以前在很長的一段時間內，每當我閱讀創世紀的時候，神就帶領我看亞當受造的情況，讓我發現亞當的受造不同，並且亞當的生活環境和我們現在的生活也不同。　神讓我留心的看；創世記2章；　4節；創造天地的來曆、在耶和華神造天地的日子、乃是這樣.　5節；野地還沒有草木、田間的菜蔬還沒有長起來、因為耶和華神還沒有降雨在地上、也沒有人耕地。　6節；但有霧氣從地上騰、滋潤遍地。　7節；耶和華神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裏、他就成了有靈的活人、名叫亞當。　8節；耶和華神在東方的伊甸立了一個園子、把所造的人安置在那裏。　在這裏記載的與前麵第一章26-27節神按照他們的形象創造人不同，歸類可分5點；　1，神的稱號改變了！　2，地的稱號也改變了！　3，耶和華神用塵土造人，他是有靈的活人。　4，名叫亞當，他有了名字。　5，耶和華神立了一個園子安置他。　這一些在創世紀的第一章神造人（魂）的時候是沒有的。　1，為什麽創世紀第一章記載是神創造天地萬物，到了第二章，在這裏記載是耶和華神造天地呢？　耶和華神是獨一的真神，是我們的神，是永在的父，和平的君，全能的神，救主耶穌…………。　從神轉變到耶和華神的稱呼，證明了創造亞當的這位神的真實性，他是有名字的，是有憑有據的，不是籠統的神的概念。　也證明了隻有一位神創造了亞當！就是耶和華神！　創世紀第一章沒有注明是耶和華神創造了天地萬物，到底是不是耶和華神創造的天地萬物？　還是其他天使遵照耶和華神的命令創造的天地萬物呢？　這些隨著【人與神】聖經解密的深入會逐步的浮出水麵，在這裏我們著重的講解亞當受造的情況。　2，為什麽記載是野地？　我們根據聖經記載就可知道這個野地就是地球。　重要的一點，聖經上麵有完整的以色列人的家譜，從亞當到以色列，再到主耶穌，一代一代詳詳細細的記載著。馬太福音1章；　1節；亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜.〔後裔子孫原文都作兒子下同〕　根據這些家譜我們可以明確的知道主耶穌就是亞當的後裔，我們也是亞當的後裔。　創世記3章23節；耶和華神便打發他出伊甸園去、耕種他所自出之土。　既然亞當出生的地方是地球，被稱為野地，那地球和創世紀第一章裏麵的地有何關連呢？　我們從這處聖經就可了解；　約翰福音8章23節；耶穌對他們說、你們是從下頭來的、我是從上頭來的.你們是屬這世界的、我不是屬這世界的。　這是主耶穌在世說的話，那些從下麵的來的人就是創世紀第一章26-27節裏麵的人，這些人生活在大地上管理地麵，這也證明了那些人在地球的下麵。　我們都知道地球是圓的，他們怎麽可以在我們的下麵呢？　主耶穌是按地球所在的位置來區分上下的，我們搞清楚了地球的位置就明白了。　我們從下麵的兩處經文，就知道地球所在的位置了，也知道這個野地和創世紀第一章神創造的大地不是一個地方；　約伯記26章7節；神將北極鋪在空中、將大地懸在虛空.　創世記1章；　8節；神稱空氣為天.有晚上、有早晨、是第二日。　14節；神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲.　15節；並要發光在天空、普照在地上.事就這樣成了。　16節；於是神造了兩個大光、大的管晝、小的管夜.又造眾星。　17節；就把這些光擺列在天空、普照在地上、　18節；管理晝夜、分別明暗.神看著是好的.　稍許有一點科學意識的人都知道地球是懸在空中的，周圍是星球。神稱空氣為天，這些發光的星球在天空中，地球也是在天空中懸掛的，由此可見，不是下麵大地。　用創世紀第一章神創造的大地來講，地球是在空中，所以被稱為野地！　耶和華神用野地來創造亞當是為了和創世紀第一章裏麵神創造的地和人分開，讓我們知道層...次不同，受造的人也不同。　耶和華創造的天地是以人為主的，所以經文記載；創世記2章4節；創造天地的來曆、在耶和華神造天地的日子、乃是這樣.　這個野地和創世紀第一章裏麵神創造的地又有什麽區別呢？隨著聖經解密會一步一步浮出水麵。　我們接下來講亞當的受造不同！　3，耶和華神用塵土造人，他是有靈的活人。　這裏明顯不同於那些隻有形象的人，這個人有靈，是說明了這個人有神，因為神就是靈。約翰福音4章24節；神是個靈.〔或無個字〕所以拜他的、必須用心靈和誠實拜他。　活人是指這個人有生命。　創世紀第一章26-27節，這裏的人隻是注明了他們是有形象的人，沒有說他們有靈，也沒有說他們是活人！和耶和華神在這裏造的人表述的完全不同的。　4，名叫亞當。　這是第一個擁有名字的人，這個名字自有的，聖經上麵沒有記載是耶和華神給他起的名字，還是亞當自己起的名字，這個名字是沒有來由的，屬於自有的。　這代表著耶和華神是自有的一樣，因為聖經上記載，亞當是神的兒子，這也是亞當最與眾不同的地方。　路加福音3章38節；以挪士是塞特的兒子、塞特是亞當的兒子、亞當是神的兒子。　被稱為神兒子的人，亞當是第一人，因為亞當是有靈的活人。　5，耶和華神另外立了一個園子安置他。　伊甸園是神的園子，不在地球上麵，何以見得伊甸園不在地球上麵呢？　我們從經文上麵就知道；　創世記2章；　9節；耶和華神使各樣的樹從地裏長出來、可以悅人的眼目、其上的果子好作食物.園子當中又有生命樹、和分別善惡的樹。　10節；有河從伊甸流出來滋潤那園子、從那裏分為四道。　15節；耶和華神將那人安置在伊甸園、使他修理看守。　16節；耶和華神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意吃.　17節；隻是分別善惡樹上的果子、你不可吃、因為你吃的日子必定死。　18節；耶和華神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。　19節；耶和華神用土所造成的野地各樣走獸、和空中各樣飛鳥、都帶到那人麵前看他叫甚麽.那人怎樣叫各樣的活物、那就是他的名字。　20節；那人便給一切牲畜、和空中飛鳥、野地走獸都起了名.隻是那人沒有遇見配偶幫助他。　21節；耶和華神使他沉睡、他就睡了.於是取下他的一條肋骨、又把肉合起來。　22節；耶和華神就用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前　23節；那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人、因為他是從男人身上取出來的。　24節；因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。　25節；當時夫妻二人、赤身露體、並不羞恥　我們從這裏可以看出，伊甸園中有生命果，這個，是地球上麵沒有的。　最重要的是在伊甸園中是沒有日子記載的，因為當時的伊甸園是屬神的，是沒有黑暗的，日子的由來是因為有光和暗！　創世紀第一章5節；神稱光為晝、稱暗為夜.有晚上、有早晨、這是頭一日。　亞當在伊甸園中的生活沒有時間的約束，也沒有日子的限製，沒有死亡和春夏秋冬，也不用日光和月光，這一點足可以證明伊甸園不在地球上麵，而是在神那裏。　還有一處經文也詳細的記載著，從地球上麵是無法回到伊甸園中去的。　創世記3章；　22節；耶和華神說、那人已經與我們相似、能知道善惡.現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃、就永遠活著.　23節；耶和華神便打發他出伊甸園去、耕種他所自出之土。　24節；於是把他趕出去了.又在伊甸園的東邊安設基路伯、和四麵轉動發火焰的劍、要把守生命樹的道路。　亞當在伊甸園的生活和他離開伊甸園以後，也和現在人的生活是完全不同的。伊甸園那裏沒有死亡，沒有黑暗，沒有時間，他和耶和華神同居，享受耶和華神的一切賜福，還可以吃生命果，永遠的活著。　亞當也和創世紀第一章神...創造人的魂不同，這裏的亞當注明了是耶和華神創造的，是獨一無二的神創造的，並且有靈和體，還有名字，耶和華神還特別為他造了伊甸園，讓他活在耶和華神的園中。　從各個方麵來講，亞當比起初神按照他們形象造的人，也就是魂要完全多了，在各個方麵都強多了。(www.101noveL.com)