單章

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    睡不著,發個單章吧,繼續之前更新的話題。

    很欣慰,那一章長評很多,說明大家都走心了,意料之中,也是意料之外。

    ....

    寫書一年多的時間,唯一在進步的技巧可能就是:怎麽寫才能讓細節“看上去很嚴謹”。

    答案也十分簡單,送給所有寫曆史小說的同行,那就是盡量別發表觀點。

    在《中原政權的死結》這一章落筆之前,幾經猶豫,要不要寫下這段相對敏感的文字。甚至是在幾個月前,在文中提到為什麽不造火炮的時候,我就曾經有過相同的猶豫。

    隻不過,那個時候我選擇了裝糊塗,而這一次,則是試著去說服一部分人。

    ....

    蒼山很清楚,這麽寫不符合網文規律,也不符合大眾心理,因為人們不願意相信沒有比,就已經輸了的比賽。人們更願意相信,我們的老祖宗是在所有領域碾壓全世界的。隻不過....

    近期我們沒有做好,被超越了而已。

    況且,看曆史文有一個潛在的因素,那就是對傳統文化、祖宗過去的崇拜,迫使我們去了解那個時代的人,那個時代的事。

    而那一章,幾乎觸碰了所有的紅線。

    回過頭看,你們不難發現,那一章第一視角其實不是唐奕,而是蒼山自己。而對之傾訴的人,則是你們,而非書中的任何一個角色。

    算是蒼山的一點私心的,我幻想著通過這些小細節,能潛移默化的讓《調教大宋》的每一個讀者趨於理性,這樣我在寫作的過程中會省掉很多的麻煩。

    包括這個單章,亦是相同的目的。

    ....

    其實,這一章的所有異議隻需要一句話就可以平息。那就是,我們已經用血淋淋的曆史證明了明清兩代前後五百多年,大航海時代、殖民掠奪與華夏絕緣。

    這沒什麽好爭論的。

    明朝被美洲白銀逼得封疆禁海,難道政府不知道大海的那邊有金銀寶藏,大西洋的海岸線上一個個強盜在崛起嗎?那為什麽沒有跟上航海時代的腳步呢?

    缺錢嗎?缺血性嗎?缺軍力嗎?

    比北宋時期好上不知道多少吧?

    ....

    另外,同樣是明朝,那時的江南也是燈火通明,世界第一;那時的歐洲同樣一片黑暗,愚昧無知。

    可是,航向大海的傻瓜帶回來的是貪婪,而相對高級的我們帶回來的卻是萬國來朝的榮耀。

    ...

    然後,問題又回到了原點,為什麽我們就走不出去呢?

    拋開聊過的抑商,咱們聊點別的。

    第一,記得在開書的時候我就提過一次,那就是漢民族是個內向民族,對擴張的欲望不強。

    第二,就像有一個書友在評論中提到的,朝廷為什麽不能強盜一點。

    是的....

    我們還真的沒辦法強盜。

    這涉及到一個“體量”的問題,也是很多人在考慮古代統治政策成因,會忽略問題。

    也就是一個政權的建立,為什麽會這麽建立,為什麽會有這樣的政策。

    ....

    從頭說起的話,那就是從始皇一統華夏之後,兩千多年的華夏幾乎很少出現分裂並治。即使短暫的出現分裂,也是迅速歸一,並沒有像其他曆史長河之中出現的那些強國一樣,一但分崩離析就再也合不上了。

    ...

    注意!

    華夏文明的這種粘性、向心力,是非常非常牛叉的,非常非常難以想像的。

    在古代落後的信息交互,落後的交通環境,保持一個縱橫幾千公裏的疆域、兩千多年聚合不散,說是奇跡也不為過。

    縱觀世界古今,唯中華獨有!

    為什麽?

    這裏就必須要誇一誇我們一直在貶低的儒學了。

    儒學的教化作用和共同文化的粘合力,使得兩千年後的華夏還是華夏,而不是像歐洲一樣,分裂成無數個小國。

    忠君愛國,等級森嚴,重禮尊德,即使是去到再遠的地方,出任最遠處的官吏,也依然受治於禮教之內,也依然要信奉“天地君親師”這樣的森嚴禮教。

    《資治通鑒》全書第一卷、第一篇,第一段:

    二十三年,初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。

    臣光曰:臣聞天子之職莫大於禮,禮莫大於分,分莫大於名。

    何為禮?紀綱是也;何謂分?君臣是也;何謂名?公、侯、卿、大夫是也。

    翻譯過來就是:臣司馬光說,我知道天子的職責中最重要的是維護禮教,禮教中最重要的是區分地位,區分地位中最重要的是匡正名分。

    什麽是禮教?就是法紀。

    什麽是區分地位?就是君臣有別。

    什麽是名分?就是公侯卿大夫等官爵。

    被譽為是古代帝王教課書的《資治通鑒》裏,司馬光把禮教、等級放在第一卷第一篇的第一段,由此可見其重要性了。

    說了這麽多,隻是想讓大夥兒明白,禮教、等級、道德至高點,時刻遵守禮法束縛,已經成為了權力頂峰的核心競爭力,或者叫為君者的基本盤。

    你讓他去做強盜,就是在摧毀他的基本盤,那這個天下統一的粘合要素禮教也將隨之崩塌。

    誰也不能碰,連暴君昏主也不敢背上失德的罪名。

    天子失德,也就等於給了臣子反你的正當理由。

    ....

    禮教、等級、帝王的核心主政思想、保持疆域完整性的大政略方針,這些也同樣導致了抑商、扁商成了一條不可逆轉的鐵律。

    沒有商人,哪來的金融?而且在後世,我們自己,包括現代世界的許多國家已經用事實證明了,政府計劃經濟是不可能替代自由貿易金融體係來驅動國家機器的。

    而恰恰就是這個金融體係,是工業革命的重中之重,從某種意義上來說,它甚至高於科技本身。

    打個比方就是,如果把工來革命比作一輛汽車,那麽科學就是發動機,運輸業就是傳動係統加四個輪子,而現代金融則是汽車的油門、刹車加離合,外加一個方向盤。

    說白了,就是沒有商人地位,就沒有現代金融;沒有現代金融,就沒有行業整合,華夏也就隻能看著。什麽工業革命,什麽大航海,我們沒有入局的資格。

    論人口,兩宋都沒法和明清比;論武備,兩宋更沒法和明清比;論生產力,明清也因為美洲作物的關係超越兩宋一大截。

    那為什麽明清都沒做到的事情,有人就認為大宋在不改變的情況下就做得到呢?

    心情可以理解,可是自信不是這麽個自信法,而是我們要認識自己弱在哪,別人強在哪,然後去改變它。

    還有的朋友提到十一世紀的科技對比,單單從硬數據上來做比較,怎麽說呢....不切實際。

    不論是書中,還是史實,大宋根本就沒有兩國對壘,去對比硬數據的機會。

    因為,大宋根本就出不了兵。

    這個帝國太多弊端,他要自救,要生存。什麽都不管,擼胳膊就幹,是要亡國的!

    ....

    最後說兩句,有的朋友說,蒼山說的這些東西想當然了。

    呃...這就尷尬了,這段東西是我夾帶私貨最少的一段,也是最沒費腦子的一段。

    因為如果你有心,隨便翻開一個史學大家的大曆史作品,有關經濟這一段,幾乎都是一樣的觀點。

    不是蒼山想當然的認為怎麽樣了,而是蒼山想當然的用了一個沒什麽爭議的論點。

    還有就是,有人為蒼山擔心,這個坑有點大,把自己埋進去了。

    好吧,被你看穿了,這就是個坑。

    我也知道上來就幹很爽,我也知道抬手就拿出來大炮很拉風,可還是繞了這麽多圈子。

    明著告訴大夥兒吧,因為我要更爽!更拉風!

    當然會大航海,當然有大炮,當然會....

    隻不過,現在還不是時候,要等那個對的時間、對的地點、對的事件,這樣才能.....爆炸。

    記得寫燕雲之前我和你們說過,等著我爆炸。

    蒼山沒讓大家失望吧?

    這回我還是這麽說,等著爆炸。

    主角是個瘋子,理智隻是幾率存在。他出手的時候,一定是不是選時機,而是他要發瘋的時候。

    (沒人改錯字,湊合看。)

    ....

    話嘮的毛病又犯了,最最後說一句,上麵提到的幾個有爭議的書友別往心裏去,隻是恰好看到了。

    蒼山忍著腰疼,說了這麽多,可不是想和誰誰誰論個長短。

    而是...

    這麽說吧,我是個奇葩寫手,現實中我可能有交流障礙,不太會交朋友。

    可是在書裏,我是上帝,我很放鬆,我渴望交流,我有欲望表達。

    所以,我寫了這麽多,不是為了反駁而寫,而是希望你們理解。

    不是要你們理解我,而是真正的理解曆史。

    它的魅力不一定非得是爭得了多少榮耀,也可能是它犯過多少錯,給了我們多少警示。

    (101novel.com)