第兩百七十三章誰家佛

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    無形威壓散去,躺了一地的大妖修士,沒有一個立刻起身的。請大家搜索(品@書¥網)看最全!更新最快的小說

    這忽然被壓趴下,固然是丟臉極了。可要是先爬起來,又不立刻上去給那混蛋一巴掌,反而灰溜溜走了,豈不是更丟人?

    那還不如一起躺著,有臉一起丟!

    當然,這隻是潛在的從眾心理,現實比那還要簡單一些。

    淩歧的氣勢威壓,並不是那麽好受。

    即使在不出手的情況下,他也能輕鬆碾死任何一個凡人!而為了徹底壓製唐長生,他方才的確已經用盡了全力!

    若非主要針對的隻是唐長生,其他人僅僅是受到餘**及,躺著的妖魔修士,起碼還要死掉三分之一,昏迷一大半!

    孫猴子朝著唐長生行了一禮,這才朝著淩歧追去,看來它已經有些清醒,沒有徹底昏頭。

    這唐長生,終究還是天外之魔。

    隻是那玉碟的作用,竟然比淩歧想象的還要奇妙!它能讓外來者,徹底代替土著存在,從頭到尾改頭換麵!

    隻可惜,也不知是玉碟殘缺,功效不全,還是兩個世界的規則,殊異頗多,以致完美有瑕!

    唐長生取代的,並非原本的金蟬子,而是全新的金蟬子,他潛意識中的金蟬子,隻是同時繼承了對方在這個世界的部分因果,才顯得神奇!

    佛家千年大計,一代主角金蟬,豈會是六翅妖蟬!

    他叫金蟬子,不表示他就是蛭蟟成精,此金蟬,非彼金“蟬”,更不是金禪!

    人都喜歡道聽途到,斷文識意,以為蟬是禪,禪是蟬,金蟬子就是蟬精,有佛性。

    卻不知蟬有靜氣,能一鳴驚人,叫聲悲戚,能動人,性高潔,有君子風,但和佛沒有半毛錢關係!

    蟬是蟬,禪是禪,不能因為局部語言的諧音,就武斷的認為同意,那太扯談!

    古往今來,從沒聽說詩人文豪以蟬寓禪的!隻因其叫聲淒慘,可用來表現淒楚哀婉之情。因其生活習性,餐風飲露,用來表現高潔自喻,如此而已。

    什麽蟬是知了,是大覺,根本就是胡扯,是鬼話。

    什麽叫知了?知了就是蛭蟟!是蟲子!

    古人稱蟬為“蜩”,也有發音響亮的意思,但和什麽“覺悟”、和佛教,肯定無關。

    正統佛家經義,絕對沒有任何一部,任何一篇,任何一句,有類似說法!

    倒是道教一些煉丹術中,有金蟬的術語。

    世間萬物皆有佛性,這不錯,理論上,蟲子也能成佛,但這概率,太低太低。什麽眾生皆可成佛,隻是佛家為了擴大影響力的一家之言!

    古往今來,可有蟲豸成佛?三千佛陀,妖怪都沒幾個!幾乎清一色人類!

    所以金蟬子肯定不是什麽金蛭蟟!蟲子沒有慧根,即使僥幸成精,也蠢笨異常,成不了佛!

    佛的“空”,不是“真笨”,是聰明到極點的大覺悟。大智若愚,並不是真個傻鳥,這有很大區別!

    奈何,真正的金蟬子已經消失,剩下的,隻有唐長生,所以某種程度而言,將兩者並列也無不可。攸關大計,佛祖都不得不拿他頂崗,給了他一次真正取代金蟬子的機會!

    唐長生這個外來者,看清了真相,表麵接受,實際卻蓄力反抗!他不肯落入佛祖算計,寧願做出巨大的犧牲,提前取得屬於自身的果,不受佛祖封賞,自然也不受拘束,奈何還是不能做到盡善盡美!

    否則,他絕對不會弄出這樣一副不倫不類的妖怪元神。

    若是能有金蟬子原本的元神,徹底的金蟬歸殼,借體重生,如來麵對這些,都說不出話來,隻能捏鼻子認。

    見到唐長生全新的元神後,淩歧終於鬆了口氣。

    雖然唐長生的手段堪稱驚世駭俗,奈何他這一步妙棋,終究還是踏錯了半步!

    若是麵對一個真正的金蟬子、徹底“歸來”的金蟬子,就算明知是天外之魔,淩歧也不得不麵對最壞的情況!那時要對付唐長生,恐怕真的舉世皆敵了!

    所幸,這天外之魔,棋差半招!

    猴子跟著淩歧離開了營地,淩歧是另有打算,猴子則顯然有話要問。

    淩歧並未主動解釋,他知道猴子關心什麽。

    可有些事情,真的很難解釋清楚。

    比如,眼前的唐長生,真的就不是金蟬子?

    終究,他繼承了對方的一部分因果,也算某種意義上的金蟬子延續,這延續比血脈父子的關係還要親近!

    猴子離開前對他行禮,就因為看到了這層因果聯係,所以無論唐長生是不是金蟬子,猴子都要認下那份人情,要有所表示,隻是不會向對待真正的金蟬子那樣畢恭畢敬罷了!

    若唐長生繼承了金蟬子的全部因果,那麽縱然他仍舊不是金蟬子,和前者迥異,除非佛祖直接將他叱為妖魔,否則他就是金蟬子。

    當然,若是那樣,那麽他全新的元神,也肯定是金蟬子的模樣,從頭到尾都將變回金蟬子,本質真如合一。若是那樣,恐怕唐長生自己都不願意,因為犧牲實在太大,等於讓金蟬子反轉奪舍自己!

    猴子想問的,自然不是唐長生的事。

    “淩...老哥,你之前提到,金蟬子即是菩提子,究竟是個什麽意思?”

    一直離開高老莊幾十裏,猴子終於忍不住,率先發問。

    淩歧沉默著,不多時,又行出數十裏,方才回答:

    “那隻是民間玩意兒的一種說法,難登大雅之堂。”

    淩歧這樣回答,就輕避重。

    在民間,的確存在這樣一種說法,因為一些人喜好用菩提子做珠串,拿來把玩,業界,就有一種星月菩提,因其特質,被人稱為金蟬子。

    當然,淩歧肯定不會由於這個,就拿來嘲諷唐長生。

    淩歧有真實之眼,能看透一些真相。

    所以當時用來打擊唐長生的,根本和任何旁的無關,純粹是直指本質的直覺,也就是靈機一動!

    但是這種話,可以出之他口,入之人耳,但絕對不能去解釋。

    說不得,說了都是錯,說了如來神掌立刻從天而降!

    況且,他也的確不想讓猴子知道這些!

    再多猜測,得不到驗證,都還是猜測!若是被證實了,就算隻是口頭的證實,也是個不大不小的麻煩。

    更重要的是,淩歧也有懷疑,自己為何偏偏忽然就能“洞察”那些“真相”。

    自己“看到”的“真相”,莫非就一定是真相?

    會不會,那隻是某個存在,比如如來,比如比如來更高等的...某個存在,想讓他看到的“真相”?

    這真相,對他而言,可不算什麽好消息!

    因為那意味著,這個世界的高層,其手段之多,實在令人防不勝防!

    淩歧知道猴子有個師傅,自稱菩提,佛道都修,法力無邊,極得猴子敬重,是猴子唯一在意的人。

    然而,這樣的高人,卻在很久很久以前,玩起失蹤!

    這說明什麽?說明高人隱世?避禍?

    恐怕未必!無非是到了該退場的時候,不得不隱去,必要時,換了馬甲再來一次!

    菩提子究竟是不是金蟬子?這從無人懷疑,淩歧也沒懷疑過,猴子自己也沒那麽想過!

    因為,兩者根本沒有任何聯係!並且實力差距太大!

    事實上,真是如此嗎?

    菩提子法力無邊,佛道都修!

    金蟬子卻同樣神通廣大,連地仙之祖鎮元大仙,都深為折服!

    鎮元子是誰?是僅次於教主級別的地仙之祖!他去冒充菩提都綽綽有餘!所以,金蟬子根本不似傳聞中那麽無能,是隻弱雞,絕對是個隱藏的實力者!

    金蟬子和菩提活躍的時間,又都是在金蟬子被貶之前!

    西遊之事,最重要的主角無疑是金蟬子!最重要的神秘人,卻是菩提老祖,他一手培養了西遊的二號人物,孫悟空!

    金蟬子在百年前,因輕慢佛法,在聽講時分心,所以被貶下凡間!

    但這隻是一個借口,一個讓金蟬子入局的借口,並非貶謫。

    恰好在那前後,菩提老祖連道場都放棄,雲遊四海,不知所蹤,自此之後更是再無人見過!

    西遊之事,人人以為佛門是幕後操手,是為了取一份中土道家氣運!卻不知氣運之說,本有天定!該如何,就如何!不是想取就取,想奪就奪,拿個什麽靈寶鎮壓就成,實在天真!

    天注定妖族衰弱,那妖族再怎麽努力,再怎麽有德,再有十件先天至寶,都要衰弱!

    天注定佛門大興,那道家再怎麽爭取,再怎麽頑抗,也是逆天,注定得不償失!

    逆天成功的,不是沒有,但古往今來,少之又少。

    所以聰明的做法,無疑是順天而行,提前就化道為佛,反過來分享氣運,而非死磕!

    所以,換個角度,西遊之事,也許並不是什麽佛道之爭,隻是為了辦好一場雙方都樂見的盛會,捧起一個新時代的主角——金蟬子!

    上古之時,西方教和道教有摩擦。

    然而如今,西方教歸於極樂世界,佛教鼎盛,延續西方教教義。但是遍數佛門尊者,多少道門高人在充數?

    那一尊尊佛陀菩薩,端是一個個華麗的馬甲!

    如今的佛教大興,恐怕是上古兩教,都樂見其成的!

    至於金蟬子,應運而生,顯然就是佛門新一代的代表,必然被推到台前,享受億萬榮光!