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    早晨。
    張超到皇城散步遛狗，馬周、魏征、房玄齡等人也牽著一條狗過來遛。早朝之後，皇帝與幾位宰輔重臣們一起遛狗，似乎成了一個新的慣例。
    一邊遛狗鏟屎，一邊聊聊國事，交流一下意見，在清新的空氣裏，倒是挺不錯的。
    “倭人真是沒有出息，一邊想要全麵學習我們中原，卻又不自量力想要對抗我們大華。還真以為學了點皮毛，就能夠跟老師過招了。”
    倭人的改革內容，其實就是全麵模仿貞觀新政，但卻又沒模仿到核心，隻是模仿到了一層皮，比如大華都已經取消了均田製和租庸調製，倭人卻把這個當成寶，高高興興的在全國推行班田製和租庸調製。
    還將倭國劃分五畿七道，學大華的區劃，設立六十多個令製國。中央呢，又是模仿唐初的三省六部製，可大華也早就不再用三省六部製了。
    大華如今實行的可是內閣負責製。
    剛搞了幾天的改革，倭人就以為自己完成了中央集權，就叫囂著讓各國出兵。確實糾結起了十萬兵馬，但這十萬兵馬豈能同大華的軍隊相比。
    “本質上來說，均田製以核心的國家製度，是均田製、租庸調稅製、府兵製軍製為一體的，甚至公廨田、職田、勳田等為補充。國家製度的根本還是在於田地，說白就是古典農業製國家。”張超站在那裏道。
    而均田製並不是什麽靈丹妙藥，雖然說西魏北周隋唐，都以均田製為根本，並都因此強大，但都是有社會背景的。
    均田製需要的社會背景是什麽？是戰爭，是不斷的兼並狀態下，戰爭不斷，人口少，土地多，並且通過戰爭能不斷獲得新的土地，因而朝廷才能將新獲得的土地分授給百姓，通過授田，獲得更多的租調稅賦收入，獲得更多的免費庸役。
    國家的力量才能因而不斷的增強。
    說到底，在南北朝時代，屬於地主豪強的時代，土地兼並是相當嚴重的，而當時的戰爭，恰恰是將一大批的這些豪強地主給打倒，將他們的土地收為公有，並將原本屬於他們的大量無地佃戶，轉化為國家納稅的公民，是一種集權的體現。
    均田授田，讓國家稅賦增收，丁口增長，兵員也增多。
    但這種製度有一個很大的缺陷，就在於實際上均田製是無法真正完成的，因為哪怕是現在的大華，人均田地也不過二十畝。隋朝鼎盛之時，人均田地也不過九畝。
    一丁均田百畝，這個是無法完成的目標。
    因此，當天下一統，戰爭結束，當社會趨於平穩，人口開始迅速增長，那麽土地的不足就會越發的嚴重，而和平年代，土地兼並肯定也是更加嚴重。
    無法再完成均田，則以均田製為核心的那整套國家製度，也就成為無根之木，必然最後崩潰。
    這就是必然。
    本來就沒有什麽完美的製度，均田製出現時，正是當時南北時後期，北方兩雄爭霸，均田製為根本的那套製度的出現，大大的解放了生產力，加強了中央集權，為朝廷凝聚了力量，在當時，是非常合適的。
    但到了唐一統天下後，這個製度慢慢的就不合時宜了。
    沒有足夠的土地均田，百姓分不到田，甚至分不足田，可稅賦卻還是按著那人丁百畝的均田來繳納租調，來服庸役。
    貞觀朝時，朝廷適時的推行新政，罷除均田法和租庸調，改推行兩稅法，攤丁入畝這些新政，同時朝廷全力對外開拓，這才在新的時期，找到了一個全新的適合的國家製度，讓貞觀因此強盛起來。
    “倭人嘛，哪有什麽見識，每年雖然派來一批遣華使，但這些人短短時間裏哪能學到什麽東西。再者，倭國真正掌權的又不是倭王，而是蘇我氏家族。蘇我氏有自己的利益訴求，就如他們現在推行的這以班田製為核心的改革，其根本目的還不是為了中央集權，說白了就是要把權力集中到他蘇我氏家族手裏。”馬周對倭國的新政，也是有些研究的。
    對馬周這種全程參與貞觀新政的人來說，倭國的新政，跟小孩子一樣幼稚。
    “元輔對倭人要求太高了，對於倭人來說，他們的改革，也還是有不少進步的，起碼比之過去的製度要強的多。過去的和國統一日本雖然也幾百年，但其實一直是一盤散沙，中央沒有完成什麽真正的集權。現在這種班田製，雖說是拙劣的模仿中原過去的均田製和三省六部製，但確實比過去強多了。隻不過，千不該萬不該，這些倭人不該要狂妄的不知天高地厚，居然敢跟大華開戰。”房玄齡則說了幾句公道話。
    倭人未必不知道如今大華推行的新政，但他們放棄了大華現在的新政，卻去模仿過去隋唐的三省六部製和均田製，根本原因還是他們無法模仿大華，因為大華的條件，他們沒有。
    大華現有的製度，依靠的是兩條，一是大興工商貿易，二是對外征服開拓。大華的農耕技術，大華的人口基數，大華的土地數量等等，都讓大華實現了隻需要一部份人口耕種就能養活大華的所有人口，能夠有剩餘的人力來進行工商貿易。
    而大華大興工商，有糧有錢，才有能力擁有更多的軍隊，保持著先進的武器等，才能在對外的戰爭中，無往而不利。
    可以說，這些基本的條件，倭國一條都不具備。
    雖然倭國也想著對外征服，可他們拚命拚湊起來的十萬兵馬，一戰就損失了五萬。
    大華擁有的是常備軍，職業軍隊，可以常年對外征戰，但倭國的兵卻是征召的農民。戰爭打的時間一長，就會耽誤農時，影響生產。他們也沒有如大華那樣充足的軍械、糧食儲備，能夠打的起那樣大規模、長時間的戰爭。
    倭國損失五萬，就是傷筋動骨，甚至哪怕他們的五萬人被牽製住，時間一長，也一樣會讓生產出問題，可大華卻根本不會有這種問題。
    說句不誇張的，別說損失五萬，就是損失十萬二十萬，對大華來說，也影響不了大局。以眼下大華全麵打出去的態勢，真正在哪裏損失個二十萬軍隊，雖也傷元氣，卻能承受的了。
    其實倭人與大華一衣帶水。
    自南北朝起，就不斷的派人訪華，向大華學習。如今的倭國，實際上跟新羅百濟一樣，上層是全麵的接受漢化，接受儒家，甚至接受佛教。
    從天皇到地方豪族們，他們都書寫漢字，講漢話，甚至連服飾都是學習中原。飲食文化等，也緊緊跟隨。
    這是一種主動積極的學習，而不是那種被殖民灌輸。
    劉仁軌做為征倭先鋒將軍，已經在倭國登陸。
    不出意料，倭國並沒有抵抗。
    或者說不是倭國不想抵抗，皇極天皇寶皇女倒是喊著要跟大華決戰到底，可是那些地方的大名們卻不想這樣。
    當對馬海戰敗訊傳回，不出三天時間，聚集在難波港的剩下五萬軍隊，就在各國大名和豪強們的帶領下，自行撤返國內了。
    五萬軍隊，一朝如鳥獸散，散的幹幹淨淨。
    難波津這座倭國新都，隻剩下不過幾千兵馬。
    難波津，倭國的一座貿易港，緊鄰京都，也就是後世的大阪。雖然這裏距離對馬很遠，但就這麽幾千人，又要如何防禦大華？
    劉仁軌率領的北海艦隊，自對馬渡海，直接就奪了唐津。
    唐津，位於九州島的佐賀，因為這裏也是過去唐船前來的重要港口，同時也是倭國前往大唐的港口，因此得名唐津。
    這裏還是過去倭國與百濟、新羅、高句麗的貿易港，也算的上是倭國西部重要大港。
    唐津港屬於西海道肥前國，肥前國擁有九州島北部大片地區，但肥前守護麵對來攻的劉仁軌，連抵抗都不敢。
    唐津港這種九州最大的港口，被劉仁軌不費一兵一卒就給占領了。
    現在劉仁軌正在找肥前守護呢。
    “倭國的治理，朕不打算插手。那裏已經交給太子，做為他的采邑。這塊地方，朕就讓太子親自去征服，然後由他自己來統治，按他自己的想法來統治這片地方。”
    不管張璟想用哪種方法，張超都打算支持。
    這也是一種鍛煉，若不放手，則張璟永遠也沒有機會真正成長起來。如果一個倭國都統治不了，那以後如何接管大華帝國呢。
    張超會給張璟十年時間，隨便他怎麽折騰。
    反正再怎麽折騰，那裏也是倭國。
    “陛下真能放心不顧？”馬周笑問。
    “隨太子折騰吧，反正倭人也翻不起什麽浪花來。”
    “臣真是佩服萬分，居然真的能說放手就放手。臣就連一隻蠢狗到現在都還沒調理好，每天還得拿根繩子牢牢牽著，根本不敢放手。”馬周示意皇帝看著他那隻早上出門還幹幹淨淨，這麽會功夫又已經渾身是泥的二哈。
    張超哈哈大笑，“元輔啊，你替朕把帝國都管理的井井有條，想不到卻也有連條狗都管不好的時候啊。”