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    那個威嚴的華夏老者說完前麵兩句話之後，也不吭聲了。那個華夏年輕人臉上始終掛著笑嘻嘻的表情，頗有些玩世不恭，一直也沒說話。兩人都望著彥哲。

    彥哲也不說話。雖然他心中暗潮湧動，麵上卻波瀾不驚。他右手做了一個‘請’，轉過身去，徑直往別墅會客廳而去。華夏老者和年輕人相互之間對望了一眼，也跟著彥哲進了會客廳。

    會客廳整個空間充滿了濃鬱的華夏風，眾人生出一種榮歸故裏的感覺。其牆壁上有華夏壁畫，屋頂懸掛了華夏風格的燈飾，燈飾上麵還係有華夏結，好幾個地方還擺了綠色植物，整個營造出一種典雅閑適的氛圍。

    會客廳的正中間，最顯眼位置的是一個木質茶幾，其尺寸與客廳空間極度諧調，尺寸太大，客廳顯得擁擠，尺寸太小，客廳又顯得空曠。三個人坐著不覺得擠，又不覺得空。人與人之間既保持了一定距離，又避免了彼此之間的疏遠。

    茶幾的造型古拙，令人賞心悅目。其使用的材質是整塊上好的金絲柚木，柚木挖空部分鑲嵌了一大塊雞血石做成的台麵，台麵上自然生成的花紋與金絲柚木天然的木紋竟然十分吻合，讓人感到大自然巧奪天工的氣魄。

    會客廳裏，還高低錯落搭配了櫃，椅，架，屏風等家具。再看這些家具的顏色風格，漆水釉麵，應該與茶幾是一套。但明顯看出茶幾是君，其他的家具是臣。各種家具與旁邊的綠植相映成趣，使得整個空間生機盎然，尤為突出了以茶幾為主的地位。

    真是煮酒論茶的好地方！這個地方散發出一股典雅閑適的道韻。

    而煮酒在這個時候顯然不太合適。所謂酒逢知己千杯少，話不投機半杯多。目前這兩位來意不明，煮酒的話氛圍可不對。這個別墅裏儲存的都是洋酒，拿出來就更不應景了。華夏修士之輩。首先當飲茅山酒，若不濟也當喝五糧漿，最不濟也得喝華夏糧食釀造的高度白酒。

    家鄉人，喝家鄉酒，說家鄉話，豈不快哉？

    因此隻能論茶了。茶道，涉及“道”，本來就出自修士之手，是修真的藝術，也是大道的修行。修真之人，修為越高，生命越漫長，需要各種愛好伴隨漫長的修真之路。如：收藏，琴，棋，書，畫。又如好酒，好色，好美食。然而最被修真之士廣泛接受的，就是茶道了。

    修士通過品茶，將修為與心境融合，感悟品味玄妙的道韻。品茶時的茶葉，茶水，火候，茶具，環境，情緒不同，品味出的滋味各有不同。正所謂三千大道各不同，品茶悟道品出的韻味也不同，這便是茶道的魅力所在。

    彥哲選擇用茶來招待兩位“不速之客”，無疑是正確的。華夏兩位來客恰好皆是喜茶愛茶之輩。彥哲用茶來敬客，以茶留客的華夏修士禮儀，如春風般融入在這安詳靜謐，清雅簡樸的環境裏。來勢洶洶，不苟言笑，一臉嚴肅的華夏老者，和玩世不恭的華夏年輕人，情緒竟也變得安詳友好起來。

    彥哲曾經在家中所藏的那本泛黃的拳譜上，看到過一句感歎：“修真若悟茶之道，不羨人仙做茶仙！”他首度開口，講了一個其上記載的，縹緲無法考證的故事。

    “傳聞，遠古時期，古昆侖山有悟道茶樹，采集其枝葉，揉製成茶。取三十三天大道之水中精華。以壤息之土所做茶具。再采一縷上九天初陽道火之精，又采一絲下九幽夕陽魔火之髓，隧以陰陽之大道，合道魔兩火之精髓，成大陰陽無上道妙混沌火。以上述茶、水、具、火，合力秘製成悟道茶。凡人飲用此茶，立地成仙。仙人飲用此茶，可渡九劫。大羅飲用此茶，可立證不滅。混元飲用此茶，證永恒大自在可期也。”

    難道凡人先喝一杯成仙，再喝一杯渡九劫，再喝一杯可不滅，最後再來一杯就能得大逍遙？彥哲找不到上述諸般妙物，也沒有這個本事作出悟道茶來。這個故事，彥哲自己是根本不相信的，但恰巧就把兩位來客給唬住了，兩人陷入沉思中。

    雖然沒有玄之又玄，讓人想入非非的悟道茶。但這個會客廳裏恰恰就有來自華夏的上好茶葉，和一套精美古樸的茶具。而恰好彥哲自己對茶道也頗有研究，煮的一手好茶。

    幾絲道韻隨著彥哲的動作，在會客廳中彌漫。

    道韻之一，淨手賞器。彥哲輕輕的抬起了一雙手，展開十隻修長的手指。一股迷霧從雙手之間升騰而起，然後纏繞在十指上，像高聳雲間的十指峰。迷霧開始變濃，自然形成了雲，雲再向液態轉化，雙手上開始出現水滴。突然一股風起，又纏繞在雙手十指之間，水滴隨著風在他雙手之上流動，水滴越流越多，逐漸變成了水流。玄妙的風束縛著水流，水沒有從他手上灑下一滴。看著看著，水流開始變小，又變回成水滴，水滴又化為雲，雲接著化為迷霧，飄散在整個會客廳中。此時此刻，此地此景，雲霧繚繞，如處在仙境之中。整個過程散發出如行雲，亦如流水的道韻。而器為景德鎮的瓷器，華夏出產的精品，自然卓越不凡，至它出爐那一刻起，天生自帶一股玄妙的道韻。

    道韻之二，燙杯溫壺。彥哲用火引燃了碳爐，一股風從雙手十指之間輕輕的彈出。這風一接觸到爐子下麵的碳，一絲火焰升騰而起，這火焰均勻地舔舐著爐底，似有靈性。煮茶用的杯與壺被風優雅的帶飛了起來。會客廳周圍的雲霧被風帶的飄逸了起來。風與雲，同時注入了燃爐之中。彥哲的動作，雖引火，卻不帶一絲煙火。傳達出火之靈性，風之優雅，雲之飄逸的道韻。

    道韻之三，洗茶入宮。彥哲打開了盛裝茶葉的瓷器。一股若隱若現，若有若無的香味在彌漫。這個香味不濃，如處子般婉約。風優雅的席卷了適量的茶葉，彌漫在會客廳裏的雲霧加入了進來。茶葉的香融入了風的優雅，雲的飄逸。這股香味變得不同了，整個會客廳都彌漫著茶香的道韻。

    道韻之四，煮茶分杯。彥哲十指做出幾個花式動作，動作本身帶有一種奇特的道韻。十指之間的道韻，把會客廳彌漫著的茶香道韻和茶葉一起注入到煮茶的壺中，同時會客廳周圍的雲霧也全部注入到煮茶的壺中。隨著彥哲的動作，會客廳彌漫著的雲霧和茶香的道韻沒有了。眾人像是從仙境跌入凡間，感覺極度的失落，像是黃粱一夢，終究醒了。也或許本來就是醒著做夢。

    行雲流水的道韻，雲霧繚繞的道韻，景德鎮瓷器的道韻，火之靈性、風之優雅、雲之飄逸的道韻，茶香的道韻，彥哲十指之間的道韻，還有會客廳本身典雅閑適的道韻，眾人之間越發安詳友好的道韻，全部化作了一起，融為了一壺......

    彥哲揭開壺蓋，整個會客廳彌漫著茶的道韻。

    “此茶，名為‘風景雲德道韻香’。兩位貴客，請！”

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