大鄭新泰二十年四月初七，汀州府，武平縣。

    清晨未交五鼓，聖果寺僧眾便將佛像用鮮花彩帛裝飾起來，由幾名年少精壯的頭陀抬上香輿，緩緩繞街巷而行。其餘僧眾穿著潔淨的僧衣緊隨在後，一路沿街唱佛誕偈，挨戶敲門化緣。

    轉過衙後街時，縣衙後的小門忽然朝外推開，一隊衙役牽著馬出來，呼喝著排開路人，將馬排在路當中，在門外騰出一片空場。之後便有幾名儒生打扮的年輕人從衙裏出來，身上都穿著紗帽綢衫，輕薄細滑的衣料在陽光映照下閃動著流水似的光澤，與周圍百姓身上的麻布、蕉布衣裳格格不入。

    這群人堵斷了半條街，佛像抬不過去。主事的僧人無塵便主動上前商議，請他們讓讓路，叫佛像先通過。

    外頭的衙役也念了聲彌陀，笑著說：“師父們今天運氣好，碰上了貴人出行。中間那位小爺咱們新任縣太爺的公子，名叫宋時的，是位極舍得使錢的財主。你們與其爭這一時，不如用心唱偈子，唱得宋舍人高興，多打賞你們幾兩銀子也未可知哩。”

    無塵順著他的目光看去，一眼便看到了被人擁簇在當中的陌生青年。

    宋舍人也恰巧偏過頭，朝聖果寺僧眾看過來。初夏灼烈的陽光打在他臉上，模糊了五官，隻映得膚色透白如玉，眉睫也染上了一層淡淡金色。唯獨一雙眼深湛如濃墨點染，在那張清素的臉上格外分明。

    那雙眼看人時太過專注，不像是在看路上偶遇的僧人，倒好像讀書人看到了聖賢書，迫不及待要看懂其中蘊含的精義似的。

    無塵隻看了一眼便垂下眼簾，合掌行禮，改用官話說：“小僧無塵，見過諸位檀越。小僧等是城東聖果寺僧人，為賀明日佛降誕，故抬佛像沿街洗佛，求些布施以備龍華法會。”

    話音才落，近處的一名儒生便不耐煩地對一旁衙役說：“咱們還有正事，哪有工夫跟這群和尚糾纏。叫他們讓開路，別礙著我們出行。”

    僧人修養極好，隻當沒聽見他說話，仍舊默默站在一旁。

    幾個儒生要趕僧人們離開，宋舍人卻揮手止住他們，合掌答了一禮，那若有實質的目光轉到無塵臉上，溫和地說：“我前兩天聽僧官提到龍華會，還想著四月初八要去廟裏看看，倒沒留意日子過得這麽快，明天就是佛誕了。不過已經到這個時辰，怎麽隻見聖果寺一家的大師出來洗佛，別的寺廟不往縣衙這邊來麽？”

    無塵雙手合什，垂首答道：“回檀越，本縣佛寺多在縣外，縣城裏隻有幾處庵堂和聖果寺一處僧廟。遠處的寺廟這時候來不及進城，比丘尼也不方便抬佛像出門，是以舍人隻見著敝寺僧眾化緣。”

    他又朝那群公子躬了躬身，說道：“望諸位檀越布施一二，以作浴佛之資。”

    也有幾個書生翻出碎銀、銅錢布施，更多的隻冷眼旁邊，不肯掏錢。宋時看著僧人手中少得可憐的香火銀，再看看路邊裝飾樸素的香輿與打扮得更樸素的僧人，不禁有些感慨：“我隨家父到這裏也有幾個月了，見本地不少神廟香火都旺，百姓們也肯重金延請巫醫，怎麽佛像抬出來倒比那些廟裏的神像還簡素些？”

    最早喝斥僧人的文秀才冷笑著說：“巫醫至少能醫病，這些和尚隻管念念經，能有什麽用？再說這聖果寺也不是什麽名刹，宋兄若真的好佛，不如去城外均慶寺，那裏是定光古佛道場，比聖果寺靈驗。”

    宋時“哦”了一聲，下意識問道：“怎麽個靈驗法？有什麽故事傳說嗎？最好能有些、話本、詩賦文章之類的。”

    文秀才忙湊上兩步答道：“倒沒什麽話本、，可人都說均慶寺求姻緣是百試百靈，也能求子嗣。”他仰臉看了宋時一眼，壓低聲音說：“宋兄不是快要跟桓侍郎府上的孫小姐成親了？就在均慶寺許個願，請個玉佛，保證宋兄能順...順當當娶到可心的佳人。”

    宋時臉上卻沒多少得意、熱切的神色，隻淡淡一笑，頷首應道：“既是文兄力薦，我定然要去見識見識那座古刹。”

    沒人知道，他其實是個後世來的穿越者，三觀早二十年就在現代社會塑成了，對這種父母包辦的婚姻並不感興趣。此外，他穿到這個世界是從嬰兒做起的，前後兩世加在一起四十多歲，想到要娶一個實際年齡不滿十七的未成年人，心裏總有負罪感。

    不過這未婚妻是他恩師桓先生的女兒，桓先生與師母早逝，師妹就是他的責任，他一定要承擔起來的。

    算到如今，桓師妹連守兩重孝，從十四拖到十七，在古人眼裏已經是大齡，今年二月一出孝就該辦婚事了。他跟父親眼下雖在福建，老家卻有兩位兄長替他操持的，這一兩個月間可能就有消息過來，也不用他多操心。

    隻不知道是要他上京迎娶，還是桓家送新娘來武平。

    他算著日子，忽然想起自己剛才當著聖果寺大師的麵跟人說起怎麽去均慶寺，恐怕大師們聽得憋屈，忙叫人取四十兩銀子來作布施，又許諾明天要到聖果寺參加龍華會。

    無塵合掌謝道：“宋檀越大方布施，敝寺感恩不盡。待小僧回去，定為檀越多誦幾卷經文祈福。”

    “不必了，”宋時待要謝絕，目光掃過僧人那張人如其名，絕無塵俗氣息的臉龐時，腦中驀地靈光一閃，沒說完的拒絕就在舌尖上打了個彎，改口問道：“大師可會作詩麽？在下一向羨慕前朝坡仙攜佛印大師共遊的故事，大師若能作首偈子贈我，倒比念經更好。”

    無塵微微一怔，旋即答道：“舍人有命，何敢不從？隻恐小僧作得不好，有辱清聽。”他不隻是會作詩，文思甚至相當敏捷，略加思忖便口占四句：“天淡雲疏草色真，繞街舁佛起輕塵。相逢中道何須問，共是龍華會上人。”

    “好詩！”宋時立刻鼓了鼓掌，含笑誇讚：“我從前聽說江南高僧風雅多才，常與文士談禪論道、共賞詩詞，想不到咱們武平也有大師這樣的詩僧！”

    隨他同行的都是讀書人，雖然不一定能讀出什麽來，倒都有顆附庸風雅的心，見這和尚竟能隨口作詩，看他的眼神頓時跟剛才不一樣了。

    詩僧，那和隻會讀經要錢的和尚能一樣麽？東坡居士就常攜詩僧佛印悠遊林下，他們身邊要是也有個詩僧，不也能襯出幾分坡仙般的名士風采了？

    幾個儒生眼紅心熱，當場多掏了幾塊銀子布施僧眾。宋時安排衙役們把馬往牆邊貼了貼，給佛像避路，目送聖果寺洗佛的隊伍遠去。

    僧人們走後，一眾書生也從名士夢裏醒來，重新化身風流才子，商量起待會兒要去哪裏消閑。

    與宋時最親近的縣丞之子祝清便道：“叫那些僧人耽擱半天，若是去山裏玩，晚上怕就來不及回城了。宋三弟怎麽打算？要麽咱們今日就不去遊靈洞山，先去徐員外的園子聽聽新戲？還是索性像前些日子那樣，叫幾個好孩子陪咱們到登萊樓吃酒耍子？”

    “好孩子”三字個，在這個語境下，特指從事特殊服務行業的漂亮男孩子。宋時親身體驗過，一個個都是女裝大佬，妝容精致、身嬌體軟，還會繡花，不拿出鑒ps的精神努力鑒定絕對看不出來是男孩！

    從本心說，他一個從小叫八榮八恥、社會主義核心價值觀教育大的穿越者，是不想了解這種知識的。可受現實所迫，他穿越過來的這二十年，竟也經常進出風化場所，還多次包場請客，這其中……當然是有苦衷的。

    一切都得從這場穿越說起。

    前世的他是個私人小旅行社的合夥人。說是合夥人，其實就是幾個大學同學湊錢合夥注冊了個小公司，一個個掛著經理、總監的頭銜，從計調到導遊都是自己上陣，旺季帶團累成狗，淡季還得跑關...係、拉客戶、開發新產品……

    要不是總得出去帶團，運動量還夠，恐怕早早就得禿了。

    好容易熬到十一黃金周過去，宋時送走了手裏最後一個購物團，馬不停蹄地回到旅行社設計新線路。恰好在公司坐鎮的經理兼計調妻子臨產，又檢查出來妊娠高血壓，做丈夫的緊張到心理失調，聽見電話就哆嗦。那些團裏有國內團，也有新開的出國團，24小時電話不斷，宋時怕他叫電話嚇出個好歹，索性把他那幾個團攬過來，讓他安安生生等著孩子出世。

    但接了這些工作，就得麵對無窮無盡的投訴和要求。他整天忙著聯係酒店、交通、地接社，根本拿不出整段的時間設計行程，隻能拿著手機隨想隨記，下班時間腦子都轉著目標市場、出遊意向、消費行為之類。

    偏偏他大學學的曆史與文化旅遊專業，曆史學、古代文化方麵專業課不少，相應的旅遊類專業課就不如旅遊管理專業的精深，這些東西都是邊學邊做的，少不了要查閱各類資料。所以他手機上最常開的app倒不是各類旅遊網的app，而是一個綜合性的學術網站——晉江文獻網。

    就連他穿越那天，也還一直在下載著旅遊產品研發的相關論文。

    那天晚上他加班到後半夜，回到家剛睡著就被一個出國團的投訴電話叫了起來。正聽著遊客的問題，他忽然覺著胸背劇痛，呼吸困難，一陣冷意沒來由地襲上全身。他的視線一下子被冷汗模糊了，顧不得遊客那邊的反應，趕緊掛掉電話去撥120。可突來的胸悶和疼痛讓他意識模糊，手指也脫了力，握不住被虛汗打濕的手機。

    手機砰地墜地，屏幕翻向上方，展現出了不知怎麽跳轉過來的晉江文獻網。刺耳的電話鈴又一次響起，卻再沒有人接聽，晉江app淺綠色的界麵當中靜靜浮動著一個提示：

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