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    在貞觀以前，生產水平低下，商業活動蕭條，加上戰亂不止，於是更加混亂。
    漢時有句話說，一夫不耕或受其饑，一婦不織或受其寒，這就是生產力低下的表現。全國大部分的人都在家種地，婦人要為全家織布做衣，基本上是男耕女織，自給自足的社會。
    因為窮，所有沒有什麽結餘。沒有結餘，也就跟錢沒什麽關係。
    南北朝時代，戰亂紛紛，百姓更加窮困，大家連衣食都勉強，彼此間交換點必須品，都不用錢。民間零星交易，都是以物易物。
    雞啊鴨啊，送到村口換大糧。買幾斤豬肉買點針線，也都直接用麥穀。
    三國時的曹丕上位後，甚至幹脆把錢廢了，魏黃初二年公然明令，廢五銖錢，使百姓以穀帛為市。在南方，到了晉時還是多用穀。
    而到了南北朝時，南方用布帛更加顯著。在北方，絹帛的使用取得了絕對優勢，代替了穀成了第一交易貨幣。
    進入了唐朝，都是錢帛兼行。
    百姓以物易物，朝廷則征收實物稅，種什麽收什麽。上上下下，用到錢的時候很少，所有錢荒雖嚴重，但日子還是能過的。
    可貞觀之後，改革幣製，大興工商，甚至後來連收稅都不收實物稅而收錢。
    商品交易量大增，經濟體量也大增，貨幣需求量自然也是大增。
    朝廷錢不夠，銅不足，於是紙鈔出現。
    當紙鈔信用出現危機，朝廷又開始加鑄銅幣，甚至還開始鑄造金銀幣。
    現在的這套金屬幣與紙鈔兼行的幣製，取代了過去絹穀兼行，錢帛兼行的策略，為大唐的發展是立下了汗馬功勞的。
    大宗交易直接用金幣，平時用銀幣，普通百姓買菜購物拿銅錢，商人們更喜歡直接用鈔，攜帶方便，交易也方便。
    早朝時，長孫無忌提出鑄幣屬於朝廷權力，當禁止私人鑄幣。另規定，金銀銅屬於國家戰略物資，禁囤積。
    長孫無忌這話一出，讓房玄齡等宰相們也都意外不已。
    這麽重要的事情，當先在內閣溝通的，可這樣不聲不響的直接在朝會上提出，這太不按規矩來了。
    突然襲擊。
    “臣反對！”
    褚遂良直接出列，高聲反對。
    褚遂良曾被張超稱為有急智，長孫無忌一提出收回鑄幣權的事情，他馬上就意思到他想做什麽了。
    從某方麵來講，鑄幣權歸朝廷當然也是好事，但從另一方麵來講。長孫無忌這是要開始宣戰了，他這一下，是直接向著張超去的。
    再說了，當初約好的，這元寶貨幣，隻是個過渡貨幣的。
    這些金銀銅元寶，是不會一直發行的。
    若朝廷收回鑄幣權，隻怕皇帝並不見得會再發行新幣了。
    “褚遂良，收回鑄幣權，是朕的意思，你跟朕說說，朕要收回鑄幣權，有哪裏不對？又有何不可?”
    見褚遂良又是第一個跳出來反對，承乾說不出的惡心。看著都沒人為長孫助陣，他不得不親自站出來。
    “鑄幣，本就是國家之權，豈可久交與私人耶？”
    百官驚訝。
    好長一段時間了，大家都似乎習慣了每天朝會就是個儀式，大家過來走一圈，然後就各回各衙了。
    大家習慣了朝廷大事皆交由內閣決斷，沒想到，今天皇帝居然親自站出來了。
    一來，就是這麽大的事情。
    誰不知道，雖然如今鑄幣的有好幾家，但這最大的一家是張超啊。
    皇帝這是要直接向張家下手了嗎？
    似乎有熱鬧看了啊。
    有些本來昏昏欲睡的官員，一下子來了精神。
    褚遂良倒一時找不到反駁的理由。
    別說自古以來，鑄幣權多在朝廷手裏，就算不在朝廷手裏，皇帝真要搶到手，別人能說什麽。好比鹽專賣一樣，隋至唐初，鹽也是任百姓開采、販賣的，並不加鹽稅。
    可後來，朝廷說要鹽專賣，百姓要曬鹽，必須先到朝廷衙門申請牌照，還要交承包費，曬鹽還得再交營業所得稅什麽的。
    然後曬出來的鹽，還不能自己去賣，必須得交給朝廷統一收購。朝廷收購了鹽，再賣給鹽商。
    鹽商們隻能從朝廷這裏買鹽，買的鹽，是直接先加了鹽稅的。買了鹽，就等於先代交了鹽稅，若鹽賣不出去，那虧大了。
    朝廷低價從鹽民手裏收的鹽，然後漲價，再加十倍的稅賣給鹽商，直接就得了暴利，靠著這個，光一個鹽，朝廷現在一年收入四千萬鹽稅。
    百姓吃個鹽，一年都要多花原來十多倍的錢。
    現在皇帝看上鑄幣的暴利，要收回鑄幣權，大家能有什麽可反駁的？
    岑文本適時的站了出來。
    直接反對不行，那就來個迂回。
    “陛下，此前朝廷發行元寶錢，是當做過渡貨幣。如今各地局勢變好，紙鈔信用大增，市場穩定。臣以為，朝廷可以開始發行新的錢幣。”
    所謂新的錢幣，就是加大貨幣的成色，降低麵額。
    原來一枚隻含金八錢的金元寶，麵值一百貫銅錢。
    而新的金幣，依然重一錢，但含金量將達到八成八，同時，麵值卻要降低。一枚金幣，將值銅錢二十貫。相比金元寶發行前的，金和銅錢比較，依然還是升值了兩倍半，不過已經沒有金元寶這麽恐怖了。一金幣等於十萬銅錢，這個確實是過於誇張，哪怕是當二十的銅錢，那也相當於五千銅錢。
    新銀幣麵值也要降，成色也改為八成八，一兩重一枚，一金當五銀。比起過去金銀銅一比五比八，金銀比沒變，但一銀值四貫銅，銀比銅卻是漲了三倍左右。
    金和銀對銅，都升了三倍左右，金銀比沒變。
    新幣裏，銅錢將取消當二十和當十錢，保留當二和當五錢。
    如此一來，除去銅錢貶值因素，其實金銀銅基本上恢複到了貞觀初的匯率。
    這樣做的好處，是避免朝廷通過鑄幣大量榨取百姓的財富。
    恢複到原來的匯率，也讓紙鈔的信用更加可靠，對於整個大唐的經濟來說，都是有重要保障作用的。
    回收舊的金銀銅元寶，改稱金銀銅元，鑄幣的利潤不再那麽高，貨幣的信用更堅挺。
    岑文本看著皇帝決心堅定，便也直接用出了撒手鐧，本來也是打算要實行的新幣製，現在提前一點。
    承乾還想著通過回收鑄幣權，一年能增加三千萬的鑄幣收入，結果被褚遂良和岑文本兩個輔相一攪和，就算順利回收來，可三千萬的收益，也會下降到五六百萬。
    這簡直就是故意跟他這個皇帝過不去啊。
    之前張家鑄幣賺的盆滿缽滿的時候，你們怎麽不說呢？現在朕要收回鑄幣權，你們就說要改幣。
    金元寶改成金元，銀元寶改成銀元，銅元寶改成銅元，改一個字，所有的發行的元寶又要回收重鑄，瞎折騰一頓，最後鑄幣的利潤少了快九成。
    見不到朕好啊。
    真要算，還不如不回收呢。起碼原來張家賺的多，朝廷收的也不少，能收到四成的稅，光從張家就能收到八百萬貫以上的稅。
    不算朝廷自己賺的。
    現在好，若是收回鑄幣權，一年的鑄幣量不變，可就算不額外扣稅，總共也隻能賺到六百萬貫，一年少賺一半以上。
    這他娘的暴利的生意，怎麽就被他做成了虧本的買賣？
    承乾想不通。
    這些宰相，全他娘的是跟朕過不去啊。
    他現在倒真是騎虎難下。
    鑄幣權回收的狠話已經放出來了，這個時候不收回也不行。可一收回，反而一年要虧六百萬，這不碰到鬼了？
    但褚遂良和岑文本一唱一和，說這元寶改成元，那是早就定好了的。
    都他娘的是一群祖宗，哪哪都不省心啊。
    朕還不是為了天下。
    對了，好像張家的鑄幣廠裏，也有褚遂良、岑文本他們的份子。這是他們得不到好處，也不讓朕得到啊。
    到頭來，他們還得了個好名聲。
    承乾覺得他低估了這些人，薑還是老的辣啊。
    他心裏迅速的想著對策，不能就這樣算了，虧本的買賣不能做。
    要虧，大家一起虧。
    他在算一筆賬，跟著張超讀書多年，他的數學非常好，能夠直接進行心算。
    如果，朝廷不收回鑄幣權，允許私人鑄幣，但需要這些私人先取得特別經營牌照，然後對這個鑄幣廠征重稅。
    那麽，是不是更劃算點？
    新幣一年如果總共能鑄幣得利六百萬，朝廷征稅征高點，比如先征他五成的特別鑄幣稅，再征他兩成的營業所得稅，一年得稅四百二十萬。
    還不用自己經營和管理，似乎比較不錯。若是再金銀銅料方麵再管理一下，可能還能賺點。
    朝廷一年得利五百萬貫，讓鑄幣廠得利一百萬。
    朝廷雖少賺了一百萬，但省去了經營、管理等麻煩，還有一個好處就是省的一直得防著私鑄。
    算來算去，還是虧。
    起碼原來朝廷一年能收一千多萬稅和利，現在變成五百萬，這不是虧是什麽。
    心不甘啊，好不容易以為找到個突破口，結果卻成了兩敗俱傷？
    他一年損失千萬，張超一年損失兩千萬，一個比一個虧，這是同歸於盡的做法啊。
    想來想去，承乾還是覺得，起碼張超比他更虧。他一年虧一千萬，可張超一年虧兩千萬。
    再說，宰相們這麽堅決，貨幣肯定是得改的。反正要虧，那起碼讓張超多虧點。
    “既然褚相岑相這麽反對朝廷收回鑄幣權，那麽朕就依兩位宰相之言，暫不收回鑄幣權。此外，關於發行新的貨幣，朕也認為時機已到。內閣和太府寺、少府監、中央銀行一起商議一下新幣之事。”
    “新幣到時就交由工商銀行等幾家銀行的鑄幣廠鑄造，但關於稅率問題，需要再調整一下。”