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    中蠱毒後的症狀，和穿白大褂屍體、別墅裏死去的男女、以及馬麗他們身上，出現的症狀都非常相似，因此，這些離奇死去的人身體內，各種寄生蟲的含量，將成為案件調查的一個方向。另外，根據研究表明，在楚巫文化中，除了讓人恐懼害怕的蠱毒外，還有“趕屍”和“落洞女”，一起被稱為“湘西三邪”。
    所以林所懷疑，在霧都醫科大學內，那起駭人聽聞自己移動的白大褂屍體，是有人在暗地裏玩“趕屍”的鬼把戲。而“趕屍”這種詭異的現象，也屬於苗族蠱術的一種，是楚巫文化的一部分，還相傳該法術和茅山術有關，又被苗族人稱為“移靈”。
    根據曆史記載，這種詭異的移屍方法，發源於古辰州的沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四個縣城。那裏的苗族人口口相傳道，大概在幾千年以前，苗族人的祖先阿普蚩尤，他率眾兵在黃河邊上和敵人對陣廝殺。經過三天三夜殘酷地戰鬥後，最終把大批敵人殺的屍橫遍野、血流成河，取得了戰爭的全麵勝利。
    獲勝後，阿普蚩尤帶領士兵班師回朝，他們的軍隊隻能抬著大量的傷兵榮回故裏，卻不能將已經死在黃河邊的兄弟們帶回家。這時，很多人不忍心將自己死去的同胞扔在原地，於是，阿普蚩尤命令阿普軍師想辦法，務必要把戰死的弟兄們送回故裏安葬。
    阿普軍師在祈求眾神的旨意後，裝扮成了阿普蚩尤的模樣。他先將戰死地弟兄們抬到了一起，然後獨自站在屍首中間，默念咒語禱告神靈。過了一段時間後，那些原本躺在地上的屍體，居然一下子都站了起來，他們跟在阿普蚩尤高舉的“符紙”後麵，一起規規矩矩地向南走著。
    直到最後順利到達了故鄉，這便是湘西“趕屍”的最早版本。
    因為是阿普軍師實施的法術，讓那些死在異地的兄弟們回了家，所以，苗族人又把能施法術的人叫“老司”。而且，傳說這種阿普軍師所用的法術，是苗族天神授予的“霧術”，於是人們將這些法術，用一個“巫”字取而代之。
    “巫”字是一個象形文字，它上麵一橫代表著天，也就是天上的眾神，下麵的一橫代表著地，也就是人間的凡人，中間的一豎代表著“符紙”，也就是說，用符咒這種東西，能將法力無邊的神和普普通通的人聯係到一起。
    “巫”字豎著的兩邊，各有一個人字，按苗族人的傳說，右邊那個人代表著阿普蚩尤，左邊那個人代表著阿普老司，也就是最早傳說中的阿普軍師。它們結合起來的意思是，“巫”這種法術，是需要兩個人聯合起來，才能運轉起來。
    按照這個傳統，“下蠱蟲”或者是“趕屍”，一定是兩個人，即一個人是施法者，另一個人是受法者。而在苗疆的“趕屍人”，他作為一種職業，並不是傳統意義上的全職，在平時的日子裏，“趕屍人”和普通人一樣會耕田種地、務工經商，隻有在接到“趕屍”業務時，他們才會放下手頭的工作，選擇臨時性的出門。
    至於“趕屍人”出門的時間，都是由“趕屍”的距離、地點、人數和難易程度決定，有些容易的趕屍，隻需要三五天，有些距離很遠難度很大的趕屍，則可能需要幾個月的時間。根據調查表明，一般“趕屍人”是師徒二個人。
    師傅需要走在隊伍的最前麵，嘴裏喊著特定的話，手搖特製的“陰鈴”，扔撒印有符咒的紙錢，為死屍們引路。徒弟走在最後麵，避免隊伍裏有特殊情況發生。他們趕路的時候，都是晝伏夜出，所到之處都是路人避讓、貓狗不叫、星月無光。
    而一些特殊的“趕屍人”，是獨自一人行動，也就是說，無論屍體數量有多少，都由他一人完成“趕屍”的工作。這種人在苗疆，通常的裝扮就是，不管外麵是什麽天氣，自己都要穿一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間係一根黑色腰帶，頭上戴一頂青布的帽子。他們都會隨身備有一個小包，裏麵會有一麵特製的銅鑼和很多符紙。
    “趕屍”途中傳說會有一些“死屍客棧”，這種神秘莫測的客棧，隻會招待死屍和“趕屍人”，一般人是不讓活人住的。客棧裏外聽說都是木製的，大門一年四季都不會落鎖，客棧內的格局奇特陰森，遇上大雨等極端不好走的天氣，屍體就會在客棧裏停上幾天幾夜。這一點，跟現在的醫院太平間或是醫學院的解剖室非常相像。
    傳統的“趕屍人”隻趕三種人，也就是被砍頭死的人（須將其身首縫合在一起）、受絞刑死的人、受酷刑站籠死的人。因為傳說這些人，他們都是被迫死去的人，他們死得不服氣也不甘心，內心會格外思念家鄉和惦念親人。
    所以，“趕屍人”才可以用法術將其魂魄勾來，又用符咒鎮住屍體的各個部分，再運用法術驅使他們爬山越嶺，甚至上船渡水地返回故裏安葬。
    相應地，“趕屍人”也會有三種情況不會趕，那就是病死在外的人、投河吊頸自殺而死的人、天雷打火燒肢體不全而死的人。按祖宗規矩，這三種人無論給多少錢，“趕屍人”都不能趕。
    因為，病死在外的人，其魂魄已經被閻王勾了去，凡人是不能再把他們的魂魄，從鬼門關那裏招回來，否則，“趕屍人”會被閻王重重懲罰。而投河吊頸自殺死的人，其魂魄是“被替代”取走了的，有可能他們的魂魄正在交接，若這時“趕屍人”再把自殺者魂魄招回，那之前死去的亡魂，就無法重新投胎輪回，也就是擾亂了投生的規矩，“趕屍人”也會被天地神靈重罰。
    另外，因遭雷擊而死的人，是屬於罪孽深重的人，不值得被“趕屍”回家安葬，而且他們的軀體已經被天火燒毀，“趕屍人”同樣不能趕。否則，“趕屍人”也會引火燒身，得到上天極嚴厲的天譴。