衛昭揉揉額頭，“要讓百姓做到臨危不亂，有序撤離，還是要讓他們先熟悉緊急情況發生時的自救和撤離。”

    眾人聽的都皺起了眉頭，這怎麽熟悉？難道先放幾把火，推幾個房子？

    衛昭道：“首先，關於會不會發生災難的事兒，咱們並不確定，所以不能直接和百姓說，免得造成恐慌，影響正常的秩序。”

    梁知府連連點頭，確實，如果他現在貿然告訴百姓，不久會有大災，這是造謠惑眾，若是被人參奏一本，他這知府就算當到頭了。

    但是如果不和百姓說，又怎麽才能讓百姓知道這個“應急預案”，從而在大難來臨之時，從容應對，減少損失呢？

    這知府的位子，他已經做了好幾年，如果暖冬之後真有大災，不管是什麽樣的災，朝廷總是要追究他這個父母官的責任的，那他這鑼巷府第一把交椅，就該交出去了。

    反之，他能提前應對，使百姓避過禍事，那他的功績必然會讓他再往上升一升，甚至留名青史也不是不可能。

    但要提前應對，就要先告訴百姓實情，這就又繞回來了。

    他想了半晌，還是沒什麽解決的主意，又將目光看向衛昭。

    既然他提出這個問題，那應該是有了什麽思路。

    衛昭確實有些想法，在現代時，很多學校，公司，每年都要舉行消防演習，地震多發地帶還經常進行防震演習等等，幾乎每一個人都知道一些簡單的自救知識，就連幼兒園的小朋友都知道一些緊急情況的自救，互救知識。

    這種演習能很大程度的提高人們的安全意識，提升緊急情況發生時的協調配合能力，從而減少生命財產的損失。

    這個時代的官府有絕對的權威，百姓對於官府的任何命令，都能做到令行禁止，所以，如果能由官府製定這樣一套“演習”，讓百姓配合，每年各地進行幾次，可以讓百姓熟悉災難發生時的自救。

    這是一件長久有利的事情，而不光是應對眼前的危機。

    梁知府等人聽後卻是一頭霧水，這個什麽“災難演習”，他們完全沒有概念，根本無法想象這個“演習”該怎麽進行。

    衛昭隻好又從頭開始跟他們講。

    “災難演習，是所有演習的總稱，具體可以分成火災，水災，地震，瘟疫等等災難。”

    這個梁知府他們能懂，畢竟不同的情況，自救的辦法也不一樣。

    “火災，這種情況很普遍，很常見，天幹物燥，容易起火，房屋建築又多是木質，燃燒起來，迅速猛烈，所以應對這種情況，我們要讓百姓學會利用身邊的東西來自救。比如火勢不大時，用濕手巾蒙住口鼻，蹲下身子，迅速離開火災現場。火勢較大時，浸濕被褥，裹在身上，撤離現場，等等。將這些方法，由專人去宣講，然後進行演習，就是火災演習。”

    府衙是有火龍隊的，一般府城發生大火，火龍隊就要迅速去撲滅大火，所以對於火災，他們多少有些經驗，此刻衛昭說這個，他們能聽得懂，不過衛昭的講述更加的係統化，讓他們學到了不少。

    接著衛昭又將水災和地震的急救簡單的例舉，這裏的人雖然沒有衛昭懂得多，但是也都是聰明人，所以衛昭並不多說，隻稍稍提點一下，讓他們有了思路就不再深入分析。

    他並非官身，有些事情他可以出主意，但卻不能真正去參與，而且這些人比他更了解這個時代情況，由他們結合如今的情況，總結出來的知識才能更實用。

    “最後，我重點要說一個——瘟疫。”

    說到瘟疫，所有的人臉色都是一變。

    這兩個字不光是在現在，就是在科技發達，衛生防疫體製健全的後世，人們也是“談瘟色變”。

    瘟疫，指的是容易引起廣泛流行的烈性傳染病。如鼠疫、天花、霍亂，流感，還有非典等。

    曹植《說疫氣》中有一段描述瘟疫的慘狀，是這樣形容的：“家家有僵屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。”

    這是說瘟疫盛行之時，幾乎家家掛白幡，甚至全族皆亡，可見瘟疫的可怕。

    還有建安七子之一的王粲在《七哀詩》中也記載：“……出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。‘未知身死處，何能兩相完？’驅馬棄之去，不忍聽此言。……”

    此情此景何其淒慘，但卻是中國曆史上，一次瘟疫的真實寫照，凡是經曆過或是聽說過的，沒有不覺得懼怕的。

    “瘟疫，也有辦法預防……？”梁知府的聲音已經開始顫抖了，預防瘟疫…

    這怎麽可能？

    那是病啊，一旦發生就如燎原野火，勢不可擋，數百年間，大周發生過數次瘟疫，都是整村整村，甚至整個城的死人啊！

    若是瘟疫可以預防，那又怎麽會成為人人懼怕的存在。

    其他人也是一副不可置信的模樣，別說預防，瘟疫一旦染上都沒辦法治療，又怎麽可能提前預防？

    但是他們心中卻又抱著希望，衛昭是誰，他是現在整個鑼巷府最為矚目的神醫，經他之手治愈的，都是被宣告了必死的人，那些人的病，也如瘟疫一樣，一直被認為是無藥可醫的，可是現在，他做到了，那麽瘟疫，是不是也可以預防？

    所有的人都以一種更加狂熱的眼神看向衛昭，期待著他能點頭肯定的告訴他們，瘟疫可以預防！

    但是衛昭卻平靜的坐下來，看著窗外，喝了口茶，緩了緩，這才道：“瘟疫也好，其他病也罷，都是防勝於治，。”

    “怎麽防？”一群人異口同聲，就連做記錄的書吏也雙手顫抖，停下了筆看向他。

    “你們可知道瘟疫是怎麽發生的？”他不答反問。

    眾人皆是一愣，互相對視，然後一臉茫然，半晌，一個書吏小聲道：“我曾看過些醫書，書上說，瘟疫，眾人一般病者是，又謂之天行時疫。疫之為病，非風非寒非暑非濕，乃天地間別有一種異氣所感。有天受，有傳染，所感雖殊，其病則一。”

    衛昭聽罷點點頭，雖然他說的東一榔頭，西一棒槌，但是大概的意思還是有了。

    “對，瘟疫說到底是病，而不是什麽天災，既然是病，自然是可以醫治，可以預防的，而瘟疫之所以可怕，就是因為它傳染，書中也有記載，一人染病則轉相染易，乃至滅門，延及外人，而這疫是邪祟，是異氣，若是我們可以在人染病之前，消除了異氣邪祟，自然就不會發生瘟疫。”

    “若是已經染上瘟疫，那麽咱們也可以想辦法，讓他不能傳染給旁人，隻要把疫病控製在一定的範圍，瘟疫也就不那麽可怕了！”

    他的話音一落，眾人已經呆若木雞，雖然聽不懂他的話，但是，卻明白他的意思，他是說，瘟疫可防可治！

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