第一百六十四章 無相頌
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.. ,小僧有毒
這些日子外麵亂成一片,今天淨土宗有人說密宗不屬於佛教,明天華嚴宗說淨心寺所謂的禪宗來曆不明,後天密宗說律宗頑固守舊。各宗高層在一開始放話出來之後,這幾天少有人發言。但一些年輕弟子與一些居士卻是在網上爭論不休,火氣越來越大,一開始隻是紅教寧瑪派發言,結果沒過一天就連黃教格魯派也被拉了進來。
反而淨心寺從一開始就沒發表過任何言論,一直保持著緘默,哪怕是時常被其他宗拉出來和密宗一起貶斥一頓,也是不發一言。
素問在心中有著計較,每日仍然如同往常一般,仿佛對外界一切都不知道一般。
實際上淨心寺本身沒受太大影響,這就足夠了。寺內的香客居士多是知道淨心寺神異之處的,自然不受外界言論影響。至於那些遊客,本來就是為了看每日聽講的鳥獸,外界的爭論也沒造成太大影響。
反倒由於這些日子淨心寺淨心茶的名聲傳了出去,這些日子上山的人更多了。那些一開始沒有喝到的人心中後悔不已,當時沒有多等上一會兒,現在每日“爭”茶的人更多了,每日正殿前也更加喧鬧了。
好在有靈山寺眾人的加入,現在寺裏的人手寬裕了不少。
此時的素問正頂著陽光**上身在後山耕種,褲腳挽到膝蓋的地方,腳上全是泥土,不時有豆大的汗水從脊梁處滑落。將兌換的禪心菜、白玉蘿卜幾樣種子分發下去後,這兩天淨心寺眾人一麵清理山上田地,一麵種下種子,不時還要去入常米的地裏除草。
種植入常米的田地裏野草格外的多,長的也快,基本上三四個人每天除草方能保持不會到處都是。原先這項工作都是由年紀較大的孩子來做,如今變成了寺內僧人的工作。
對於寺內新頒下的清規,大多數行字輩僧人都難以理解,包括行難等人都是如此,實在想不通種田和修行有什麽關係。以前在靈山寺,寺內眾人隻要每日做完安排好的活計以後,其他時間可以較為自由的安排。
而現在每天早上5點半起來早課,吃完早飯後就一部分人上山勞作,另一部分人則在寺內做本院應該做的事物,如知客堂就是打掃衛生接待香客,如雲水院要清點整理寺內物品。而下午則替換過來,之後是晚課,到了晚上7點左右開始打坐禪定兩個小時,9點到10點半在背誦佛經,一天下來幾乎沒有什麽空閑的時間,隻三天就讓眾人叫苦不休。
雖然心中有些怨言,不過素問和法海帶頭如此,就連德衍和德普、馬田也要做些力所能及的事,也讓眾人什麽話都說不出口。尤其在這次立下清規之後,寺內規矩要嚴厲許多,僅僅昨日就有七名僧人犯了清規被責罰。
如果說寺內還有什麽人能清閑一下的話,就是藏經閣內的行藏和行果了。畢竟藏經閣內的打掃還是比較輕鬆的活,而且打掃起來也是很快。
“住持,有人把石碑送來了,要你下去接收。”行鬆小跑到田邊衝著正在開墾田地的素問喊道。
素問抬起頭抹了把汗水,又看了一眼正在後麵埋種子與澆水的眾人,隨後走到田邊將僧衣套在身上。
石碑是他在立下《無相戒》與《禪門清規》的前一天讓人定製的,直到今天才送過來,差不多用了6天。
當他雖著行鬆來到山下的時候,正有七八個人利用吊輪將一個高三米多的石碑從山下吊運上來。
“一、二、放”
素問和知客堂的僧人一同上前幫忙才將這塊石碑安穩放到地麵上。
接下來吊上來的則是一塊小一些的石碑,之後又是兩個底座。
如果石碑和底座連在一起很難運輸,像這樣分體式安裝要容易許多。
“住持,這個石碑在哪?”負責運輸的人一眼就認出素問,也不提簽收的事情了,先是詢問放到哪裏。
“放到後麵吧。”素問伸手指了一下,這個石碑他是準備放在一層連接二層的石階旁邊,上麵刻著的就是《禪門清規》的全文,可以讓寺內僧團每日上下出入都能看到,時刻記載心中。
而另外一個小一些的石碑則放在山門處,上麵刻著的是一首給在家居士的無相頌,供上山的居士用以時刻警醒自身:
心平何勞持戒,行直何用修禪;
恩則孝養父母,義則上下相憐。
讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧;
若能鑽木取火,淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥,逆耳必是忠言。
改過必生智慧,護短心內非賢。
日用常行饒益,成道非由施錢。
菩提隻向心覓,何勞向外求玄。
聽說依此修行,天堂隻在目前。
這個石碑一立在山門處就引起很多人的圍觀,並且有人給取了一個名字:禪門居士碑,而且由於名字和內容貼切,很快這個名字就傳了開來。
不得不說,這個石碑立上去後,淨心寺的名聲又高了不少。
心平何勞持戒,行直何用修禪;僅僅第一句話就讓很多人新生好感。完全不同於其他宗派那些教條性的東西,僅僅一句話就點出了其中要義。
這一個無相頌,就說明了禪宗與其他宗的不同,將那些繁雜的條條框框都拋開,完全的唯心論,一切由心而定。
其中包括讓人心氣平和,行事正直,上孝父母,友善他人方方麵麵,可以說完全符合儒家、知識分子以及普通大眾的價值觀。
當天晚上這個禪門居士碑上的愛上書屋上,不少網友看到都稱讚不已。
這個無相頌也再次闡明了禪宗的核心,一切由心而行。不同於其他宗門的修行,最終目標的成佛讓人感覺太過遙遠,永遠無法達到。而禪宗則是提出每個人原本都是佛,心中都有佛性,隻是被妄想分別與執著所遮蔽了。想要修行不用求於外法,隻要按照無相頌中去做,讓清淨心現前就可以了。
這一個無相頌也真正讓淨心寺與禪宗的名字記到了所有人心裏,是在佛門修行上,而不是在武藝上。
可以說從這個無相頌開始,佛門也開始了完全世俗化,從世外融入到世俗之中。
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