杜廷文點茶後，回來聽見三人談的問題，忙向陳萍恭敬地道：“公主殿下，運朝之事微臣有所了解”。
    “我咋成公主了，杜前輩可不敢”陳萍雖然知道杜廷文是孟曉山的護衛，但麵對元嬰期的前輩，她從來沒有將其看做下人。
    “妹妹，習慣就好，你是我的義妹，自然是公主”孟曉山調侃道，雖說是義妹，但在這個世界也是唯一的妹妹了。義父陳融早在荊國死去，而義母在上清觀老去。留在世間的陳萍成了唯一的親人。
    封子平也對著陳萍笑道：“對對，孟哥是一國之君，你自然是公主”，不過又轉向孟曉山玩笑道：“孟哥也給我該分個什麽職位？”。他本來想吐口要個閑散侯爵，但看眼前的元嬰前輩還隻是個護衛也就不敢亂出口了。
    孟曉山點頭道：“好說，封你個郎排將吧”。
    “能管幾人？”封子平問道。陳萍也好奇。
    “三十個兵卒吧”孟曉山想了想回道。
    封子平有些失望道：“就三十人？”
    杜廷文卻立刻恭喜道：“恭喜封公子!要知道許多仙職都是個體，也無下屬可用。而封公子直接管轄三十人”。
    “閑職”封子平聽到原來是閑職，沒有手下可用也是應該的，不過孟曉山還給自己分了三十人作為下屬，也是不錯的。立刻歡喜，笑著恭手道：“不知道杜前輩所任何職？以後同朝為官，還請多多指教！”
    杜廷文此刻老神哉道：“老朽清福正神是也！”
    封子平、陳萍都一陣迷惑，這是什麽官職，從來沒有聽說過的，但也沒有多問。
    孟曉山道：“好了，回頭正式給你倆下個封令。言歸正傳，杜卿家且說說這運朝之事”
    杜廷文便徐徐道來：“運朝，也是一種修煉體係，建立修煉者的朝廷吸收氣運，加快修煉速度，集天下氣運提高自己的修為。運朝的級別由低往高分別有王朝、皇朝、帝朝、天朝，然而更高界別的就不知道了。凹山世界曆史上曾經出現一個夏天朝，後來沒落，就一直沒有再出過像樣的運朝體係。”
    “噢，那這世界究竟有多少個修煉體係？我屬於什麽體係的？”陳萍疑惑道。
    “公主殿下與封公子之前都是在上清觀修煉，屬於功德體係的。微臣與主公應該歸屬於讀書與名的體係，但還是有些對不上號。”杜廷文回道，但又想到凹丘世界的天庭，卻又對不上號。
    “這是怎麽分類的？”孟曉山三人都好奇。
    杜廷文道：“這世間其實一直有句話‘一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生’，曾有先賢將其深究，發現這句話竟可以將修真界的修煉體係進行分類。一命：指的就是先天之命。芸芸眾生，各司其命，從文還是從武？修仙資質還是凡人體質？金屬性真氣還是火屬性真氣？於是，有修行命的造化，懂八字命盤的原理，知曉天幹地支，陰陽五行所隨載的信息。才有推演之數”
    說話間，茶水便上了桌，眾人喝口茶，又都聚神聽起來。
    “二運：先天是命，後天是運。俗話說‘命好不如運好’，正是強調運的重要性。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的‘運’。旺運時積極奮進，衰運時退避三舍。這也是為什麽有的修者隨便進個山洞就能收獲一種功法，而有的修者窮其一生也隻會碰壁黴頭。所以，有修行者專修運道，挖寶采藥尤為擅長，趨吉避凶能料算如神”。
    一邊聽一邊感想，三人都不住地點頭，都深有體會。孟曉山本來就是沒有修仙的命，但卻有接觸修真界的運，更有得凹丘世界先天之氣的運。
    “三風水：地吉苗旺，宅吉人旺。俗話說‘地靈人傑’，一方好水土，養育一方好人才。個人生存的環境，影響其一生的修煉與發展。風水學主張‘明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚’。這也是為什麽頂流門派能一直道門昌盛，蓋因為他們大都占據最佳修煉的位置，靈氣濃厚遠勝於其他小門小派。所以，修風水之人，尤其備受各門各派青睞。”
    “這個我明白，在凡世荊國，我家的相府宅院當初就是找風水師幫忙尋找絕佳建址的”封子平本是右相之子，所以曾經接觸過，頗有感觸地應和道。
    孟曉山、陳萍二人也都點頭，畢竟凡人也信風水一說。
    杜廷文點頭，繼續道：“四積陰德：‘善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。’這句話表達的是一種因果循環，報應不爽的善惡法則。因此有‘因果’‘報應’一說，用功德換取回報是天經地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對世間的貢獻叫功德；多做貢獻，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報叫積陰德。目前，大多門派都是修功德的，傳承弟子叫功德，斬妖除魔叫功德，等等”。
    說完，杜廷文心中感慨自己一行人誤入凹丘世界，毀了一城居民，這是“因”。後期參與凡世征戰是“果”。再後來拜見孟曉山定下封神之戰是“因”，入封神榜得清福正神亦是果。這清福正神可是一人之下萬人之上的神職，相當於左丞相的官職。
    他又繼續道：“五讀書：‘讀書破萬卷，下筆如有神’在這個觀念的引領下，有一種特殊的門派應運而生，那就是專修學術的門派，如佛門、儒門、丹宗等，。但又有句話‘學成文武藝，貨與帝王家’，所許多以學術修煉的修者大多投身於運朝之國，一則有利於自身修煉，二則可以施展抱負”。
    “六名：名即是生命的代號，也是身份的象征，它隱含著許多信息。正如主公貴為天，微臣等皆為臣子。如今的運朝，帝王、丞相、將軍、皇子等何嚐不是修名呢。叫他換個身份，底下修士何以服從。”
    “七相：骨骼定一生之榮枯，氣色看行年之運勢。體態豐滿、紅光滿麵、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鍾，此為易得人緣的好相；印堂發黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此為討人嫌的黴相。相學博大精深，包括麵相、手相、身相、動相、心相、衣相等。”
    “八敬神：‘天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物’其中透露出人們對於天、地懷有一顆敬畏之心。後來我們各宗門派的發展中，又產生了許許多多、形形色色的神。我們有可向往的目標，我們就會在茫茫人世間有所為，有所依歸。”
    “九交貴人：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高’人際交往的層次，直接決定一個人的仙途發展和實力高低。有道德，有知識，有實力者、貴人也、勤交；酒內朋友、狐朋狗友者、少交；為非作歹者，不交。”
    “十養生：身體是生命之本，天有三寶‘日月星’，人有三寶‘精氣神’。有專修身體者，可耳聽八方，眼視萬裏，成大羅金剛之軀，有的練有分身，一心兩用。”
    按傳統的五行命理，＂五髒＂心肝脾胃腎，對應著“五行”金木水火土，每個器官的好壞，病理根源是五行生克的結果。熟知個人命理，就能做好器官的護理。如金命之人應該做好肺總保健，缺木之人要注意肝髒的調養等。”