第六百九十六章 回歸
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“王令,你的來曆是什麽?”
這樣的一句話,平淡的嗓音,在太無死寂之中響蕩,翻起一圈圈的漣漪。
心竅之中的被問之物沉默了良久。
“修行至今,七十多萬年,你終於開口問這一問題了。”
周乙眸光看向無邊太無,盤膝坐在原處,自語道:“早年初得到你的時候,也問過的,那時你言語含糊,沒有多說,我便也就沒有多問。”
“所以你這七十多萬年來,曆經諸多世界,便一直都沒問?”王令笑道。
周乙老僧入定般道:“在該問的時候,我自然會問,譬如此刻。”
王令道:“不錯,當你修行孱弱時候,我即便告訴了你,也對你沒什麽用處,反而會因為讓你提前知曉一些太深廣的天地,於道心沒有好處。”
“而今你終於走到了諸天無量界海之中也是為一號人物的地步,這個時候問,正好為你點明前路方向。”
周乙沒有說話,靜等著諸天王令接下來的答案。
諸天王令靜了一瞬,而後慢慢說道:“關於我的來曆,我,是為某一件東西的一部分。”
周乙眉頭一挑,立刻問道:“一樣東西的一部分,什麽東西?”
諸天王令歎息道:“我沒有記憶了,這次不是含糊其詞,我的確沒有關於自身本體的記憶,自從我有獨立意誌而來,我便於諸天無量界海中遊蕩,而我的本能告訴我,我要回到自己的本體身上,才能歸一。”
“至於我的本體究竟是什麽,我卻不清楚。”
周乙睜目,道:“就是如此?”
他對此不作評價。
諸天王令默默道:“的確讓你失望,不過有一點,關於我的來曆,或許與當年的諸天無量界海之大混戰有關,這是我獨自遊蕩在諸天無量界海之間時,在各大宇宙搜集的信息。”
“那場諸多混元大千宇宙大混戰,發生在我誕生意誌之前一萬年。”
周乙閉目。
在皇天宇宙的時候,對於皇天道祖體內大千宇宙的質量,是尋常大千宇宙百倍的所見,似乎與這裏王令所說對應上了。
當時在那方玉簡得知,皇天宇宙的陡然膨脹,大宇宙本源暴漲百倍,也是大致發生在那個時候。
既王令所說的諸多混元大千宇宙的大混戰時候。
“混元大千宇宙?”周乙忽然問起這個名詞。
但還沒等諸天王令說話,他自己想通了,道:“此為你第一次見我,所說皇天大宇宙的級別,現在我明白了,混元者,多元也,看來我所推演出的,向內走成就自身多元宇宙共主的方向,的確是適應諸天無量界海中道祖的成就之法的。”
他轉而問到了第二個問題:“那麽你的品級呢?”
這些年來,隨著修行的日益深厚,他對於諸天王令的觀感越來越感到深不可測。
昔日修為不夠的時候,簡單以為諸天王令隻是一件時空神器,可以跨越時空,隨著境界慢慢上升到時空歲月一層,便又了解到氣運的含義。
與氣運有關的諸天王令之能力,涉及到了“意義”的領域,這是道祖境界的能力。
無中生有,賦予一切以意義。
太無之先的道祖。
這麽看諸天王令應該是道祖一級的‘器物’。
可周乙又不能完全確定。
諸天王令自己說道:“這個問題,我也給不出答案,因為我從來沒有涉及到更高的領域,認你為主後的如今,是我所走到的最遠之路,在你之前,我從未有過如此巨量氣運。”
“不過,我也有一個初步的判斷,若你能匯聚來一方混元大千宇宙的氣運,我便能為你在體內開辟出相等的宇宙。”
周乙聞言搖頭,無言笑了。
這不是廢話。
一方大千宇宙的氣運,那不就是道祖?
換言之,便是讓他成就道祖,那自然就擁有了大千宇宙內的一切氣運。
可他若是成就了道祖,哪裏還用的到諸天王令來幫助開辟宇宙。
況且,他這一路走來,都是以自己的力量和意誌走到如今,身上的每一寸修為,都是他自己的,怎會去借別人之力來幫自己突破境界。
“造化玉碟等輩,以為吞噬了其他的無壽之境,便能突破境界,超脫出去,其實也差不多了,隻不過這一步所需要的力量,太過龐大了,根本就不是四個無壽級加起來,就能夠推動量變演化質變的。”
“想要突破歲月極致,便要讓無中生有。”
按周乙體內的方向,修行總共七關,到達第七關,第七竅,便是一方大千宇宙的道祖。
這七關七竅:
世間萬物,修行皆從後天五行而起,納五行真氣入體,便可行雲布雨,操控天地元氣。
所以第一竅,便是五行,“後天諸物,謂之五行。”
五行是天地元氣。
而後,後天反先天,從後天五行逐漸接近天地宇宙的本質,找到了陰陽太極這種先天二極本源。
從此修行便是一路挖掘天地宇宙之原始麵目的過程。
太極是先天二極本源,有形有色,但卻有了秩序。
第二竅,是太極,“陰陽相分,謂之太極。”
太極是陰陽二氣。
但在太極之前宇宙本是沒有秩序的,比先天陰陽二氣更加原始的,是它的更深一層原始形態,既太素,也就是宇宙本源物質。
宇宙本源物質便是混沌。
第三竅,是太素,“混沌未分,謂之太素。”
太素是混沌元質。
混沌生太極,太極生五行。
這是天地宇宙最初現的三個形態。
但在這之前,還有更加原始的四個形態。
在混沌未分的太素之前,卻已經有一物,在混沌之前了。
太素所代表的混沌一氣之前,是虛空。
虛空有形無質。
在混沌一氣未誕生之前,虛空這種狀態便存在著。
虛空便是茫茫空間。
第四竅,是太始,“有形無質,謂之太始”。
太始是空間。
正因如此,所以才能包容有形有質的混沌。
這是天地宇宙的初現的四個形態。
而在茫茫虛空之先,乃是時間!
時間既是滔滔歲月,
歲月之多變,之莫測,最是難料,因為歲月的未來各不相同,便在歲月偉力之下,強行開辟新的平行時空。
每一次過去的改變,都是在歲月的規則之下,創造出了一個新的平行時空,於現實沒有改變。
第五竅,是太初,“無形無質者,謂之太初。”
太初是歲月。
如今的周乙就在這一個境界。
並且已經步入了第五竅極高之境,也就是大千宇宙本來麵目的第五關,體內掌握了歲月,衍生出了眾多不同的未來,自化了一方多元宇宙,又可稱混元宇宙。
他從後天小修士一步步走來,逐漸掌握體內的一層又一層本源。
五行、太極、太素、太始、太初、太易、無極,七重關竅。
天罡、不死、登天、踏空三境、歲月三境、有無……
如今他已經成就了無壽,踏足了歲月極巔。
下一步,便是第六竅太易所代表的太無本源。
“這宇宙之外、混沌之外、空間之外、歲月之外的太無,正是我體內第六竅的本源。”
周乙審視自身,看見了前路,也看見了眼前的太無。
這就是第六竅,虛無之竅,也叫“太無”。
這裏也是諸天無量界海一切的歸宿,當初的“太無死境”便是指的這一重,無中生有,有又還無。
一切意義自虛無太無中來,死後又重歸於此。
而新的意義誕生,卻仍在無中,
太無。
就是無!
太無之中什麽也沒有,茫茫然的無。
別無一物,就是什麽都沒有,連概念都沒有,意義也沒有。
這便是周乙身外的境地。
他在這裏一步也動不了。
這也是當初造化玉碟等輩,窮死也不可能突破自身多元宇宙的原因。
他們無法參破“有無”,所以跨越不了茫茫太無,見到更寬闊的宇宙。
所以,他們便注定在這“茫茫太無”中困於於一隅之地,難以脫出自身所在的境地。
有無豈會是那麽容易參悟的。
但。
“無中生有,謂之無極!”
周乙喃喃自語。
要讓“無中生有”的力量,便是太無之先的“無極之力”。
所以道祖是太無之上的第七關存在。
無中生有的力量,便是第七竅的“無極之力”。
“或許這就是為什麽,我一個小修士,卻能夠在三竅之前,便能掌握一絲道祖有無意境的原因,因為這份力量,早就存在於我‘心’中。”
時至今日,周乙終於才明白當初諸天王令的“天生道祖”是什麽意思。
他體內這顆大千宇宙本源最珍貴的,不是在於這近乎無窮的茫茫本源,而是在於最後的那第七竅之“無極祖竅”。
似洪荒鴻鈞、神墓天道這些存在,能說它們不悟性絕倫,冠壓諸多宇宙嗎?
但為什麽就是不能夠憑自己的力量參破‘太無’,從茫然一片太無中走出去,證得道祖。
因為“有無之力”極其玄妙。
它是一切之初,太無之先,是最原始的命運,並不是悟性足夠便能參悟而出的,它的獲得,有宿命的力量在其中。
因為它本身就是造就了一切的原始命運。
是它讓無中生有,讓太無中誕生大千多元宇宙,讓大千宇宙中誕生生命,造化一切存在。
要想得命運,必然要奉身命運。
可如這一方多元宇宙中造化玉碟這些人,卻是連奉身命運的緣分都沒有。
命中無緣,要想強證,難若登天,所以陷步太無。
顯然周乙是與命運有緣的人。
否則他不會得到諸天王令。
否則他不會身擁大千宇宙本源,負有第七種“無中生有的”的無極命運之力。
“王令,回歸皇天宇宙看看吧,我有預感,這次回去,會觸發某種大變。”