇懷縱橫文壇，無一敗仗了……

    電視機前的歐美，朝鮮觀眾，都是急著隻搓手道：

    “壞了~壞了~~這蘇懷要是繼續說修身，隻怕儒院應付不來了。”

    “華夏人太狡猾了，偏偏問這些不重要的，把儒家學問說小了！”

    “這姓蘇的，隻會耍小聰明，隻知道討好女性，評委，這蘇懷實在是太奸詐了！”

    原本期待儒院在論辯中挫敗蘇懷的，歐美觀眾們這時也真是急了，理事會擺明拉偏架，不讓用華夏修複的《四書五經》，可這樣的情況下儒院都幹不過蘇懷，這簡直是太氣人了！

    沒辦法，蘇懷實在是太狡猾了！

    可真這麽想著，就看蘇懷終於翻閱到了一個章節的地方停了下來，然後舉起《儒經》中的一本，在紙上抄上了一句，舉起道：

    “曹夫子，儒學後生，再請教聖夫子，朝鮮《儒經》中這一句是什麽意思。”

    眾人看到屏幕上的特寫，那句《儒經》原文赫然是：“民可使由之，不可使知之。”

    現場頓時響起一片驚呼，和歡呼聲。

    驚呼的是蘇門，而歡呼的是儒院。

    “聖夫子”曹大中，之所以能備受推崇，主要就是因為他結交權貴，在這個國會堂，給不少國家領導人上過儒學課程，想以儒學思想來治理天下。

    曹大中被人譽為“七國國師”，這蘇懷要論修身，以他佛，道兩派修為，曹大中八成不是對手。

    可要論治國平天下，那就是他曹大中的領域了。

    蘇懷顯然是受了儒院的譏諷，心中不憤，這才選擇了這一句治國平天下的話來問詢，畢竟這次是三局兩勝，就算他輸這一場，還有第三場可以挽回。

    以蘇聖人的狂妄，自然是不肯低這個頭了。

    可令人意外的是，曹治宇和曹大中神色都有些凝重，就連第一場論辯的失敗，都沒有讓他們呈現出這樣的狀態。

    蘇懷問得“治國平天下”，是他們朝鮮儒院，安身立命之本，也是他們受到各國領導推崇的根本。

    這句“民可使由之，不可使知之”是很多政客領導，最喜歡的一句治國哲學，但是很少人會講出來。

    因為在民主政治的前提下，就算政客覺得這句話是真理所在，可會惹怒選民，失去選票，誰敢說這句話，誰的政治前途就完蛋了。

    恰好，這《儒經》中的愚民政策，也是儒家被批評得最多的一點。

    如果說前麵一題，是得罪天下女性的話，那這一句，就是得罪天下普通民眾了。

    現場的觀眾，大部分都不知道這句話是什麽意思，都是交頭接耳地問。

    “這什麽意思啊？”

    “看不懂，不明白啊。”

    “的由之，知之的。”

    此刻曹治宇想說什麽，卻被曹大中抬手製止了，隻見這位“聖夫子”站起來了，對蘇懷抱拳道：

    “人人都說蘇先生言辭犀利，本夫子原本還不信，今天見麵，果然是名不虛傳。”

    “曹夫子好說了。”蘇懷不動聲色道，他已看到曹大中，眼神大義凜然，已經是一副拚命的架勢了。