“長老，據您所知，各家有適合的女兒願意嫁入我家麽？”

    在進入話題後，葛氏有些急切地詢問，神色有些惴惴不安。

    平心而論，蒙仲家的家境還是蠻不錯的，從祖輩起便是「士」級的下級貴族，雖然在當代，士級貴族相當常見，比如說儒家弟子基本上個個都是士，且儒士的地位要高過「兵士」、「軍士」，但基本上隻有通過軍功獲得的士爵，才是可以代代相傳的。

    比如蒙仲家，其祖上很早就獲得了「士」的爵位，在打仗時可以穿戴甲胄，登上戰車與敵軍作戰，不像一般的步卒，無論行軍作戰都得憑借自己兩條腿。

    蒙仲的祖父蒙舒，作戰並不算勇猛，但是因為知曉一些兵法，又有嫡宗出身的蒙薦暗中幫助，是故被族內提拔為「車吏」，即指揮一乘之兵作戰的指揮軍官，雖然沒有立下什麽大功，且還戰死於「宋齊之戰」，但在宋國戰勝齊國之後，在宋王偃賞賜了蒙氏一族之後，蒙舒的妻兒還是得到了一些田地、財帛作為賞賜以及撫恤。

    而蒙仲的父親蒙瞿，則是族內當時的悍卒，作戰勇猛絲毫不亞於蒙鷔、蒙鶩、蒙擎、蒙摯等族中兄弟，建立了比其父更多的功勳，他的戰死，就連宗主蒙簞亦扼腕歎息。

    祖輩的積累，再加上父親因功得到的賞賜，是故蒙仲家有著整整八百畝的田地——此時尋常人家，隻要擁有一百畝田地，就能在並不苛刻的國策下基本保證一家八口能夠存活。

    而蒙仲家的田地，則是尋常人家的足足八倍。

    所以說，蒙仲家的家境還是不錯的，雖比上不足、但比下有餘，葛氏想要為長子蒙伯尋一樁婚事，也不是什麽大問題。

    隻不過嘛，母親終歸是寶貝兒子，作為母親，葛氏當然希望日後的兒媳婦相貌出眾、品性端莊，這才是葛氏之所以擔憂的原因。

    畢竟，她家雖然家境還不錯，但在蒙氏一族內，卻也隻在中遊。

    蒙薦自然猜不到葛氏心中所想，聞言便笑著勸葛氏道“莫急，伯兒這孩子乃我蒙氏出類拔萃的族子，又豈會尋不到適宜的女子成婚？”

    說著，他捋了捋髯須，老神在在地又說道“過幾日，我蒙氏將要祭祀先祖，期間設饗禮以宴邀葛氏、樂氏、華氏、辛氏等諸家族前來，介時，諸家也會將其族內適齡子女一同帶來觀禮。據老朽所知，葛氏、華氏、樂氏等，諸族皆有與伯兒年紀相仿的待嫁女子，你母子若瞧見矚意的，便告訴老朽，老朽可代你家前去說親。”

    當代男女的婚事，基本上就是「聯姻」、「通婚」、「招贅」等等，其中都有利益成分，幾乎沒有所謂的自由戀愛。

    招贅即是男子入贅女方家族，這種大致可分兩種情況。

    其一，該男子家因為家中貧窮，因此其父將其賣給大家族當家奴，後由大家族的主人配以女奴成婚。

    其二，女方將非奴隸身份的男子招贅到家中，與其女成婚稱「贅婿」，與寡居女主人成婚稱「後父」——兩者都是屬於贅婿的範疇。

    無論在女方家族還是世俗眼中，贅婿、後父這類人最受輕視，這些人大多不事生產，平日裏遊手好閑、不務正業，因此被國家、被君主視為毒瘤，倘若國家需要征召大量的兵員，贅婿、後父這類人有很大可能